归老菟裘

归老菟裘 guī lǎo tú qiú

归老菟裘的意思

菟裘:古邑名。本指鲁隐公想归老于菟裘。后用以指归隐。

菟裘:古邑名。 本指鲁隐公想归老于菟裘。后用以指归隐。

成语词典:归老菟裘

无家可归wú jiā kě guī:没有家可回。指流离失所。

责有攸归zé yǒu yōu guī:责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸(yōu):所。

老当益壮lǎo dāng yì zhuàng:年纪虽老而斗志更坚,干劲更大。《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。” 当:应该。益:更加。

集腋成裘jí yè chéng qiú:把许多狐腋缝在一起就可做成一件皮袄。比喻聚少成多,积小为大。《慎子·知忠》:“庙廊之材,非一木之枝;狐白之裘,非一狐之腋。” 腋:腋下,这里指狐腋下的皮毛。裘:皮袄。

扶老携幼fú lǎo xié yòu:携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。

老师宿儒lǎo shī xiǔ rú:宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

衣锦荣归yī jǐn róng guī:衣锦还乡。

完璧归赵wán bì guī zhào:战国时代赵国得到了楚国的和氏璧,秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧,见秦王没有诚意,不肯交出城池,就设法把璧弄回,派人送回赵国(见于《史记·廉颇蔺相如列传》)。比喻原物完整无损地归还本人。

同归于尽tóng guī yú jìn:一同毁灭。尽:完结,灭亡。

老骥伏枥lǎo jì fú lì:三国魏曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 老马站在槽头,还想着驰骋千里。比喻人虽年老,仍有雄心壮志。骥(jì):好马。枥(lì):马槽。

满载而归mǎn zài ér guī:(车、船)装得满满地回来。比喻收获很大。

返老还童fǎn lǎo huán tóng:老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。

言归于好yán guī yú hǎo:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。” 指彼此重新和好。言:文言虚词,用于句首,没有实际意义。

地老天荒dì lǎo tiān huāng:也说天荒地老。形容时间久远。唐李贺《致酒行》诗:“吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。”

老生常谈lǎo shēng cháng tán:老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》:“此老生之常谭。” 老生:年老的读书人。

返璞归真fǎn pú guī zhēn:去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。

倚老卖老yǐ lǎo mài lǎo:仗着自己年纪大而任意放纵,卖弄老资格。

老态龙钟lǎo tài lóng zhōng:形容年老体弱、行动不灵便的样子。

老泪纵横lǎo lèi zòng héng:纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。

改邪归正gǎi xié guī zhèng:离开邪路,回到正路上来。指改正错误,重新做人。

老成持重lǎo chéng chí zhòng:阅历多,办事稳重。

老弱病残lǎo ruò bìng cán:老:老人;弱:弱小的幼童;病:病人;残:残疾人。泛指弱势群体。

老奸巨猾lǎo jiān jù huá:形容世故深,极其奸诈狡猾。《宋史·食货志上》:“老奸巨猾,匿身州县,舞法扰民。” 老:老练。奸:奸诈。巨:大,引申为非常。猾:狡猾。

归心似箭guī xīn sì jiàn:想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。

言归正传yán guī zhèng zhuàn:说话或写文章回到正题上来(评话和旧小说中常用的套语)。

老着脸皮lǎo zhe liǎn pí:不顾丢面子。

物归原主wù guī yuán zhǔ:归:还给。把物品还给原来的主人。

生老病死shēng lǎo bìng sǐ:佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦,今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。

告老还乡gào lǎo huán xiāng:年老辞职,回到家乡。

视死如归shì sǐ rú guī:把死看得像回家一样平常,形容不怕牺牲生命。

未老先衰wèi lǎo xiān shuāi:年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。

归真返璞guī zhēn fǎn pú:也说返璞归真。去其外饰,反回原貌。《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。” 真:本来面目。璞(pú):含玉的石头。

深山老林shēn shān lǎo lín:与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

三朝元老sān cháo yuán lǎo:元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

宾至如归bīn zhì rú guī:客人到此,有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患。”

男女老少nán nǚ lǎo shào:泛指所有的人。

白头到老bái tóu dào lǎo:白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。

人老珠黄rén lǎo zhū huáng:比喻妇女老了被轻视,像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

老八辈子lǎo bā bèi zi:形容年代久远或古老、陈腐:这是~的话了,没人听了。

众望所归zhòng wàng suǒ guī:众人的信任、希望归向某人,多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作。

老实巴交lǎo shi bā jiāo:状态词。形容人老实、本分:他是个~的人,从不惹是生非。

早出晚归zǎo chū wǎn guī:出去得很早,回来得很晚,形容辛勤劳作。

妻儿老小qī ér lǎo xiǎo:指全体家属(就家中有父母妻子等的人而言)。

一家老小yī jiā lǎo xiǎo:指全家人。

七老八十qī lǎo bā shí:七八十岁,指年纪很老:别看他~的,身体硬朗着呢。

江东父老jiāng dōng fù lǎo:江东:古指长江以南芜湖以下地区;父老:父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

少年老成shào nián lǎo chéng:原指人虽年轻,却很老练,举动谨慎,现在多指年轻人缺乏朝气。

宝刀未老bǎo dāo wèi lǎo:形容人到老年还依然威猛,不减当年。

认祖归宗rèn zǔ guī zōng:寻认祖先,并归还本宗。

老调重弹lǎo diào chóng tán:旧调重弹。

实至名归shí zhì míng guī:有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。

老谋深算lǎo móu shēn suàn:周密的筹划、深远的打算。形容人办事精明老练。

半老徐娘bàn lǎo xú niáng:《南史·元帝徐妃传》:“徐娘虽老,犹尚多情。”后来用“半老徐娘”指中年色衰的妇女。

长生不老cháng shēng bù lǎo:长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。

老弱残兵lǎo ruò cán bīng:比喻由于年老、体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

荣归故里róng guī gù lǐ:指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。

天王老子tiān wáng lǎo zǐ:比喻至尊至贵、最有权威的人。

放虎归山fàng hǔ guī shān:也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人,留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》:“既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’”

老于世故lǎo yú shì gù:形容富有处世经验(多含贬义)。

三老五更sān lǎo wǔ gēng:相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。

老大无成lǎo dà wú chéng:老大:年老。年纪已老,无所成就。

旧燕归巢jiù yàn guī cháo:从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

狗逮老鼠gǒu dǎi lǎo shǔ:比喻做外行事或多管闲事。同“狗拿耗子”。

披裘带索pī qiú dài suǒ:形容衣着粗陋。

遗黎故老yí lí gù lǎo:指前朝留下的历经世变的老人。

归了包堆guī le bāo duī:总共一起。

天下归心tiān xià guī xīn:形容天下老百姓心悦诚服。

思归张翰sī guī zhāng hàn:泛指思乡欲弃官归隐的人。

黑貂之裘hēi diāo zhī qiú:豪华昂贵的衣服。

老婆当军lǎo pó dāng jūn:比喻毫无用处,只是充数而已。

振裘持领zhèn qiú chí lǐng:比喻抓住事物的关键。

归邪返正guī xié fǎn zhèng:指改正错误,返回正确道路。

趋之如归qū zhī rú guī:很快地走过去,就像回自己的家一样。

归全返真guī quán fǎn zhēn:回复到完满的本原的境界。

久归道山jiǔ guī dào shān:早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

龙钟老态lóng zhōng lǎo tài:龙钟:行动不灵便的样子。形容年老体衰,行动不灵便。又作老态龙钟。

百年偕老bǎi nián xié lǎo:偕:共同。指夫妻共同白头到老。

斫轮老手zhuó lún lǎo shǒu:《庄子·天道》中记载,一个善于斫轮(砍木头做车轮)的老工匠,自述他的斫削经验为“不徐不疾,得之于手,而应于心”。所以能够这样,是因为“行年七十而老斫轮”。后用“斫轮老手”比喻对某种事情富有经验的人。

周贫济老zhōu pín jì lǎo:救济帮助有急难和贫乏的人。同“周急继乏”。

临难如归lín nàn rú guī:犹言视死如归。《魏书·节义传序》:“至於輕生蹈節,臨難如歸,殺身成仁,死而無悔,自非耿介苦心之人,郁怏激氣之士,亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》:“模 雄壯之烈,楷 忠貞之操,殺身成義,臨難如歸,非大丈夫亦何能若此矣。”