剪发杜门

剪发杜门 jiǎn fà dù mén

剪发杜门的意思

剪发:剪掉头发,指削发为僧;杜门:闭门。剪发为僧,闭门不出。

1. 【解释】:剪发:剪掉头发,指削发为僧;杜门:闭门。剪发为僧,闭门不出。

2. 【出自】:明·张溥《五人墓碑记》:“由是以之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?”

成语词典:剪发杜门

百发百中bǎi fā bǎi zhòng:射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中(zhòng)。

五花八门wǔ huā bā mén:比喻花样繁多或变幻多端。

千钧一发qiān jūn yī fà:也说一发千钧。千钧重量吊在一根头发丝上。比喻情况万分危急。唐韩愈《与孟尚书书》:“群儒区区修补,百孔千疮,随乱随¤±,其危如一发引千钧。” 钧:古时三十斤为一钧。

披头散发pī tóu sàn fà:形容头发长而散乱。

发奋图强fā fèn tú qiáng:下定决心,努力追求进步。

程门立雪chéng mén lì xuě:宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐,程颐瞑目而坐,杨时不敢惊动,在旁站立等待。程颐醒来,门前积雪已经一尺深了(见于《宋史·杨时传》)。后来用“程门立雪”形容尊师重道,恭敬受教。

分门别类fēn mén bié lèi:根据事物的不同特征进行分类或整理。清俞樾《春在堂随笔》卷六:“删繁就简,分门别类,几阅寒暑,始得成帙。”

白发苍苍bái fà cāng cāng:苍苍:灰白色。头发灰白。形容人的苍老。

容光焕发róng guāng huàn fā:脸上的光彩四射。形容身体健康、精神饱满。

左道旁门zuǒ dào páng mén:指不正派的宗教派别,也借用在学术上。也说旁门左道。

先发制人xiān fā zhì rén:《汉书·项籍传》:“先发制人,后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人,后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。

闭门造车bì mén zào chē:宋朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同也。” 意思是说只要规格一样,关着门造车也是可以的。现比喻不考虑客观实际情况,只凭主观想法办事。

发愤忘食fā fèn wàng shí:下决心努力学 习和工作,连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将 至。”

发人深省fā rén shēn xǐng:也作发人深醒。启发人们作深刻的思考,引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。” 省(xǐng):思考,检查。

奋发有为fèn fā yǒu wéi:精神振作,有所作为。

振聋发聩zhèn lóng fā kuì:响声很大,使聋人都能听见。清袁枚《随园诗话补遗》卷一:“梁昭明太子与湘东王书云:‘…未闻吟咏性情,反拟《内则》之篇;操笔写志,更摹《酒诰》之作…。’此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 喻指言论、文章有使人醒悟、启发愚蒙的作用。聩(kuì)。

擢发难数zhuó fà nán shǔ:《史记·范睢蔡泽列传》记载,范睢问须贾有多少罪,须贾回答:“擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。” 后用“擢发难数”比喻罪行极多,难以数清。擢发:拔下头发。

发扬光大fā yáng guāng dà:使事业或优良 作风、传统等在原来基础上发展、扩大或提高。

满门抄斩mǎn mén chāo zhǎn:投没财产,杀戮全家。

杜鹃啼血dù juān tí xuè:传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

雄姿英发xióng zī yīng fā:姿容威武雄壮。

后发制人hòu fā zhì rén:指先让一步,等对方动手暴露了弱点,再加以反击,制服对方。制:制服,控制。

门庭若市mén tíng ruò shì:门前和院子里像集市一样。形容往来人很多,十分热闹。《战国策·齐策一》:“群臣进谏,门庭若市。” 庭:院子。

意气风发yì qì fēng fā:形容精神振奋,气概昂扬。

开门揖盗kāi mén yī dào:打开大门,恭敬地请强盗进来。比喻引进坏人,自招祸害。《三国志·吴书·孙权传》:“况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。” 揖(yī):拱手行礼。

令人发指lìng rén fà zhǐ:发指:头发竖起来,形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

发号施令fā hào shī lìng:发命令,下指 示。《尚书·冏命》:“发号施令,罔有不臧。”

班门弄斧bān mén nòng fǔ:鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子,比喻在行家面前卖弄本领,含有不自量力的意思。

结发夫妻jié fà fū qī:指男女成年后第一次结婚的原配夫妻。汉苏武《诗四首》之三:“结发为夫妻,恩爱两不疑。” 结发:束发,指初成年。

箭不虚发jiàn bù xū fā:箭射得准,每发必中。常用来形容射箭技术高超,也可引申为做事有充分的把握,成功率高。

矢无虚发shǐ wú xū fā:形容射箭本领极高,每支箭都能射中目标,不浪费一支箭。也可引申为做事精准有效,每次行动都能达到预期目的。

一门心思yī mén xīn si:一心一意;集中精神:他~搞技术革新。老张~地带领村民脱贫致富。

大发雷霆dà fā léi tíng:比喻大发脾气,高声斥责别人。霆:响雷。

弹无虚发dàn wú xū fā:子弹射出去每颗都命中目标,也比喻做一件事成一件事,没有落空的。

扫地出门sǎo dì chū mén:指剥夺所有财产,赶出家门。

开门见山kāi mén jiàn shān:比喻说话写文章一开头就进入正题,不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》:“太白天才豪逸,语多率然而成者…太白发句,谓之开门见山。”

破门而入pò mén ér rù:砸开门进去。多指盗贼行为。

一言不发yī yán bù fā:一句话也不说。

生根发芽shēng gēn fā yá:种子发芽长出根来,比喻事物建立起牢固的基础并得到发展。

门当户对mén dāng hù duì:指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当,结亲很合适。

得意门生dé yì mén shēng:得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

大发慈悲dà fā cí bēi:比喻起善心,做好事。

东窗事发dōng chuāng shì fā:传说宋代秦桧曾与妻子在自己家的东窗下定计杀害了岳飞,后来秦桧得病而死。他妻子请方士做法事,方士看见秦桧在阴间身戴铁枷受苦,秦桧对他说:“可烦传语夫人,东窗事发矣。”(见于元刘一清《钱塘遗事·二·东窗事发》)后来用“东窗事发”指罪行、阴谋败露。也说东窗事犯。

自立门户zì lì mén hù:指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。

双喜临门shuāng xǐ lín mén:指两年喜事一齐到来。

借题发挥jiè tí fā huī:借谈论另一个题目来表达自己真正的意思。

心细如发xīn xì rú fà:极言小心谨慎,考虑周密。亦作“心细于发”。

关门大吉guān mén dà jí:指商店倒闭或企业破产停业。

关门打狗guān mén dǎ gǒu:比喻将对方控制在自己势力范围内,然后进行有效打击。

杜绝后患dù jué hòu huàn:杜绝:堵塞、断绝;患:祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。

身体发肤shēn tǐ fà fū:本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。

发愤图强fā fèn tú qiáng:发愤:决心努力;图:谋求。下定决心,努力追求进步。

精神焕发jīng shén huàn fā:情绪饱满振奋。

升官发财shēng guān fā cái:指提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。

旁门左道páng mén zuǒ dào:原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

歪门邪道wāi mén xié dào:指不正当的门径。也比喻坏主意。

从轻发落cóng qīng fā luò:发落:处分,处置。指处罚从宽,轻予放过。

蓬勃发展péng bó fā zhǎn:繁荣旺盛地发展。指事物发展得非常好,呈现出积极向上、快速发展的态势。

吃闭门羹chī bì mén gēng:被主人拒之门外或主人不在,门锁着,对于上门的人叫吃闭门羹。

旧病复发jiù bìng fù fā:原来的病又犯了。

一触即发yī chù jí fā:原指箭在弦上,张弓待发。比喻事态发展到十分紧张的阶段,稍一触动就会立即爆发。

整装待发zhěng zhuāng dài fā:整理收拾好行装,等待出发。

书香门第shū xiāng mén dì:指上辈有读书人的家庭。

不二法门bù èr fǎ mén:佛教用语,“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。意思是说,观察事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

闭门塞听bì mén sè tīng:关上房门,堵住耳朵。

望门贵族wàng mén guì zú:旧指富贵人家。

枯木发荣kū mù fā róng:枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

龙门笔法lóng mén bǐ fǎ:指史传笔法。

奋发图强fèn fā tú qiáng:振作精神,以求强盛。

遁入空门dùn rù kōng mén:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

托足无门tuō zú wu mén:指没有落脚安身之处。

公门桃李gōng mén táo lǐ:对某人引进的后辈、栽培的学生的尊称。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》:“或谓仁杰曰:‘天下桃李,悉在公门矣。’”

蓄势待发xù shì dài fā:蓄:积聚,储存。积蓄势力或能量等待发作。黄蓓佳《没有名字的身体》:“我哥哥无意中提到了当时蓄势待发的海湾战争时,郭卫星忽然地来了劲儿,开始掉他的书袋子。”

鹤发鸡皮hè fà jī pí:鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。

倚门之望yǐ mén zhī wàng:靠着家门向远处眺望。

门墙桃李mén qiáng táo lǐ:门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。

河门海口hé mén hǎi kǒu:比喻说大话。

入地无门rù dì wú mén:形容陷入无路可走的困境。

散带衡门sàn dài héng mén:指退官闲居或过隐居生活。

迎门请盗yíng mén qǐng dào:比喻至孝。