尸位病民 shī wèi bìng mín

尸位病民的意思

指占着职位不做事，使百姓受到损失。

成语词典：尸位病民

国泰民安 [ guó tài mín ān ] 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。形容社会安定，人民生活幸福。

尸横遍野 [ shī héng biàn yě ] 尸体到处横着。形容死者极多。

治病救人 [ zhì bìng jiù rén ] 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

民生凋敝 [ mín shēng diāo bì ] 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。

病入膏肓 [ bìng rù gāo huāng ] 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

老弱病残 [ lǎo ruò bìng cán ] 泛指弱势群体，包括年老体弱的、生病的、有残疾的人。

祸国殃民 [ huò guó yāng mín ] 使国家受害，百姓遭殃。

行尸走肉 [ xíng shī zǒu ròu ] 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

一病不起 [ yī bìng bù qǐ ] 得病后就再也起不了床。比喻病情恶化，长期患病。

中华民族 [ zhōng huá mín zú ] 由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。

生老病死 [ shēng lǎo bìng sǐ ] 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事，也指人的生存、成长和消亡的过程。

劳民伤财 [ láo mín shāng cái ] 既使百姓劳苦，又耗费钱财，多形容滥用人力物力，做不必要或无意义的事。

碎尸万段 [ suì shī wàn duàn ] 指把尸体分裂成许多段，形容对仇敌的愤恨至极，恨不得将其彻底毁灭，多用作诅咒或表达强烈的憎恶。

为国为民 [ wèi guó wèi mín ] 指一心为国家和人民的利益着想，形容具有崇高的爱国主义精神和为民情怀。

各就各位 [ gè jiù gè wèi ] 指各自到各自的位置或岗位上，做好准备，也泛指每个人或事物都回到指定的位置，进入预定的状态。

久病成医 [ jiǔ bìng chéng yī ] 指长期生病的人，因多次经历病痛和治疗过程，逐渐熟悉病症和医药知识，仿佛成为了医生；也比喻经历某事多次后，积累了丰富经验，能自行处理相关问题。

丧心病狂 [ sàng xīn bìng kuáng ] 形容人失去理智，言行极端残忍、荒谬，如同发疯患病一般，多用来指责人做事狠毒、灭绝人性。  

为民除害 [ wèi mín chú hài ] 指替人民清除危害社会的人或事物，强调为民众利益消除祸害的行为。  

本位主义 [ běn wèi zhǔ yì ] 指在处理问题时，只从本单位、本部门或个人的利益出发，缺乏整体观念和全局意识的思想作风。

国富民安 [ guó fù mín ān ] 国家富强，人民安定。

病从口入 [ bìng cóng kǒu rù ] 指疾病多是由于饮食不注意、误食不卫生的食物或说话不谨慎等原因引起的，强调饮食和言语不当可能带来健康或其他问题。

旧病复发 [ jiù bìng fù fā ] 指过去患过的疾病再次发作，也比喻以前的缺点或错误重新出现。

同病相怜 [ tóng bìng xiāng lián ] 指有相同不幸遭遇的人彼此同情、相互怜惜。

五马分尸 [ wǔ mǎ fēn shī ] 本指古代一种残酷的刑罚，用五匹马分别拴住人的头和四肢，将人撕裂致死；后多比喻把完整的事物分割得支离破碎，也用于夸张地形容人遭受极大痛苦或惩罚（多含诅咒意味）。

马革裹尸 [ mǎ gé guǒ shī ] 指用马皮把尸体包裹起来，形容军人战死沙场、为国捐躯的英勇无畏，后多用来表达为正义事业献身的决心。

黎民百姓 [ lí mín bǎi xìng ] 指普通平民大众，是对百姓的一种统称。

为民请命 [ wèi mín qǐng mìng ] 指替老百姓向当权者请求解除他们的疾苦，保全他们的性命；也指替老百姓说话，反映他们的诉求。

政荒民弊 [ zhèng huāng mín bì ] 政治荒废，百姓劳困。

民不畏死 [ mín bù wèi sǐ ] 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。

应病与药 [ yìng bìng yǔ yào ] 指针对病症开出相应的药物，比喻针对问题或情况采取恰当的应对方法，做到对症下药。

物阜民熙 [ wù fù mín xī ] 阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。

尊主泽民 [ zūn zhǔ zé mín ] 尊崇君主，泽惠生民。

病骨支离 [ bìng gǔ zhī lí ] 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

末作之民 [ mò zuò zhī mín ] 末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。

四百四病 [ sì bǎi sì bìng ] 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

削职为民 [ xuē zhí wéi mín ] 撤掉官职，降为平民。

负薪之病 [ fù xīn zhī bìng ] 负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。

人民城郭 [ rén mín chéng guō ] 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

与民偕乐 [ yǔ mín xié lè ] 后泛指领导与群众一起游乐。

广土众民 [ guǎng tǔ zhòng mín ] 地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”

淮阳多病 [ huái yáng duō bìng ] 《汉书·汲黯传》：“召 黯 拜为 淮阳 太守…… 黯 泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”后人往往引此以自况多病。

病病殃殃 [ bìng bìng yāng yāng ] 形容病了很久，身体虚弱委靡不振的样子。也说病殃殃、病病歪歪。

解民倒悬 [ jiě mín dào xuán ] 《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。

三九之位 [ sān jiǔ zhī wèi ] 三：三公；九：九卿。指官位很高的人。

位不期骄 [ wèi bù qī jiāo ] 指地位高了，就会骄傲。

忧国忧民 [ yōu guó yōu mín ] 为国家的前途和人民的命运而担忧，形容心怀天下、具有强烈的家国责任感。

敬授民时 [ jìng shòu mín shí ] 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。

借尸还魂 [ jiè shī huán hún ] 原指道教法术中灵魂借助他人尸体复活，后比喻某种已经消亡或没落的事物以另一种形式重新出现（多含贬义）。

急吏缓民 [ jí lì huǎn mín ] 对官员严格，对百姓宽和。

民不聊生 [ mín bù liáo shēng ] 指百姓失去维持生计的条件，生活极端困苦，多形容社会动荡、政治腐败或灾害频发时民生凋敝的惨状。