鹅存礼废 é cún lǐ fèi
鹅存礼废的意思
存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。
存：保存。 指古代礼节形式已经消亡，仅存食物
成语词典：鹅存礼废
鹅毛大雪：像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
废寝忘食：也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
礼贤下士：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。
礼尚往来：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
因噎废食：因为吃东西噎住，索性就什么也不吃了。比喻由于出了点小毛病或怕出问题就把应该做的事情停下来不干了。《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以（噎）死者，欲禁天下之食，悖。”
心存芥蒂：芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。
纲纪废弛：纲：政纲。纪：法纪。废弛：颓废松弛。国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。
先礼后兵：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
分庭抗礼：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
半途而废：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。
废话连篇：形容文章或言谈中不必要的废话太多。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
生死存亡：或者生存，或者死亡，形容事关重大或形势极端危急。
以礼相待：用应有的礼节接待。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
风韵犹存：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
一息尚存：只要还有一口气。指还活着。宋朱熹《四书集注·论语·泰伯》：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。” 息：气息。尚：还。
修旧利废：修理和利用废旧物品，使再发挥作用。
名存实亡：名义上还有，实际上已经不存在。
傲慢无礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
荡然无存：荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
顶礼膜拜：佛教徒的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。
情礼兼到：情感和礼节同时表露出来。
废书而叹：因有所感而停止读书。
闲邪存诚：闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
徒废唇舌：白白耗费口舌，解决不了问题。
过庭闻礼：指承受父训或径指父训。
过化存神：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
硕果仅存：树上仅仅留存下来的大果实。比喻经过淘汰，留下来的稀少可贵的人或物。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
存荣没哀：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。出处：汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
水尽鹅飞：水干涸，鹅飞走。比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
卑礼厚币：谦恭的礼节，丰厚的币帛。表示聘请人的郑重殷切。《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤者。”
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。
礼乐刑政：指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。
硕果独存：唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
礼度委蛇：礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
水静鹅飞：寂寞、低落、萧条。
磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
诗礼传家：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
千里鹅毛：比喻礼物轻而情意重。宋黄庭坚《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》诗：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。”
存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
劳师废财：劳顿军队，浪费军饷。
继继存存：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
废私立公：指去私为公。
废文任武：文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
推亡故存：推倒乱亡之国，巩固已存之邦。
永存不朽：光辉的事迹和伟大的精神永远流传。
礼不亲授：授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
富而好礼：富有但不骄纵无礼。
危急存亡：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
废然而返：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼仪。
缛礼烦仪：指烦琐的礼仪。
不存芥蒂：芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
废然思返：形容败兴而归。
立此存照：立下这个（契约、字据），保存起来以备查考核对（旧时契约等文书中的习惯用语）。
循私废公：曲从私情，不顾公理。
爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
不存之地：非常危险的境地。
焚香顶礼：犹焚香礼拜。
礼废乐崩：古代制礼。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
家无常礼：指家人之间平居不必拘礼。
成败兴废：成功或失败，兴起或衰退。
礼顺人情：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
盛衰兴废：盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。
优存劣败：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
仁礼存心：君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
甘言厚礼：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
不废江河：赞扬作家或其著作流传不朽。
导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
兴废存亡：将废除或消亡的事业再复兴。
