读书种子

读书种子 dú shū zhǒng zǐ

读书种子的意思

指在文化上能承先启后的读书人。

1. 【解释】:指在文化上能承先启后的读书人。

2. 【出自】:宋·周密《齐东野语·书种文种》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令读书种子断绝,有才气者出,便当名世矣。’”

3. 【示例】:城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。 ◎《明史·方孝孺传》

4. 【语法】:偏正式;作主语、宾语;指读书人

成语词典:读书种子

炎黄子孙yán huáng zǐ sūn:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

封妻荫子fēng qī yìn zǐ:君主时代功臣的妻子得到封号,子孙世袭官职。

君子之交jūn zǐ zhī jiāo:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

徒子徒孙tú zǐ tú sūn:徒弟和徒弟的徒弟。比喻一脉相承的人。也泛指党羽(含贬义)。

凡夫俗子fán fū sú zǐ:泛指平庸的人。

博览群书bó lǎn qún shū:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

各种各样gè zhǒng gè yàng:具有多种多样的特征。

浪子回头làng zǐ huí tóu:浪子:二流子。不务正业的人改邪归正。

书声琅琅shū shēng láng láng:形容读书声音响亮。

读书得间dú shū dé jiàn:间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

罄竹难书qìng zhú nán shū:《旧唐书·李密传》记载,李密诉说隋炀帝十大罪状,其中有“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多,难以写完。竹:竹简,古代写字用的竹片。

孺子可教rú zǐ kě jiào:指年轻人有出息,可以把本事传授给他。

天之骄子tiān zhī jiāo zǐ:骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

纨绔子弟wán kù zǐ dì:指衣着华丽,游手好闲,什么事也不能干的富贵人家子弟。《宋史·鲁宗道传》:“馆阁育天下英才,岂纨绔子弟得以恩泽处邪?” 纨绔:细绢做的裤子。

奋笔疾书fèn bǐ jí shū:奋笔:提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

才子佳人cái zǐ jiā rén:泛指有才貌的男女。

父债子还fù zhài zǐ huán:父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

一介书生yī jiè shū shēng:一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

断子绝孙duàn zǐ jué sūn:绝了后代(常用作咒骂的话)。

正人君子zhèng rén jūn zǐ:指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。

二道贩子èr dào fàn zi:指从商店或别人手中买进货物,转手倒卖,从中牟利的人(多含贬义)。

多种多样duō zhǒng duō yàng:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类,形容种类、样式丰富。

华夏子孙huá xià zǐ sūn:华夏是中国的古称,华夏子孙即指中华民族的后代,是对所有中华儿女的一种统称,体现了民族传承和文化延续的内涵,承载着对民族身份的认同和归属感。

赤子之心chì zǐ zhī xīn:赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

父慈子孝fù cí zǐ xiào:父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

智子疑邻zhì zǐ yí lín:主人家看来,儿子是非常机智的,邻居的老人是非常值得怀疑的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系,对人不可以持偏见。

望子成龙wàng zǐ chéng lóng:希望儿子能成为出人头地或有作为的人。

老八辈子lǎo bā bèi zi:形容年代久远或古老、陈腐:这是~的话了,没人听了。

百读不厌bǎi dú bù yàn:厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

妻离子散qī lí zǐ sàn:形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。

子子孙孙zǐ zǐ sūn sūn:子孙后裔;世世代代的意思。

花花公子huā huā gōng zǐ:指富贵人家中不务正业,只知吃喝玩乐的子弟。

小家子气xiǎo jiā zi qì:形容人的举止、行动等不大方。也说小家子相。

一鼻子灰yī bí zǐ huī:比喻碰壁或受斥责。

子虚乌有zǐ xū wū yǒu:子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。

狼子野心láng zǐ yě xīn:比喻凶暴的人用心狠毒,野性难改。《左传·宣公四年》:“谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎!”

书香世家shū xiāng shì jiā:指世代都是读书人的家庭。

睁眼瞎子zhēng yǎn xiā zi:比喻不识字的人;文盲。也说睁眼瞎。

书香门第shū xiāng mén dì:指上辈有读书人的家庭。

父严子孝fù yán zǐ xiào:父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

天王老子tiān wáng lǎo zǐ:比喻至尊至贵、最有权威的人。

著书立说zhù shū lì shuō:撰写著作,创立学说,泛指从事学术研究和著述工作。

琴棋书画qín qí shū huà:弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

焚书坑儒fén shū kēng rú:公元前213年 秦始皇采纳丞相李斯建议,下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外,除医药、卜筮、种树之书外,其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死,以古非今的灭族。禁止私学,欲学法令的以吏为师。次年,查出犯禁的方士、儒生四百六十多人,全部坑杀于咸阳。历 史上把这两件事叫做焚书坑儒。

误人子弟wù rén zǐ dì:误:耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

世代书香shì dài shū xiāng:世世代代都是读书人家。

丹书白马dān shū bái mǎ:古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。

抱子弄孙bào zǐ nòng sūn:弄:逗弄。意谓抱弄子孙,安享快乐。

弟男子侄dì nán zǐ zhí:泛指晚辈男子。

名书锦轴míng shū jǐn zhóu:将名字写在史书上。

废书而叹fèi shū ér tàn:因有所感而停止读书。

蝇头细书yíng tóu xì shū:指像苍蝇头一样细小的字。

书香铜臭shū xiāng tóng chòu:书香,读书的家风;铜臭,铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。

临池学书lín chí xué shū:临:靠近,挨着;池:砚池;书:书法。指刻苦练习书法。

振笔疾书zhèn bǐ jí shū:振笔:挥笔。挥动笔杆,急速地书写。形容书写速度很快。

书空咄咄shū kōng duō duō:为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

郢书燕说yǐng shū yān shuō:《韩非子·外储说左上》记载,郢地有人晚上给燕国丞相写信,因烛光不亮,命拿烛的人举烛,于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后,高兴地说:举烛是崇尚光明,崇尚光明就是选用贤德的人。后用“郢书燕说”比喻误解原意,穿凿附会。燕(yān)。

子孙后辈zǐ sūn hòu bèi:一个祖先的直到最远一代的后裔。

哑子做梦yǎ zǐ zuò mèng:比喻有话或苦衷说不出。

能书善画néng shū shàn huà:擅长书法(写文章)又擅长画画,形容多才多艺。

莘莘学子shēn shēn xué zǐ:莘莘:众多的样子。指众多的学生。

雁足留书yàn zú liú shū:大雁能传递书信。

忠臣孝子zhōng chén xiào zǐ:对君主尽忠对父母尽孝的人。

我负子戴wǒ fù zǐ dài:指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。

小子后生xiǎo zǐ hòu shēng:泛指少年后辈。

白面书生bái miàn shū shēng:指年轻的读书人,也指面孔白净的读书人。

娱妻弄子yú qī nòng zǐ:和妻子儿女玩乐。

大雅君子dà yǎ jūn zǐ:大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

压脚图书yā jiǎo tú shū:亦称“压脚章”。

狐鸣鱼书hú míng yú shū:指起事者动员群众的措施。

不忍卒读bù rěn zú dú:卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

虫书鸟篆chóng shū niǎo zhuàn:鸟虫书。比喻无法认读的字,借指外国文字。《文明小史》第五十回:“勞航芥 上 黄撫臺 那裏去,正在外簽押房裏談天,巡捕傳進一個洋式片子來,上面寫著蟲書鳥篆,説有位洋老爺拜會大人。”

于陵子仲yú líng zǐ zhòng:战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。

名书竹帛míng shū zhú bó:比喻好名声永远流传。

夫子自道fū zǐ zì dào:本想说别人的 优缺点而事实上却说着了自己。《论语·宪问》:“子曰:‘君子道者三,我无能焉;仁者不忧,知者 不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’” 自道:自己说自己。

枕经籍书zhěn jīng jí shū:枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

龙雏凤种lóng chú fèng zhǒng:指帝王后裔。

我黼子佩wǒ fǔ zǐ pèi:指夫妻同享荣华。

拥书百城yōng shū bǎi chéng:比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

邓攸无子dèng yōu wú zǐ:晋 邓攸,字 伯道 永嘉 中为 石勒 所俘,后逃至 江 南。南逃时,步行,担其儿及侄儿,度不能两全,乃弃子全侄。后竟无子,卒以无嗣。时人义而哀之,为之语曰:“天道无知,使 邓伯道 无儿。”见《晋书·良吏传·邓攸》。后以“邓攸无子”谓无子嗣。