务实去华 wù shí qù huá

务实去华的意思

讲究实际，除掉浮华。

成语词典：务实去华

实话实说shí huà shí shuō：用直捷了当的方法讲出真实情况。

春华秋实chūn huá qiū shí：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。华：花。

脚踏实地jiǎo tà shí dì：形容做事踏实认真。

死去活来sǐ qù huó lái：死过去又醒过来，形容极度悲哀或疼痛。

扬长而去yáng cháng ér qù：大模大样地离开。

才华横溢cái huá héng yì：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

确确实实què què shí shí：确切信实，的的确确。

严严实实yán yán shí shí：形容非常严密整齐。

风华正茂fēng huá zhèng mào：风采和才 华正在美好的时候。

物华天宝wù huá tiān bǎo：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。

名副其实míng fù qí shí：也说名符其实。名称或名声与实际相符合。副：相称，符合。

豆蔻年华dòu kòu nián huá：唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

实事求是shí shì qiú shì：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”

除恶务尽chú è wù jìn：消除坏人坏事，务必干净、彻底。《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”

诚心实意chéng xīn shí yì：形容十分真挚诚恳。

秀而不实xiù ér bù shí：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。

求真务实qiú zhēn wù shí：追求真理，讲求实际。指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常也指按照事物的实际情况办事，不夸大，不缩小。

华而不实huá ér bù shí：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。

华夏儿女huá xià ér nǚ：华夏一词由周王朝创造，最初指代周王朝，现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民，尤指汉族人民，是对中华民族后代的一种统称，体现了民族认同感和归属感。

中华民族zhōng huá mín zú：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。

中华儿女zhōng huá ér nǚ：指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。

华夏子孙huá xià zǐ sūn：华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。

说不过去shuō bu guò qù：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。

当务之急dāng wù zhī jí：当前应做的事情中最急需办的事。《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”

真凭实据zhēn píng shí jù：真实可靠的凭据。

有名无实yǒu míng wú shí：空有名义或名声而没有实际。

眉来眼去méi lái yǎn qù：形容以眉眼传情。也用来形容暗中勾结。

实不相瞒shí bù xiāng mán：指实话告诉对方，不加以隐瞒。

名不副实míng bù fù shí：名称或名声与实际不相符；有名无实。也说名不符实。

虚度年华xū dù nián huá：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。

不切实际bù qiè shí jì：指不符合实际。

浮而不实fú ér bù shí：形容知识浅薄，基础不扎实；也形容作风浮泛，不深入不踏实。

老实巴交lǎo shi bā jiāo：状态词。形容人老实、本分：他是个～的人，从不惹是生非。

来龙去脉lái lóng qù mài：山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话，后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。

查无实据chá wú shí jù：查究起来，没有确实的根据或证据。

春去秋来chūn qù qiū lái：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

真情实意zhēn qíng shí yì：真实的情意。

大势已去dà shì yǐ qù：大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。

何去何从hé qù hé cóng：离开哪里，走向哪里？指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？” 去：离开。从：跟随。

说来说去shuō lái shuō qù：反复阐说。

实至名归shí zhì míng guī：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。

不识时务bù shí shí wù：《后汉书·张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。” 原意是不识抬举。后多用来指不认识时代的潮流或当前的形势。

名存实亡míng cún shí wáng：名义上还有，实际上已经不存在。

真才实学zhēn cái shí xué：真正的才能和学识。

不知去向bù zhī qù xiàng：向：方向。不知道哪里去了。

真心实意zhēn xīn shí yì：心意真实诚恳，没有虚假。

才华超众cái huá chāo zhòng：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

直来直去zhí lái zhí qù：径直去径直回：这次去广州是～，过不几天就回来了。

货真价实huò zhēn jià shí：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。原是商人招揽生意的用语。现在引申为实实在在，一点不假。

翻来覆去fān lái fù qù：来回翻身：躺在床上～，怎么也睡不着。

神州华胄shén zhōu huá zhòu：神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人，神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。

相去天渊xiāng qù tiān yuān：天渊：高天和深渊。比喻二者相隔极远，差别极大。

以肉去蚁yǐ ròu qù yǐ：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

解黏去缚jiě nián qù fù：解除粘着和束缚。

刮骨去毒guā gǔ qù dú：刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。

雍容华贵yōng róng huá guì：形容态度文雅从容，庄重大方。

丝来线去sī lái xiàn qù：比喻纠缠连挂。

鹤唳华亭hè lì huá tíng：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

切切实实qiè qiè shí shí：踏踏实实，确实具体。

颠来倒去diān lái dǎo qù：翻过来，倒过去。形容反反复复。

枯杨生华kū yáng shēng huá：《易·大过》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。象曰：‘枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》：“枯楊生華，曷惟其舊。横（田横）雖雄材，伏于海隖。”颜师古 注引 应劭 曰：“《易》云：‘枯楊生華，暫貴之意也。曷惟其舊，言不能久也。’”

左来右去zuǒ lái yòu qù：形容来回折腾。

登高去梯dēng gāo qù tī：攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。

实密似疏shí mì sì shū：看起来好像空隙很大实际却很严密。

不通世务bù tōng shì wù：指不了解社会上的情况。

年华虚度nián huá xū dù：白白地度过年岁。

金华殿语jīn huá diàn yǔ：金华殿中讲说不足以比拟真正妙道。

水木清华shuǐ mù qīng huá：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

适时应务shì shí yīng wù：适合时宜，顺应世务。

识时知务shí shí zhī wù：认清形势的发展，通晓事务的变化。

荣华富贵róng huá fù guì：比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

去国怀乡qù guó huái xiāng：意为：离开国都，思念家乡，出自《岳阳楼记》。。

汤去三面tāng qù sān miàn：泛言普施仁德。

马入华山mǎ rù huá shān：表示天下太平，不再打仗。

春来秋去chūn lái qiū qù：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

因噎去食yīn yē qù shí：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

既成事实jì chéng shì shí：既成：已成。已经形成的事实。

付诸实行fù zhū shí xíng：实行。

华封三祝huá fēng sān zhù：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。

年华垂暮nián huá chuí mù：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。