著于竹帛 zhù yú zhú bó
著于竹帛的意思
着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
1. 【解释】：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
2. 【出自】：汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”
3. 【示例】：不过孔子是匹夫制宪，贬天子，刺诸侯，所以不能～，只好借口说传授。 ◎清·曾朴《孽海花》第三十四回
著于竹帛的近义词
著之竹帛
成语词典：著于竹帛
毁于一旦 [ huǐ yú yī dàn ] 于：在；一旦：一天之间，形容时间很短。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
聊胜于无 [ liáo shèng yú wú ] 比没有要好一点。
同归于尽 [ tóng guī yú jìn ] 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
轻于鸿毛 [ qīng yú hóng máo ] 比大雁的毛还轻。比喻毫无价值或意义很小。
重于泰山 [ zhòng yú tài shān ] 比泰山还要重。形容意义重大。
见微知著 [ jiàn wēi zhī zhù ] 微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
言归于好 [ yán guī yú hǎo ] 指彼此重新和好。
受制于人 [ shòu zhì yú rén ] 被别人控制。制：控制。
罄竹难书 [ qìng zhú nán shū ] 用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。
溢于言表 [ yì yú yán biǎo ] 溢：充满而流出来。（感情）流露在言辞、神情上。
无济于事 [ wú jì yú shì ] 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻解决不了问题。
急于求成 [ jí yú qiú chéng ] 急：急切；急于：急于要，想要马上实现。形容急着要取得成功。
囿于成见 [ yòu yú chéng jiàn ] 局限于原有的看法。表示人受到已有的观念束缚，不能客观地看待事物。
臭名昭著 [ chòu míng zhāo zhù ] 坏名声人人都知道。昭著：明白，显著。
势如破竹 [ shì rú pò zhú ] 势：气势，威力。形势就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
安于现状 [ ān yú xiàn zhuàng ] 对目前的情况习惯了，不愿改变。
喜形于色 [ xǐ xíng yú sè ] 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
竹篮打水 [ zhú lán dá shuǐ ] 比喻白费力气，没有效果，劳而无功。侧重于用错误的方法或工具去做事，导致目标无法达成。
青梅竹马 [ qīng méi zhú mǎ ] 原指男女儿童在童年时一起玩耍，以青梅为信物、竹马当马骑的天真场景；现多用来形容男女双方从幼小时期便相识相伴，关系纯真亲密，尤指后来发展为恋人或夫妻的深厚感情基础。
出于无奈 [ chū yú wú nài ] 指行为或决定是由于无可奈何、被迫而为之，并非出于本意。
耿耿于怀 [ gěng gěng yú huái ] 形容对事情难以忘怀，心中一直牵挂或存有不满、怨恨等情绪，无法释然。
死于非命 [ sǐ yú fēi mìng ] 指人或动物遭遇意外灾祸而死亡，并非自然衰老或疾病导致的正常死亡。
于事无补 [ yú shì wú bǔ ] 对事情毫无补益。
迁怒于人 [ qiān nù yú rén ] 把自己的愤怒发泄到别人身上。
著书立说 [ zhù shū lì shuō ] 指撰写书籍、创立学说，用以表达思想、传播理论或总结知识。
业精于勤 [ yè jīng yú qín ] 指学业或事业的精进源于勤奋，强调勤奋是取得成就的关键，常用于鼓励人通过刻苦努力提升专业能力。
无动于衷 [ wú dòng yú zhōng ] 指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理，内心毫无触动，形容态度冷漠或麻木。
胸有成竹 [ xiōng yǒu chéng zhú ] 原指画竹子前心里已有竹子的完整形象，后比喻做事前已有成熟的计划或充分的把握，侧重内心有数、从容不迫。
老于世故 [ lǎo yú shì gù ] 形容富有处世经验（多含贬义）。
伊于何底 [ yī yú hé dǐ ] 表示事情不堪设想。
薪贵于桂 [ xīn guì yú guì ] 形容物价飞涨。
委过于人 [ wěi guò yú rén ] 形容嫁祸给别人。
难于上天 [ nán yú shàng tiān ] 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
胸无成竹 [ xiōng wú chéng zhú ] 指做事之前心里没有预先的计划或明确的想法，对事情的发展没有把握，缺乏成算。
情深友于 [ qíng shēn yǒu yú ] 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
安于泰山 [ ān yú tài shān ] 形容像泰山一样稳固，不可动摇，比喻处境非常安全、安稳。
情见于色 [ qíng jiàn yú sè ] 真情从脸色中表现出来。
臻于至善 [ zhēn yú zhì shàn ] 做到极致。
哀丝豪竹 [ āi sī háo zhú ] 形容弦管乐声悲壮动人。宋陆游《长歌行》诗：“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。” 哀丝：悲哀的弦乐声。豪竹：豪壮的管乐声。
竹罄南山 [ zhú qìng nán shān ] 《汉书·公孙贺传》：“南山 之行不足受我辭，斜谷 之木不足爲我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。清 感惺《断头台·受谳》：“到此是 森罗殿 上無私款，鏡臺前明照膽，要把君孽案重重徹裏翻，竹罄 南山。”
于陵子仲 [ yú líng zǐ zhòng ] 战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。
政乱于内 [ zhèng luàn yú nèi ] 国内政治混乱。
血浓于水 [ xuè nóng yú shuǐ ] 指血液的浓度比水高，比喻亲属之间的血缘关系深厚，情感难以分割，比其他非血缘关系更亲密牢固。
强加于人 [ qiáng jiā yú rén ] 把自己的意见、态度或行为强行施加给别人，迫使别人接受或遵从，含贬义。
名书竹帛 [ míng shū zhú bó ] 比喻好名声永远流传。
清莹竹马 [ qīng yíng zhú mǎ ] 男女双方的纯真洁净坚定永恒的爱。
儗不于伦 [ nǐ bù yú lún ] 拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
丝竹之音 [ sī zhú zhī yīn ] 指音乐的声音。
成竹于胸 [ chéng zhú yú xiōng ] 原指画竹子前心里已想好竹子的形象，后比喻做事之前已有全面的考虑和充分的把握，形容人自信从容、计划周全。
严于律己 [ yán yú lǜ jǐ ] 严格地约束和要求自己，指对自身的言行、品德、行为等方面保持高标准，力求做到严谨、规范，不放松对自我的要求。
