遁迹方外 dùn jì fāng wài
遁迹方外的意思
犹言避世隐居于僧道中。
1. 【解释】：犹言避世隐居于僧道中。
2. 【出自】：清·顾文彬《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“余如惟信、王忱、金恺、秦衡、陆叙，类皆元季遗民，或逃名字宇内，或遁迹方外，并不欲以姓字传者。”
成语词典：遁迹方外
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
置之度外：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
来日方长：将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
落落大方：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
血气方刚：指年轻人精力正旺盛。
贻笑大方：也说见笑大方。给懂行的人留下笑柄。《庄子·秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 贻笑：见笑。大方：专家，内行人。
形迹可疑：举动和神色值得怀疑。
九霄云外：形容远得无影无踪：他把我们的忠告抛到了～。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。
里应外合：外面进攻，里面配合接应。
秀外慧中：容貌清秀，内心聪慧（多指女子）。
吃里扒外：同“吃里爬外”。
天方夜谭：阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。后多用来比喻虚妄荒诞的言论：他刚才说的简直就是～!
教导有方：教育引导很有办法。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
浪迹天涯：浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
内外交困：内部和外部都处于困难境地，多指国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。
天外有天：指一个境界之外，更有无穷无尽的境界，多用来表示学问、技艺、本领等是没有止境的。
内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
外强中干：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事…张脉偾兴，外强中干。” 意思是打仗时乘用异国的马，紧急时马就会血脉张动，外表很强大，实际内里很空虚。后多用来形容外表强大而实际虚弱的事物。
蛛丝马迹：比喻与事情根源有联系的不明显的线索。
弦外之音：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
天各一方：指彼此相隔遥远，难于相见。
意料之外：没有想到的。
举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
上方宝剑：皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣，有先斩后奏的权力（上方：制作或储藏御用器物的官署。也作尚方）。现多比喻上级特许的权力。
想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
尚方宝剑：也作上方宝剑。皇帝用的宝剑。古代戏曲、小说中讲，大臣被授予尚方宝剑，就有先斩后奏的权力。尚方：古代制作或储藏皇帝用的器物的官署。
出乎意外：用于意想、预料之外。指出人意料。
身外之物：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
内忧外患：指国家内部的动乱和来自国外的侵略。《国语·晋语六》：“不有外患，必有内忧。”《管子·戒》：“非有内忧，必有外患。”
圆颅方趾：《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”后来用“圆颅方趾”指人类。
置身事外：把自己放在事情之外，毫不关心。
分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。
不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
计绌方匮：计谋不足，方略匮竭。
内清外浊：内心清白，外表污浊。
打里打外：[北方口语]比喻又要管家里的事，又要对付外面的事。
觅迹寻踪：觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。
概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外：这是共同的道理，古今中外，～。
野狐外道：犹言野狐禅。
蜚声中外：扬名中外，享誉全球。
处静息迹：息：停止；迹：足迹。静处不动就不会留下痕迹。引申为要想人不知，除非己莫为。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
杖钺一方：比喻掌握兵权或驻扎一方。
遁世遗荣：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
如日方升：像太阳刚刚升起来一样。比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
如日方中：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
遁世长往：避世隐居而长期不出。
踪迹诡秘：行踪隐秘难测。
盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
凿枘圆方：凿：榫眼；枘：榫头。圆榫眼，方榫头，两下里合不来。比喻格格不入。
意在言外：言辞的真正用意是暗含着的，没有明白说出。
方斯蔑如：方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
内重外轻：旧指京官势重，外官势轻。《宋史·高宗纪五》：“乙亥，以内重外轻，命省臺、寺监及监司、守令居职及二年者，许更迭出入除擢。”
八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
殊方异类：不同的地方各种各样不同的事物。
游必有方：要是出游，必须要告知去处。
立贤无方：推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》：“湯 執中，立賢無方。”焦循 正义：“方，常也……惟賢則立，而無常法，乃申上執中之有權。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“此必得虚明爲國、淡名利忘報復之人，柄政當朝，立賢無方，庶可辦也。”
外柔中刚：柔：柔弱；中：内心。外表柔和而内心刚正。
遁身远迹：犹言避世隐居。
分外之物：非本分应得的财物。
崇洋媚外：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
闳中肆外：形容文章内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。唐韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。” 闳：博大。肆（sì）：奔放，淋漓尽致。外：指笔法、辞藻的表现力。
彻里彻外：从里到外。
超然物外：超出于社会斗争之外。
没里没外：里外不分，指说话做事不分场合。
名声在外：形容名气很大。
遁迹匿影：指隐藏踪迹和身形。
拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
