礼度委蛇 lǐ dù wēi yí
礼度委蛇的意思
礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。 比喻彬彬有礼，不卑不亢。
成语词典：礼度委蛇
一年一度：指每年一次。
度日如年：过一天像过一年那样长。形容日子很不好过。
杯弓蛇影：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
置之度外：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。
礼贤下士：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。
委曲求全：勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。
礼尚往来：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
穷原竟委：深入追究事物的始末。委：末，尾。
先礼后兵：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
分庭抗礼：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
审己度人：审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
委决不下：迟疑而决定不下来：他一时～，跑来要我出主意。
引蛇出洞：比喻运用计谋诱使坏人进行活动，使之暴露。
虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
虚度光阴：指时光白白度过，没有好好利用。强调在应该积极做事、学习、创造价值的时间里无所事事，浪费了时间。
以礼相待：用应有的礼节接待。
以己度人：用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。
画蛇添足：《战国策·齐策二》记载，楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人先画成，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢！” 脚还没有画完，另一个人已把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给它添上脚呢？” 于是拿过酒一饮而尽。后用“画蛇添足”比喻做多余的事，反而弄巧成拙。
审时度势：研究时机，估量形势。度（duó）：揣度，推测。
牛鬼蛇神：唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
虎头蛇尾：比喻做事有始无终，起初声势很大，后来就马马虎虎，劲头越来越小。
打草惊蛇：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
傲慢无礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
顶礼膜拜：佛教徒的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。
情礼兼到：情感和礼节同时表露出来。
恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
赏赐无度：赏赐没有限度。
委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。
祖宗法度：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
委过于人：形容嫁祸给别人。
佛口蛇心：比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。
过庭闻礼：指承受父训或径指父训。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
封豕长蛇：大猪与长 蛇。比喻贪婪凶暴的人。《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。” 封：大。
蛾度虵行：像蚂蚁和蛇那样爬行。形容山路险陡。清 钱谦益《从文殊院过喝石庵到一线天下百步云梯径莲华峰憩天海》诗：“蓮華溝 畔少人跡，蛾度虵行限削壁。”
为蛇若何：虺：小蛇；催：毁灭；若何：奈何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎吗办？原来比喻要趁敌人弱小时，就把它消灭。后也泛指坏人要及早除掉。出自：《国语·吴语》：“吴王将许越成，申胥谏曰：‘为虺弗摧，为蛇若何？’“（成，讲和。）
卑礼厚币：谦恭的礼节，丰厚的币帛。表示聘请人的郑重殷切。《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤者。”
年华虚度：白白地度过年岁。
惊蛇入草：形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》：“（释亚栖）观其自谓吾书不大不小，得其中道；若飞鸟出林，惊蛇入草。”
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
行行蛇蚓：形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
委曲详尽：指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。
礼乐刑政：指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。
正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
豁达大度：形容人胸襟开阔，宽宏大量，能够容人。晋潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。” 豁达：性格开朗。大度：气量大。
礼度委蛇：礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
昼度夜思：日夜思量。
走蚓惊蛇：形容矫健迅捷的笔势。明 汤式《一枝花·赠明时秀》套曲：“錦綉額贈新題走蚓驚蛇，丹青幀摸巧樣迴鸞舞鶴。”明 陈大声《北伴读书·富文堂宴赏》曲：“簡書文半逼 蘇，詩律法全學 杜，走蚓驚蛇，寫一筆 唐 懷素。”参阅《宣和书谱·草书·唐释怀素》。
磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
诗礼传家：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
糊口度日：糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。
礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
颓堕委靡：衰颓不振作。
弓杯蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。
灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
挥霍无度：挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
礼不亲授：授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
富而好礼：富有但不骄纵无礼。
知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼仪。
蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。章炳麟《五无论》：“國家者如機關木人，有作用而無自性，如蛇毛馬角，有名言而非實存。”
长才广度：指才能出众器量宏大的人。
进退可度：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
询谋谘度：咨询谋议，商量研究。
相时度力：观察时机估计力量。唐 司空图《题东汉传後》：“君子救時雖切，必相時度力，以致其用。”
封豨修蛇：比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
蛇行鳞潜：比喻行动极为谨慎隐蔽。汪东《刺客校军人论》：“刺客者，懷彈丸，淬匕首，蛇行鱗潛，如螳螂之捕蟬，恐其有警而飛翔。”
缛礼烦仪：指烦琐的礼仪。
荒淫无度：荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
委委屈屈：受到不公平的待遇，心里十分难过。
叩源推委：指追究其根源。
宽容大度：形容心胸开阔，度量大。
大度包容：度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。
爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
