去食存信

去食存信 qù shí cún xìn

去食存信的意思

比喻宁可失去粮食而饿死,也要坚持信义。

【解释】:比喻宁可失去粮食而饿死,也要坚持信义。

成语词典:去食存信

弱肉强食ruò ròu qiáng shí:原指动物中弱者的肉是强者的食品。唐韩愈《送浮屠文畅师序》:“弱之肉,强之食。” 后比喻弱者被强者吞并。

半信半疑bàn xìn bàn yí:有些相信,又有些怀疑。

死去活来sǐ qù huó lái:死过去又醒过来,形容极度悲哀或疼痛。

扬长而去yáng cháng ér qù:大模大样地离开。

节衣缩食jié yī suō shí:省吃省穿,泛指节俭。

废寝忘食fèi qǐn wàng shí:也说废寝忘 餐。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》:“犹且具明废 寝,昃晷忘餐。”

钟鸣鼎食zhōng míng dǐng shí:古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟,用鼎盛着各种珍贵食品。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场。汉张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。” 唐王勃《滕王阁序》:“阎闾扑地,钟鸣鼎食之家。” 鼎:古代炊具。

发愤忘食fā fèn wàng shí:下决心努力学 习和工作,连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将 至。”

信誓旦旦xìn shì dàn dàn:誓言诚挚可信。《诗经·卫风·氓》:“信誓旦旦,不思其反。” 旦旦:诚恳的样子。

自食其力zì shí qí lì:依赖自己的劳动来维持生活。

难以置信nán yǐ zhì xìn:难于使人相信。

宵衣旰食xiāo yī gàn shí:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容政务忙碌。《旧唐书·刘传》:“若夫任贤惕厉,宵衣旰食,宜黜左右之纤佞,进股肱之大臣。” 宵:夜晚。旰(gàn):晚。

因噎废食yīn yē fèi shí:因为吃东西噎住,索性就什么也不吃了。比喻由于出了点小毛病或怕出问题就把应该做的事情停下来不干了。《吕氏春秋·荡兵》:“夫有以(噎)死者,欲禁天下之食,悖。”

心存芥蒂xīn cún jiè dì:芥蒂:本指细小的梗塞物,后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

说不过去shuō bu guò qù:指不合情理;无法交代:你这样对待人家,太~了。

信口开河xìn kǒu kāi hé:也作信口开合。随口乱说。元关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合,絮絮聒聒。”《红楼梦》第三十九回:“村姥姥是信口开河。”

将信将疑jiāng xìn jiāng yí:有点儿相信,又有点儿怀疑。唐李华《吊古战场文》:“人或有言,将信将疑。” 将:且,又。

饮食男女yǐn shí nán nǚ:泛指人的本性。

生死存亡shēng sǐ cún wáng:或者生存,或者死亡,形容事关重大或形势极端危急。

锦衣玉食jǐn yī yù shí:华美的衣服,珍贵的食品。形容奢侈豪华的生活。

丰衣足食fēng yī zú shí:足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

眉来眼去méi lái yǎn qù:形容以眉眼传情。也用来形容暗中勾结。

信口雌黄xìn kǒu cí huáng:比喻不顾事实,随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载,王衍能言,“义理有所不安,随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄:黄色矿物,可做颜料。古时写字用黄纸,写错了就用雌黄涂抹后重写。

背信弃义bèi xìn qì yì:不守信用,不讲道义。

自食其果zì shí qí guǒ:比喻自己做了坏事,自己遭受到损害或惩罚。

衣食住行yī shí zhù xíng:穿衣、吃饭、居住、行路,指生活上的基本需要。

来龙去脉lái lóng qù mài:山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话,后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。

饥不择食jī bù zé shí:饿极了的时候,就不挑拣食物了。比喻急需的时候顾不得选择。

坚信不疑jiān xìn bù yí:非常相信,毫不怀疑。常用来表示对某种观念、理论、人或事物有着坚定的信念。

春去秋来chūn qù qiū lái:春天过去,秋天到来。形容时光流逝。

善男信女shàn nán xìn nǚ:佛教用语,指信仰佛教的人们。

深信不疑shēn xìn bù yí:非常相信,没有一点怀疑。

风韵犹存fēng yùn yóu cún:形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

大势已去dà shì yǐ qù:大势:事情发展的趋势。有利的形势已经丧失,前途已经没有希望。

通风报信tōng fēng bào xìn:向别人暗中透露消息,多指把对立双方中一方的机密暗中告知另一方。

何去何从hé qù hé cóng:离开哪里,走向哪里?指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》:“此孰吉孰凶,何去何从?” 去:离开。从:跟随。

求同存异qiú tóng cún yì:寻找共同点,不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。

信以为真xìn yǐ wéi zhēn:相信他是真的。指把假的当作真的。

一息尚存yī xī shàng cún:只要还有一口气。指还活着。宋朱熹《四书集注·论语·泰伯》:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。” 息:气息。尚:还。

说来说去shuō lái shuō qù:反复阐说。

自食其言zì shí qí yán:不守信用,说了话不算数。

名存实亡míng cún shí wáng:名义上还有,实际上已经不存在。

不知去向bù zhī qù xiàng:向:方向。不知道哪里去了。

食古不化shí gǔ bù huà:指学了古代的文化知识不善于理解和应用,跟吃了东西不能消化一样。

直来直去zhí lái zhí qù:径直去径直回:这次去广州是~,过不几天就回来了。

言而不信yán ér bù xìn:说话不讲信用。

荡然无存dàng rán wú cún:荡然:完全空无。形容东西完全失去,一点没有留下。

翻来覆去fān lái fù qù:来回翻身:躺在床上~,怎么也睡不着。

笃信好学dǔ xìn hào xué:笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

疑信参半yí xìn cān bàn:指半信半疑。

食不下咽shí bù xià yàn:食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。

闲邪存诚xián xié cún chéng:闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。

食不累味shí bù lèi wèi:吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

一言之信yī yán zhī xìn:信:信用。对自己说的话都很讲信用。

晚食当肉wǎn shí dàng ròu:饿了再吃,味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。

相去天渊xiāng qù tiān yuān:天渊:高天和深渊。比喻二者相隔极远,差别极大。

治兵以信zhì bīng yǐ xìn:兵:军队。要用信义来管理军队。

以肉去蚁yǐ ròu qù yǐ:用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。

解黏去缚jiě nián qù fù:解除粘着和束缚。

达诚申信dá chéng shēn xìn:表达真诚忠贞。

刮骨去毒guā gǔ qù dú:刮去深入至骨的毒性,彻底医治。比喻从根本上解决问题。

耳食之言ěr shí zhī yán:耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。

衣租食税yì zū shí shuì:租、税:田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。

狂饮暴食kuáng yǐn bào shí:大吃大喝。

解衣推食jiě yī tuī shí:把衣服脱给别人穿,把食物让给别人吃。形容对别人生活极为关怀。《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。”

过化存神guò huà cún shén:过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

硕果仅存shuò guǒ jǐn cún:树上仅仅留存下来的大果实。比喻经过淘汰,留下来的稀少可贵的人或物。

丝来线去sī lái xiàn qù:比喻纠缠连挂。

颠来倒去diān lái dǎo qù:翻过来,倒过去。形容反反复复。

存荣没哀cún róng mò āi:存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。出处:汉·蔡邕《陈太丘碑文》:“斯可谓存荣没哀,死而不朽者矣。”

信及豚鱼xìn jí tún yú:及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

抱柱之信bào zhù zhī xìn:用以表示坚守信约。

左来右去zuǒ lái yòu qù:形容来回折腾。

登高去梯dēng gāo qù tī:攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。

嗛嗛之食qiān qiān zhī shí:嗛嗛:微小。指很少的一点食物。

雕盘绮食diāo pán qǐ shí:精美的器皿及食物。

信受奉行xìn shòu fèng xíng:信:信仰;奉:执行。接受教诲,虔敬奉行。比喻坚信不移,奉行不悖。

盗食致饱dào shí zhì bǎo:比喻以不正当手段获益。

日月交食rì yuè jiāo shí:指日蚀和月蚀;比喻彼此争斗,做了冤家对头。

信手拈来xìn shǒu niān lái:随手拿来。形容写文章时,善于运用词汇和组织材料。宋苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗:“前生子美只君是,信手拈得俱天成。” 拈(niān):用手指拿东西。