灭德立违 miè dé lì wéi
灭德立违的意思
灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事。出处：《左传·桓公二年》：“今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。”示例：君人者昭德塞违，今～，而置其赂器于太庙，百官象之，其又何诛焉？★《旧唐书·褚遂良传》
成语词典：灭德立违
顶天立地：形容形象高大，气概雄伟豪迈。
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
亭亭玉立：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。
势不两立：指敌对双方矛盾尖锐，不能并存。《战国策·楚策一》：“两国敌侔交争，其势不两立。” 势：情势。立：存。
开基立业：开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
歌功颂德：用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
大义灭亲：《左传 隐公 四年》记载，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公，后来石碏杀掉石厚，《左传》称赞石碏的行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义，对为非作恶的亲属不徇私情，使受到应得的制 裁。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
程门立雪：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
德高望重：品德高尚，又 有很高的声望。
孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
巍然屹立：形容高大雄伟，不可动摇。
不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
树碑立传：原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬，现在比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望（含贬义）。
立竿见影：把竹竿立在太阳光下，立刻就看到影子。比喻收效迅速。汉魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”
标新立异：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
灰飞烟灭：比喻事物消失净尽。
茕茕孑立：孤独无依地站着。形容孤苦伶仃。晋李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 茕茕：孤独，无依无靠的样子。孑：单独。
巧立名目：为达到某种不正当的目的而编造理由定出一些名目。
感恩戴德：感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
功德无量：称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（无）量矣。”
违法乱纪：违犯法律，破坏纪律：对那些～、屡教不改的分子必须坚决制裁。
天诛地灭：（罪大恶极）为天地所不容。诛（zhū）：杀。
立足之地：站脚的地方。也比喻容身的处所。
灭顶之灾：比喻毁灭性的灾难。
鲁莽灭裂：形容行动粗鲁莽撞，做事草率，不负责任。
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
安家立业：安置家庭，建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。
金鸡独立：指用一条腿站立的姿势。
德才兼备：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。
同心同德：指思想统一，信念一致。
自立门户：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
当机立断：汉陈琳《 答东阿王笺》：“秉青萍、干将之器，拂钟无声，应机立断。” 形容剑的锋利。后以“当机立断”比喻 把握时机，毫不犹豫地作出决定。
自生自灭：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
事与愿违：事情的发展与愿望相反。晋嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
杀人灭口：杀害证人以毁灭口供。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
三足鼎立：像鼎的三条腿那样站立着，比喻三方面的势力对峙。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
阳奉阴违：表面上遵从，暗地里不执行。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
建功立业：建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
鹤立鸡群：《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 后多用“鹤立鸡群”形容一个人的仪表或本领出众。
比肩而立：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
阴奉阳违：玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背.；出自清李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“嗣后不准再到秦淮河吃酒住夜，倘若阳奉阴违，定行参办不贷.”。
援笔立就：援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。同“援笔立成”。
毁不灭性：儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
孤立寡与：指没有人扶持，没有人援助。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
无德而称：无何恩德可以称道。
泥古违今：泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。引申义：处事不灵活，照本宣科。
垂手侍立：两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。
怀才抱德：既有才学，又有德行。
矜功不立：矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
詟谀立懦：指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。
立扫千言：形容才思敏捷，文章写得很快。
绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
破旧立新：破除旧的，建立新的：～，移风易俗。
进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
重违其意：难于违反其意而勉强服从。
贵德贱兵：贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
逆理违天：逆：违反；悖：违背。违背天道常理。
立贤无方：推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》：“湯 執中，立賢無方。”焦循 正义：“方，常也……惟賢則立，而無常法，乃申上執中之有權。”明 刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“此必得虚明爲國、淡名利忘報復之人，柄政當朝，立賢無方，庶可辦也。”
乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
立谈之间：站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
潜德隐行：指不为人知的德行。
抱德炀和：抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
以义灭身：灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲性命。
假途灭虢：假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
较德焯勤：显著的德行和功劳。
鸿鶱凤立：鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
