始末缘由 shǐ mò yuán yóu
始末缘由的意思
始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
1. 【解释】：始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
2. 【出自】：元·马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。”
3. 【示例】：这媳妇哪里敢隐瞒，只得将始末缘由从直说出。 ◎清·陈朗《雪月梅》第九回
成语词典：始末缘由
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
不由自主：由不得自己；控制不了自己。
自始至终：从开始到结束：大会～充满着团结欢乐的气氛。
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
有始无终：指人做事不能坚持到底。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
始料不及：事情发展的结果，不是当初所预料的。
不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。
无缘无故：没有一点原因。
咎由自取：遭受责备、惩处或祸害是自己造成的。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
始作俑者：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
下车伊始：《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。” 指官吏刚到任。后泛指刚到一个新的工作岗位。伊始：开始。
一元复始：指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
善始善终：从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
听天由命：听任事态自然发展变化，不做主观努力，也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
金玉良缘：原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
始乱终弃：指男子玩弄女性，最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。” 乱：淫乱、玩弄。
有始有终：指人做事能坚持到底。
强弩之末：《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟（gǎo）。” 意思是说，即使强弩射出的箭，到最后力量也会减弱，连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱，起不了任何作用了。
广结良缘：多做善事，以得到众人的赞赏。
周而复始：循环往复，一圈一圈地运转。《汉书·礼乐志》：“阴阳五行，周而复始。” 周：转一圈。复始：重新开始。
由此及彼：从这一点到那一点。表示更进一步。及：达到。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
覩始知终：谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
动必缘义：行动必定遵循公正合理的原则。
张本继末：把事情的本末说明白。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
夤缘而上：拉拢关系，攀附权贵，以求高升。
因缘为市：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
行不由径：径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
始终不渝：自始至终不改变。渝（yú）：变。
命薄缘悭：指命运坏，缘分浅。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
言由衷发：衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。
末尾三稍：本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿；着落。
晚生末学：书生的自谦。
居仁由义：内心存仁，行事循义。
摈欲绝缘：抛开一切欲望与断绝一切俗缘。
福为祸始：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
始料未及：没有想到的，在意料之外的。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
敕始毖终：自始至终警饬谨慎。
厉精更始：厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。
不禁不由：指不由自主。
信马由缰：骑着马不拉缰绳，任其自由行动，比喻漫无目的地闲逛或随意行动。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
行若由夷：为人廉正，品行高洁。
露水姻缘：野合。指不正当的男女关系。
本同末离：本旨相同而途径不同。
末节细行：指无关大体的细小行为。
本末终始：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
终始参差：终：结束。结束时与开始时不一致。形容前后不一样。
强弩末矢：比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
乐自由我：任我行，横行无忌，我乐意我自在，想怎样就怎样。
头上末下：第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
无始无终：无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
信不由衷：比喻假意敷衍。
原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
由此观之：由此看来，通过这件事可以看出。
率由旧章：沿袭老规矩办事。《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。” 率由：遵循。章：章程。
蚂蚁缘槐：缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
原始察终：原：推求。探求事物发展的起源和结果。
肤末支离：肤浅琐碎。
本末相顺：由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
洒心更始：犹言改过自新。自改正错误，重新做起。
