历历在耳 lì lì zài ěr
历历在耳的意思
形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
1. 【解释】：形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
2. 【出自】：宋·陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”
3. 【语法】：偏正式；作谓语；指清楚地在耳边
成语词典：历历在耳
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
面红耳赤：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。
耳聪目明：听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。
掩耳盗铃：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。
震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
抓耳挠腮：形容焦急而又没办法的样子。
满不在乎：完全不放在心上：别人都在替他着急，他却～。
不在话下：指事物轻微，不值得说，或事属当然，用不着说：这点小事对他来说～。
近在咫尺：形容距离很近。苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。” 咫（zhǐ）：古代长度名。周制八寸，合现在市尺六寸二分二厘。
心不在焉：心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。
历历可数：历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
充耳不闻：塞住耳朵不听。《诗经·邶风·旄丘》：“褎（yòu）如充耳。” 意思是悠闲得就像没听见一样。后用充耳不闻形容听不进或存心不听别人的意见。
交头接耳：彼此在耳朵边低声说话。
俯首帖耳：形容卑恭顺从的样子。唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩（通“濡”）耳染，不学以能。”濡（r ú）：沾湿。染：沾染。
历尽沧桑：历：经历；沧桑：沧海桑田，指变化很大。形容饱经忧患，经历了许多变故。
如雷贯耳：形容一个人的名声很大。《三国演义》第八回：“闻将军之名，如雷贯耳。” 贯：贯穿，进入。
如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
志在千里：形容志向远大。
洗耳恭听：形容专心、恭敬地听别人讲话。听人讲话时的客气话。元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。”
逍遥自在：无拘无束，安闲自得。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
危在旦夕：形容危险就在眼前。《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。” 旦夕：早晚之间，指在很短的时间以内。
脸红耳热：形容感情激动或害羞的样子。
势在必行：指某事根据事物的发展趋势必须做。
事在人为：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
无所不在：到处都存在；到处都有：矛盾的斗争～。
来历不明：来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。
在天之灵：尊称逝世者的心灵、精神。
音容宛在：音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
隔墙有耳：墙外有人偷听。指秘密外泄。《管子·君臣下》：“古者有二言，墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
有言在先：已经有话讲在头里，指事前打了招呼。
肥头大耳：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。
大权在握：手中掌握有很大权力。
迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十分紧迫。
掩人耳目：遮着别人的耳朵和眼睛，比喻以假象蒙骗别人。
恫瘝在抱：把人民的疾苦放在心上。
大有人在：指某类人数量很多。
如芒在背：见〖芒刺在背〗。
遥遥在望：在望：可看见。远远地可以看到。
不堪入耳：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
历历在耳：形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
高高在上：形容领导者不深入实际，脱离群众。
在劫难逃：命中注定要遭受祸害，逃也逃不脱（迷信）。现在借指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。
芒刺在背：像芒刺扎在背上一样。形容心中惶恐，坐立不安。《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”
稗耳贩目：比喻见闻浅薄，如商贩之买货卖货。清 赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“其時治經者各有師承……此可見諸儒師資有自，非同後世稗耳販目之學也。”
历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
马耳春风：比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。
意在言外：言辞的真正用意是暗含着的，没有明白说出。
两豆塞耳：比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
兵在其颈：刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
过耳春风：经过耳边的春风。比喻听话的人不重视，或认为不值得听。
盗钟掩耳：盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
耳不离腮：接近，亲密。
耳提面命：也说面命耳提。《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。后 用以形容对人教诲恳切，要求严格。
耳热眼花：眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉。
袖手充耳：谓不闻不问。清 夏燮《中西纪事·江上议款》：“中有從旁解紛者，既不能誓師討賊，視其力之所能爲，則當袖手充耳，姑聽命于發踪指示之人。”
感心动耳：是形容音乐极其感动人。
在家出家：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
历经沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。
一人耳目：统一人们的视听，便于指挥。
箭在弦上：也说矢在弦上。比喻情况紧急，为形势所迫不得不采取某种行动。常与“不可不发”“不得不发”连用。汉陈琳《为袁绍檄豫州》李善注：“琳谢罪曰：‘矢在弦上，不可不发。’”
名声在外：形容名气很大。
在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
意在笔外：意思或含义表现于笔墨之外。
耳听心受：用耳朵听，并记在心里。
黄耳传书：黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
赖有此耳：赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
太阿在握：太阿：宝剑名。比喻掌握权柄。
得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
