本乡本土 běn xiāng běn tǔ
本乡本土的意思
（～的）家乡；本地：菜都是～的，请尝尝。都是～的，在外边彼此多照应点儿。
1. 【解释】：指本地，家乡。
2. 【出自】：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
3. 【示例】：就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
4. 【语法】：联合式；作定语；指家乡
本乡本土的反义词
异国他乡
成语词典：本乡本土
土崩瓦解：比喻彻底崩溃，不可收拾。《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
追本溯源：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
安土重迁：住惯了本乡本土，不肯轻易迁移。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性。” 重（zhòng）：不轻易。
衣锦还乡：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
异国他乡：指远离家乡、在别的国家或地方，常带有一种漂泊、孤独、思念故土的情感色彩。
告老还乡：年老辞职，回到家乡。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
寸土必争：即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
风土人情：一个地方 特有的气候、物产、风俗、习惯等。
客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
背井离乡：也说离乡背井。离开自己的故乡，到外地生活（多指在不得已的情况下）。
鱼米之乡：指盛产鱼类和大米的富庶的地方。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
原原本本：也作源源本本。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
大兴土木：大规模兴建土木工程，多指盖房子。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
土生土长：当地生长：他是～的山东人。
随乡入乡：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也比喻到什么环境都能适应。
卷土重来：比喻遭受挫折或失败后，重新恢复势力。唐杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 卷土：卷起了尘土，形容人马奔跑。重：再。
一抔黄土：一捧黄土。《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？” 长陵是汉高祖刘邦的坟墓。后因称坟墓为一抔土。后也用一抔黄土（与高山对比）比喻卑微渺小的事物。抔（póu）：捧。
还原反本：回复到事物的本来形态。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
张本继末：把事情的本末说明白。
土偶蒙金：在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
一抔之土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
乡利倍义：趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
本来面目：事物原来的样子。
身为粪土：死后只能化为粪土。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
土扶成墙：比喻人应该互相扶助。
反本溯源：比喻追寻事情的根源。
去国怀乡：意为：离开国都，思念家乡，出自《岳阳楼记》。。
播土扬尘：谓尘土飞扬。亦形容飞奔。元 王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土揚塵，又無個過性的人。”《水浒传》第五四回：“却早黑氣冲天，狂風大作，飛砂走石，播土揚塵。”
将本求利：用本钱谋求利润。
异县他乡：指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
土壤细流：比喻微不足道的事物。
赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
胙土分茅：胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。
文川武乡：原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
水源木本：水的源头，树的根本。
流落异乡：被迫离开家乡，漂泊外地。
析珪胙土：谓封爵分土。
溯本求源：追寻根本，探求起源。
积土成山：累土可以堆成山，比喻积少成多。
乡曲之情：乡曲：乡里。同乡的情谊。
皇天后土：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
面如灰土：脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
本本源源：原原本本。
本同末离：本旨相同而途径不同。
瘴乡恶土：瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
本末终始：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
乡书难寄：乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
歧路他乡：歧路：岔路。指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
他乡故知：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
水来土掩：大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
积基树本：缔造基础，树立根本。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本本分分：守本分，不越轨。
流落他乡：被迫离开家乡，漂泊外地。
粪土不如：还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
展土开疆：开拓疆域，扩展领土。
普天率土：普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
