至于此极

至于此极 zhì yú cǐ jí

至于此极的意思

至于:到了。到了极点。多形容痛苦之极。

成语词典:至于此极

乐极生悲lè jí shēng bēi:快乐到极点就会发生使人悲痛的事。

自始至终zì shǐ zhì zhōng:从开始到结束:大会~充满着团结欢乐的气氛。

毁于一旦huǐ yú yī dàn:在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》:“百年累之,一朝毁之。”

极目远眺jí mù yuǎn tiào:极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。

厚此薄彼hòu cǐ bó bǐ:重视或优待一方,轻视或慢待另一方,指对人或事不同等看待。

聊胜于无liáo shèng yú wú:比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗:“弱女虽非男,慰情聊胜无。”

同归于尽tóng guī yú jìn:一同毁灭。尽:完结,灭亡。

纷至沓来fēn zhì tà lái:纷纷到来;连续不断地到来:顾客~,应接不暇。

轻于鸿毛qīng yú hóng máo:比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。” 鸿毛:大雁的毛。

重于泰山zhòng yú tài shān:汉司马迁《报任安书》:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义,也用于形容情义深重。参见〔泰山〕

蜂拥而至fēng yōng ér zhì:像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

等因奉此děng yīn fèng cǐ:“等因”和“奉此”都是旧时公文用语,“等因”用来结束所引来文,“奉此”用来引起下文。“等因奉此”泛指文牍,比喻例行公事、官样文章。

言归于好yán guī yú hǎo:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。” 指彼此重新和好。言:文言虚词,用于句首,没有实际意义。

物极必反wù jí bì fǎn:事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。” 极:顶点。反:走向反面。

受制于人shòu zhì yú rén:制:控制。被别人控制。

关怀备至guān huái bèi zhì:关心得无微不至。

至高无上zhì gāo wú shàng:高到顶点,再也没有更高的了。《淮南子·缪称训》:“道,至高无上,至深无下。” 汉许慎《说文解字·一部》:“天,颠也。至高无上。”

诸如此类zhū rú cǐ lèi:与此相类似的许多事物:~,不胜枚举。

溢于言表yì yú yán biǎo:(感情)流露在言辞、神情上:愤激之情,~。

无济于事wú jì yú shì:对于事情没有帮助或益处。济:补益。

至理名言zhì lǐ míng yán:最正确、最有价值的话。

急于求成jí yú qiú chéng:急:急切。急着要取得成功。

至善至美zhì shàn zhì měi:至:最。最完善,最美好。

仁至义尽rén zhì yì jìn:《礼记·郊特牲》:“仁之至,义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽:到底的意思。

囿于成见yòu yú chéng jiàn:局限于原有的看法。

推崇备至tuī chóng bèi zhì:推崇:推重,敬佩。极其推重和敬佩。

精诚所至jīng chéng suǒ zhì:人的真诚的意志所到。

岂有此理qǐ yǒu cǐ lǐ:哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

安于现状ān yú xiàn zhuàng:对目前的情况习惯了,不愿改变。

喜形于色xǐ xíng yú sè:内心的喜悦流露在脸上。形:表露。色:脸色。

如获至宝rú huò zhì bǎo:好像得到了最好的宝贝。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。

不分彼此bù fēn bǐ cǐ:彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。

穷凶极恶qióng xiōng jí è:形容极端凶恶。《汉书·王莽传》:“穷凶极恶,流毒诸夏。”

多此一举duō cǐ yī jǔ:做不必要的 、多余的事情:何必~。

宾至如归bīn zhì rú guī:客人到此,有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患。”

登峰造极dēng fēng zào jí:比喻达到 极高的水平。清顾炎武《与人书十七》:“君文之病,在于有韩、欧。有此蹊径于胸中,便终身不脱依 傍二字,断不能登峰造极。” 造:到达。极:最高点。

以此类推yǐ cǐ lèi tuī:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。

从古至今cóng gǔ zhì jīn:从古代一直到现在,强调时间跨度大,涵盖了过去到当下的整个历程。

出于无奈chū yú wú nài:指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。

非此即彼fēi cǐ jí bǐ:非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。

无微不至wú wēi bù zhì:形容关怀、照顾得非常周到、细致。

耿耿于怀gěng gěng yú huái:事情(多为令人牵挂的或不愉快的)在心里,难以排解。

穷奢极欲qióng shē jí yù:也说穷奢极侈。形容生活腐化,奢侈贪婪到了极点。唐郑嵎《津阳门》诗:“四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。”

死于非命sǐ yú fēi mìng:遭受意外的灾祸而死亡。

接踵而至jiē zhǒng ér zhì:指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。

此起彼伏cǐ qǐ bǐ fú:也说此起彼落、此伏彼起。这里起来,那里落下,表示连续不断地起落。

否极泰来pǐ jí tài lái:坏情况到了尽头,好情况就会到来。唐白居易《遣怀》诗:“乐往必悲胜,泰来犹否极。” 否(pǐ):指失利。泰:指顺利。否和泰是《周易》中的两个卦名。

于事无补yú shì wú bǔ:对事情毫无补益。

顾此失彼gù cǐ shī bǐ:顾了这个,丢了那个。形 容照顾不过来。

实至名归shí zhì míng guī:有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。

至亲好友zhì qīn hǎo yǒu:关系至深的亲戚,感情最好的朋友。

至死不渝zhì sǐ bù yú:至:到;渝:改变。到死都不改变。

迁怒于人qiān nù yú rén:受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

情至意尽qíng zhì yì jìn:指对人的情谊已经到极点。

群贤毕至qún xián bì zhì:指众多贤能的人都聚集在一起。用于形容人才汇聚的盛大场面。

果然如此guǒ rán rú cǐ:果真是这样。指不出所料。

罪大恶极zuì dà è jí:罪恶严重到极点。

业精于勤yè jīng yú qín:业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

尽态极妍jìn tài jí yán:尽:极好;态:仪态;妍:美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。

人迹罕至rén jì hǎn zhì:罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。

无动于衷wú dòng yú zhōng:心里一点不受感动;一点也不动心。

乐此不疲lè cǐ bù pí:此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

由此及彼yóu cǐ jí bǐ:从这一点到那一点。表示更进一步。及:达到。

老于世故lǎo yú shì gù:形容富有处世经验(多含贬义)。

伊于何底yī yú hé dǐ:表示事情不堪设想。

彼此彼此bǐ cǐ bǐ cǐ:客套话,指大家都一样,没有什么差别。

薪贵于桂xīn guì yú guì:形容物价飞涨。

委过于人wěi guò yú rén:形容嫁祸给别人。

极为恣意jí wéi zì yì:放纵、肆意到了极点。

罔极之哀wǎng jí zhī āi:罔:无,没有;极:尽头;哀:悲哀。哀伤以了极点,没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。

难于上天nán yú shàng tiān:比上天还难。形容极其困难,不易实现。

莫此为甚mò cǐ wéi shèn:没有什么能够超过这个的了。宋洪迈《容斋三笔·枢密称呼》:“名不雅古,莫此为甚。” 甚:超过,胜过。

欣然而至xīn rán ér zhì:愉快地来到。

绝德至行jué dé zhì xíng:绝、至:极,尽。极为高尚的道德品行。

情深友于qíng shēn yǒu yú:友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

安于泰山ān yú tài shān:如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。

情见于色qíng jiàn yú sè:真情从脸色中表现出来。

臻于至善zhēn yú zhì shàn:做到极致。

不枉此行bù wǎng cǐ xíng:出自《二十年目睹之怪现状》,表示某种行动很值得,很有所收获。

四至八道sì zhì bā dào:旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。