政荒民弊 zhèng huāng mín bì

1. 拼音：zhèng huāng mín bì

2. 意思：指政治荒废紊乱，民生凋敝困苦，形容国家治理混乱、百姓生活艰难的衰败局面。

3. 出处：出自《明史·列传第一百三十九》“当政荒民弊之时，若不锐意革新，必致社稷倾危”，用于描述政治失序与民生困顿的关联。

4. 近义词：

政乱民危：政治混乱，百姓处境危险，强调政局动荡对民生的直接威胁。

民生凋敝：百姓生活困苦，社会经济衰败，侧重民众生活的艰难状态。

国政腐败：国家政治制度腐朽，官员贪腐成风，强调政治体系的溃烂。

民不聊生：百姓无法维持生计，形容生活极端困苦，侧重生存层面的危机。

政荒国蹙：政治荒废，国家疆土缩减，指因治理失当导致国家衰落，包含领土与政治双重衰败。

5. 反义词：

政通人和：政事顺遂，人民和乐，形容政治清明、社会和谐的理想治理状态。

国泰民安：国家太平，百姓安乐，侧重国家稳定与民众生活富足的整体局面。

安居乐业：人民生活安定，乐于从事自己的职业，强调生活与工作的安稳。

政清人和：政治清明，人心归向，指治理得当且得民心，体现政治与民意的良性互动。

百废俱兴：各种荒废的事业都兴办起来，形容国家或社会在变革后呈现繁荣景象。

6. 例句：

王朝末年常因政荒民弊，最终被起义军推翻。

史书中记载的灾荒年代，往往伴随政荒民弊的混乱局面。

小说描绘了战乱时期政荒民弊的惨状，百姓流离失所。

若不及时整顿吏治，恐将陷入政荒民弊的恶性循环。

纪录片揭示了殖民统治下政荒民弊、经济崩溃的真实历史。

他上任后面对政荒民弊的困境，果断推行改革以重振民生。

古代文人常以诗文批判政荒民弊的现实，呼吁统治者励精图治。

政荒民弊的时代，连基本的粮食供应都难以保障。

剧中的摄政王贪图享乐，致使朝野上下政荒民弊，怨声载道。

历史证明，政荒民弊的政权终将被时代淘汰，唯有革新方能自救。

成语词典：政荒民弊

国泰民安 [ guó tài mín ān ] 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。形容社会安定，人民生活幸福。

荒无人烟 [ huāng wú rén yān ] 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。

落荒而逃 [ luò huāng ér táo ] 形容吃了败仗慌张逃跑，或离开战场或大道，向荒野逃去。

精兵简政 [ jīng bīng jiǎn zhèng ] 精简人员，缩减机构。也比喻精简不必要的东西。

地老天荒 [ dì lǎo tiān huāng ] 指经历的时间极久。也形容爱情永久不变。

民生凋敝 [ mín shēng diāo bì ] 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。

兵荒马乱 [ bīng huāng mǎ luàn ] 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

徇私舞弊 [ xùn sī wǔ bì ] 徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。

针砭时弊 [ zhēn biān shí bì ] 针砭，古代治病刺穴的石针，后泛指金针治疗和砭石出血。像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善。

各自为政 [ gè zì wéi zhèng ] 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。

祸国殃民 [ huò guó yāng mín ] 使国家受害，百姓遭殃。

荒芜萧瑟 [ huāng wú xiāo sè ] 形容土地或环境因无人管理而呈现出的荒凉、冷落、毫无生机的样子。荒芜指（田地）因无人管理而长满野草；萧瑟指冷落、凄凉。

荒山野岭 [ huāng shān yě lǐng ] 指荒凉没有人烟的山岭。

中华民族 [ zhōng huá mín zú ] 由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。

劳民伤财 [ láo mín shāng cái ] 既使百姓劳苦，又耗费钱财，多形容滥用人力物力，做不必要或无意义的事。

为国为民 [ wèi guó wèi mín ] 指一心为国家和人民的利益着想，形容具有崇高的爱国主义精神和为民情怀。

为民除害 [ wèi mín chú hài ] 指替人民清除危害社会的人或事物，强调为民众利益消除祸害的行为。  

国富民安 [ guó fù mín ān ] 国家富强，人民安定。

权衡利弊 [ quán héng lì bì ] 对事情的有利和不利方面进行全面衡量与比较，以做出合理的选择或决策。

荒谬绝伦 [ huāng miù jué lún ] 形容言行或想法极端荒唐、不合常理，超出了一般人的认知范围，达到了极其可笑的程度。

黎民百姓 [ lí mín bǎi xìng ] 指普通平民大众，是对百姓的一种统称。

为民请命 [ wèi mín qǐng mìng ] 指替老百姓向当权者请求解除他们的疾苦，保全他们的性命；也指替老百姓说话，反映他们的诉求。

政荒民弊 [ zhèng huāng mín bì ] 政治荒废，百姓劳困。

民不畏死 [ mín bù wèi sǐ ] 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。

物阜民熙 [ wù fù mín xī ] 阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。

尊主泽民 [ zūn zhǔ zé mín ] 尊崇君主，泽惠生民。

末作之民 [ mò zuò zhī mín ] 末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。

削职为民 [ xuē zhí wéi mín ] 撤掉官职，降为平民。

人民城郭 [ rén mín chéng guō ] 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

与民偕乐 [ yǔ mín xié lè ] 后泛指领导与群众一起游乐。

广土众民 [ guǎng tǔ zhòng mín ] 地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”

八荒之外 [ bā huāng zhī wài ] 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

解民倒悬 [ jiě mín dào xuán ] 《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。

弊车羸马 [ bì chē léi mǎ ] 弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。

忧国忧民 [ yōu guó yōu mín ] 为国家的前途和人民的命运而担忧，形容心怀天下、具有强烈的家国责任感。

敬授民时 [ jìng shòu mín shí ] 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。

急吏缓民 [ jí lì huǎn mín ] 对官员严格，对百姓宽和。

民不聊生 [ mín bù liáo shēng ] 指百姓失去维持生计的条件，生活极端困苦，多形容社会动荡、政治腐败或灾害频发时民生凋敝的惨状。

补偏救弊 [ bǔ piān jiù bì ] 《汉书·董仲舒传》：“举其偏者以补其弊而已矣。” 原意是指出它的不完善之处并加以补救。后用以表示弥补偏差，克服弊端。

病民蛊国 [ bìng mín gǔ guó ] 也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。

深得民心 [ shēn dé mín xīn ] 指某个人或某种行为深深得到广大民众的衷心拥护和爱戴，形容在群众中享有极高的威望和信任。

济世安民 [ jì shì ān mín ] 使国家得到治理，百姓安居乐业。

伤化虐民 [ shāng huà nüè mín ] 伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”

荒怪不经 [ huāng guài bù jīng ] 极其荒唐，不合常理。

元元之民 [ yuán yuán zhī mín ] 众百姓；善良的百姓。

民心不壹 [ mín xīn bù yī ] 人民的心意不一致。

愚弄其民 [ yú nòng qí mín ] 指蒙骗愚弄百姓。

富国安民 [ fù guó ān mín ] 指使国家富有，使人民生活安定，形容治理国家的目标或政策旨在保障国家繁荣与民众安乐。

野荒民散 [ yě huāng mín sàn ] 野：田地。田地荒芜，人民离散。常指政治动荡不安的局面。

民脂民膏 [ mín zhī mín gāo ] 指百姓用血汗换来的财富（脂、膏原指油脂，此处比喻劳动成果），多用来批评统治阶层或贪官污吏剥削百姓的行为。