谇帚德耡 suì zhǒu dé chú
1. 拼音：suì zhǒu dé chú
2. 意思：指对自家的扫帚、锄头都爱护有加，引申为对家中器物十分珍惜，也形容人吝啬小气，过分看重财物（多含贬义）。“谇”通“碎”，指细小；“德”通“得”，指吝惜。
3. 出处：出自明代无名氏《四贤记·训读》：“你轻财仗义真堪羡，谇帚德耡实可羞。”后在方言或古文中偶见使用，属较生僻成语。
4. 近义词：
爱财如命：把钱财看得像生命一样重要，极端吝啬（侧重对钱财的贪婪）。
锱铢必较：对很少的钱或很小的事都要计较，形容斤斤计较（侧重行事计较）。
吝啬鬼胎：形容人极度吝啬，舍不得花费（侧重性格吝啬）。
视财如命：把钱财看得比生命还重，舍不得付出（侧重价值观偏向）。
5. 反义词：
挥金如土：花钱像撒土一样，形容极端挥霍（侧重消费豪爽）。
仗义疏财：讲义气，拿出钱财帮助别人（侧重慷慨助人）。
慷慨大方：不吝啬，待人或做事豪爽（侧重性格豁达）。
乐善好施：喜欢做善事，乐于施舍（侧重行善积德）。
6. 例句：
他对家中物件皆谇帚德耡，一把旧扫帚用了十年仍舍不得换。
文中的地主谇帚德耡，连佃户借个锄头都要收押金。
虽说节俭是美德，但谇帚德耡到连灯油都舍不得用，未免太过了。
邻里皆知他谇帚德耡，谁家想借东西都得再三斟酌。
戏里的吝啬鬼形象总是谇帚德耡，连颗米粒都要捡起来。
古人云“谇帚德耡实可羞”，真正的君子当不被财物所困。
他并非谇帚德耡，只是习惯了物尽其用，不愿浪费。
这户人家虽不富裕，却从无谇帚德耡之举，邻里有需必相助。
小说中对主人公谇帚德耡的描写，暗讽了当时的拜金世风。
别学那谇帚德耡的做派，财物本是为人所用，何必看得过重？
成语词典：谇帚德耡
歌功颂德 [ gē gōng sòng dé ] 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
以德报怨 [ yǐ dé bào yuàn ] 不记别人的仇，反而给他好处。
德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 品德高尚，声望很高。多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
敝帚自珍 [ bì zhǒu zì zhēn ] 把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。敝：破的，坏的；珍：爱惜。
感恩戴德 [ gǎn ēn dài dé ] 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
离心离德 [ lí xīn lí dé ] 心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
功德无量 [ gōng dé wú liàng ] 旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
以怨报德 [ yǐ yuàn bào dé ] 用怨恨或恶意来回报别人给予的恩惠或好处，指忘恩负义、恩将仇报的行为。
德才兼备 [ dé cái jiān bèi ] 指同时具备优秀的品德和卓越的才能，形容人在道德和能力上都很出色，常用于称赞或选拔人才的标准。
同心同德 [ tóng xīn tóng dé ] 指思想统一，信念一致。
三从四德 [ sān cóng sì dé ] “三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，是中国古代封建社会束缚和规范妇女行为的道德准则，现多含贬义，指旧时代的礼教枷锁。
以德服人 [ yǐ dé fú rén ] 指用道德和德行使人信服，强调通过自身的品德修养、言行举止影响他人，而非依靠武力、权势或强制手段让他人顺从。
大恩大德 [ dà ēn dà dé ] 指极为深厚的恩情与德行，形容别人给予的恩惠极大，多用于感激他人对自己的重大帮助。
仁义道德 [ rén yì dào dé ] 原指仁爱、正义、道德规范，是儒家思想中推崇的伦理准则；现多用来形容表面讲道德规范，实则未必真正践行，有时含讽刺意味。
厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。
功德圆满 [ gōng dé yuán mǎn ] 指功业与德行都已达到完美的境界，后多形容事情完成得圆满周到，没有缺憾，常用于比喻任务、事业或修行等顺利结束并取得成功。
无德而称 [ wú dé ér chēng ] 无何恩德可以称道。
怀才抱德 [ huái cái bào dé ] 指心怀才能且秉持道德，形容人既有卓越的才华，又具备高尚的品德，德才兼备且表里如一。
绝德至行 [ jué dé zhì xíng ] 绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
进德修业 [ jìn dé xiū yè ] 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
贵德贱兵 [ guì dé jiàn bīng ] 贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
潜德隐行 [ qián dé yǐn xíng ] 指不为人知的德行。
抱德炀和 [ bào dé yáng hé ] 抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
较德焯勤 [ jiào dé zhuō qín ] 显著的德行和功劳。
弃恶从德 [ qì è cóng dé ] 抛弃丑恶信从道德。
年高德劭 [ nián gāo dé shào ] 年纪大，品德好。原作年高德卲。汉扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得；年弥高而德弥卲者是孔子之徒与。” 劭（shào）。
道德文章 [ dào dé wén zhāng ] 指兼具崇高的道德品质和深厚的文才学识，形容人品德与文才兼备，也可指以道德为核心的文章著作。
论德使能 [ lùn dé shǐ néng ] 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
德荣兼备 [ dé róng jiān bèi ] 对人赞美。
孤恩负德 [ gū ēn fù dé ] 指忘恩负义。
尚德缓刑 [ shàng dé huǎn xíng ] 崇尚德政，放宽刑罚。
包元履德 [ bāo yuán lǚ dé ] 行为具有高尚的品德。
德高望尊 [ dé gāo wàng zūn ] 道德高，声望高。
德本财末 [ dé běn cái mò ] 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
立功立德 [ lì gōng lì dé ] 立德：树立圣人这德；立功：建立功绩。旧指树立德业和功绩，为民除难，全面施舍，以救济众生。
耆德硕老 [ qí dé shuò lǎo ] 盛德高年的人。
河山之德 [ hé shān zhī dé ] 形容妇人德容之美。
德言工容 [ dé yán gōng róng ] 封建礼教要求妇女应具备的品德。
至德要道 [ zhì dé yào dào ] 最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。”唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。”邢昺 疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》：“敏（田敏）以印本五經遺 從誨，從誨 謝曰：‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’”章炳麟《检论·商鞅》：“昔者，蜀 相行 鞅 術，至德要道弗踣焉。”
耆年硕德 [ qí nián shuò dé ] 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
德深望重 [ dé shēn wàng zhòng ] 德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
德被四方 [ dé bèi sì fāng ] 品德高尚，满布天下。
丰功硕德 [ fēng gōng shuò dé ] 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
砥砺德行 [ dǐ lì dé xíng ] 形容对自己要求严格，奋发向上。
酬功报德 [ chóu gōng bào dé ] 酬谢功劳，报答恩德。
减师半德 [ jiǎn shī bàn dé ] 谓只学到老师的一半。
潜光隐德 [ qián guāng yǐn dé ] 指隐藏德才。
德輶如毛 [ dé yóu rú máo ] 德轻得像羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
文德武功 [ wén dé wǔ gōng ] 德：功德。指施行政教的功德和从事征战的功劳。
德配天地 [ dé pèi tiān dì ] 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
