减师半德 jiǎn shī bàn dé

减师半德的意思

谓只学到老师的一半。

1. 【解释】：谓只学到老师的一半。

2. 【出自】：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”

3. 【语法】：动宾式；作宾语；含贬义

减师半德的近义词

赐墙及肩

减师半德的反义词

青出于蓝

成语词典：减师半德

一知半解 [ yī zhī bàn jiě ] 知道得不全面，理解得也不透彻。

半推半就 [ bàn tuī bàn jiù ] 一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

半信半疑 [ bàn xìn bàn yí ] 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

一年半载 [ yī nián bàn zǎi ] 一年或半年。泛指一段时间。

老师宿儒 [ lǎo shī xiǔ rú ] 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。老师宿儒：指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。

毁誉参半 [ huǐ yù cān bàn ] 毁：诋毁；誉：称赞；参半：各占一半。有人诋毁，有人称赞。

歌功颂德 [ gē gōng sòng dé ] 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。

以德报怨 [ yǐ dé bào yuàn ] 不记别人的仇，反而给他好处。

德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 品德高尚，声望很高。多称颂年纪高而且大多是有名望的人。

半身不遂 [ bàn shēn bù suí ] 原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。遂：通“随”，顺从。

班师回朝 [ bān shī huí cháo ] 调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。

一鳞半爪 [ yī lín bàn zhǎo ] 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

偷工减料 [ tōu gōng jiǎn liào ] 原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

感恩戴德 [ gǎn ēn dài dé ] 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

一官半职 [ yī guān bàn zhí ] 泛指官职。

离心离德 [ lí xīn lí dé ] 心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

半途而废 [ bàn tú ér fèi ] 指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。

为人师表 [ wéi rén shī biǎo ] 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

功德无量 [ gōng dé wú liàng ] 旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

出师不利 [ chū shī bù lì ] 原指军队一出战就遇到了困难，现在泛指事情一开始就不顺利，遭遇挫折。

尊师重道 [ zūn shī zhòng dào ] 尊敬师长，重视老师的教导，强调对教师的尊重和对知识传承的重视，体现了一种优良的道德品质和社会风尚。

无师自通 [ wú shī zì tōng ] 没有老师的传授就能通晓。指人有悟性，自学能力强。

狗头军师 [ gǒu tóu jūn shī ] 指爱给人出主意但主意多为歪门邪道、不切实际的人，含贬义，多形容那些计谋低劣或专门出坏主意的人。

以怨报德 [ yǐ yuàn bào dé ] 用怨恨或恶意来回报别人给予的恩惠或好处，指忘恩负义、恩将仇报的行为。

兴师问罪 [ xīng shī wèn zuì ] 指发动军队前去讨伐有罪的人，后泛指聚集力量或派人前去责问、追究某人的责任，多含严肃或强硬的态度。

德才兼备 [ dé cái jiān bèi ] 指同时具备优秀的品德和卓越的才能，形容人在道德和能力上都很出色，常用于称赞或选拔人才的标准。

同心同德 [ tóng xīn tóng dé ] 指思想统一，信念一致。

事倍功半 [ shì bèi gōng bàn ] 指做事花费的力气大，收到的成效却很小，形容效率低下。

半斤八两 [ bàn jīn bā liǎng ] 旧制一斤为十六两，半斤等于八两，比喻彼此不相上下，实力相当（多含贬义）。

师出无名 [ shī chū wú míng ] 指出兵打仗没有正当理由，后泛指做某事缺乏正当依据或理由不充分。  

半梦半醒 [ bàn mèng bàn xǐng ] 形容人处于睡眠与清醒之间的模糊状态，也指意识不清醒、对事物认知模糊的样子。

三从四德 [ sān cóng sì dé ] “三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，是中国古代封建社会束缚和规范妇女行为的道德准则，现多含贬义，指旧时代的礼教枷锁。

以德服人 [ yǐ dé fú rén ] 指用道德和德行使人信服，强调通过自身的品德修养、言行举止影响他人，而非依靠武力、权势或强制手段让他人顺从。

有增无减 [ yǒu zēng wú jiǎn ] 事物的量或程度只是增长、加深，而不减少、降低。

大恩大德 [ dà ēn dà dé ] 指极为深厚的恩情与德行，形容别人给予的恩惠极大，多用于感激他人对自己的重大帮助。

事半功倍 [ shì bàn gōng bèi ] 指做事得法，只用一半的力气就能取得双倍的成效，形容效率高，方法正确则效果显著。

半死不活 [ bàn sǐ bù huó ] 形容人或事物生命力微弱、没有生气的状态，也指事物发展停滞、缺乏活力，或处于接近死亡又未完全消亡的境地，强调生存状态的困顿与萎靡。

半老徐娘 [ bàn lǎo xú niáng ] 指已到中年但仍保留风韵的女性，多形容年纪较大但容貌、神情仍有魅力的女子，有时带调侃意味。

仁义道德 [ rén yì dào dé ] 原指仁爱、正义、道德规范，是儒家思想中推崇的伦理准则；现多用来形容表面讲道德规范，实则未必真正践行，有时含讽刺意味。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。

半大不小 [ bàn dà bù xiǎo ] 指人未到成年但已不是儿童的年龄。

好为人师 [ hào wéi rén shī ] 指喜欢以教育者自居，主动去教导别人（多含贬义），强调人缺乏谦虚态度，动辄对他人指手画脚。

良师益友 [ liáng shī yì yǒu ] 指能给予人教益和帮助的好老师与好朋友，强调对人在品德、学识或生活等方面起到积极引导和促进作用的人。

半生不熟 [ bàn shēng bù shú ] 形容食物没有完全煮熟，也比喻对人或事物的认识、了解不深入，或技艺、知识等掌握得不熟练、不精通，处于中间状态，不够完善。

兴师动众 [ xīng shī dòng zhòng ] 指发动大批人力、物力（多含不值得或不应该的意味），形容事情处理时规模大、动静大，有时也指故意制造声势。

功德圆满 [ gōng dé yuán mǎn ] 指功业与德行都已达到完美的境界，后多形容事情完成得圆满周到，没有缺憾，常用于比喻任务、事业或修行等顺利结束并取得成功。

疑信参半 [ yí xìn cān bàn ] 指对事情一半怀疑，一半相信，形容对事物的真假难以判断，心存疑虑。

无德而称 [ wú dé ér chēng ] 无何恩德可以称道。

怀才抱德 [ huái cái bào dé ] 指心怀才能且秉持道德，形容人既有卓越的才华，又具备高尚的品德，德才兼备且表里如一。

不耻相师 [ bù chǐ xiāng shī ] 不以互相学习为耻。