鹅存礼废 é cún lǐ fèi
鹅存礼废的意思
存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。
存：保存。 指古代礼节形式已经消亡，仅存食物
成语词典：鹅存礼废
鹅毛大雪 [ é máo dà xuě ] 像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
废寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ] 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ] 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ] 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有才能的人。
礼尚往来 [ lǐ shàng wǎng lái ] 尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ] 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）。这是一种道德修养的理念，要求人们通过自我克制来遵循社会的道德规范和礼仪制度。
因噎废食 [ yīn yē fèi shí ] 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。噎：食物塞住喉咙。
心存芥蒂 [ xīn cún jiè dì ] 芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。
纲纪废弛 [ gāng jì fèi chí ] 纲纪：政纲和法纪；废弛：颓废松弛。国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。
先礼后兵 [ xiān lǐ hòu bīng ] 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
分庭抗礼 [ fēn tíng kàng lǐ ] 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
半途而废 [ bàn tú ér fèi ] 指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。
废话连篇 [ fèi huà lián piān ] 形容文章或言谈中不必要的废话太多。
礼仪之邦 [ lǐ yí zhī bāng ] 指讲究礼节和仪式的国家。形容国家注重以礼治国，国民行为举止有礼貌。
生死存亡 [ shēng sǐ cún wáng ] 指生存与死亡、存续与灭亡的关键时刻，形容事态极为危急，关乎根本命运的抉择或局面。
以礼相待 [ yǐ lǐ xiāng dài ] 指用礼貌和礼节对待他人，强调以尊重、客气的态度与人相处，体现待人处事的文明规范。
中道而废 [ zhōng dào ér fèi ] 指做事中途停止，未能坚持到底，强调因意志不坚定或遇到困难而放弃，含贬义。
风韵犹存 [ fēng yùn yóu cún ] 指人虽经历岁月流逝，但其风度、韵味依然保留着，多形容中年女性仍具有优雅的风姿和魅力。
求同存异 [ qiú tóng cún yì ] 指在交往或处理问题时，寻求彼此的共同点，保留不同的意见或差异，强调在矛盾或分歧中以包容的态度达成共识，多用于人际交往、团队合作或国际关系等场景。
一息尚存 [ yī xī shàng cún ] 指还有一口气活着，比喻生命即将终结但仍有微弱气息，也引申为只要还有一点生存的希望或力量，就不会放弃（多含坚持到底的意味），常用于形容人濒临死亡的状态或坚定的意志。
修旧利废 [ xiū jiù lì fèi ] 修理和利用废旧物品，使再发挥作用。
名存实亡 [ míng cún shí wáng ] 名义上还存在，实际上已消亡，指事物失去实质，仅留空名。
傲慢无礼 [ ào màn wú lǐ ] 指态度骄傲自大，对人不讲礼节，举止轻狂无礼。
荡然无存 [ dàng rán wú cún ] 形容原有的东西完全消失，一点也不存在，强调彻底失去、毫无遗留的状态。
顶礼膜拜 [ dǐng lǐ mó bài ] 双手合掌举过头顶行跪拜礼，原指佛教中最高的敬礼，后形容对人或事物极度崇敬、崇拜（多含贬义）。
情礼兼到 [ qíng lǐ jiān dào ] 情感和礼节同时表露出来。
废书而叹 [ fèi shū ér tàn ] 因有所感而停止读书。
闲邪存诚 [ xián xié cún chéng ] 闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
恭而有礼 [ gōng ér yǒu lǐ ] 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
徒废唇舌 [ tú fèi chún shé ] 指白白耗费言辞与精力，说话不起作用，无法达到说服或沟通的目的，多形容言语徒劳无功。
过庭闻礼 [ guò tíng wén lǐ ] 指承受父训或径指父训。
过化存神 [ guò huà cún shén ] 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
硕果仅存 [ shuò guǒ jǐn cún ] 树上仅仅留存下来的大果实。比喻经过淘汰，留下来的稀少可贵的人或物。
敦诗说礼 [ dūn shī shuō lǐ ] 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
存荣没哀 [ cún róng mò āi ] 存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。出处：汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
卑礼厚币 [ bēi lǐ hòu bì ] 谦恭的礼节，丰厚的币帛。表示聘请人的郑重殷切。《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤者。”
衣冠礼乐 [ yī guàn lǐ lè ] 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
诗礼人家 [ shī lǐ rén jiā ] 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
礼乐刑政 [ lǐ yuè xíng zhèng ] 指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。
硕果独存 [ shuò guǒ dú cún ] 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
礼度委蛇 [ lǐ dù wēi yí ] 礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
磕头礼拜 [ kē tóu lǐ bài ] 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
诗礼传家 [ shī lǐ chuán jiā ] 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
礼先壹饭 [ lǐ xiān yī fàn ] 指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
千里鹅毛 [ qiān lǐ é máo ] 比喻礼物虽然轻微，但其中蕴含的情意却极为深厚，也作“千里送鹅毛”。
存亡安危 [ cún wáng ān wēi ] 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
劳师废财 [ láo shī fèi cái ] 劳顿军队，浪费军饷。
继继存存 [ jì jì cún cún ] 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
废私立公 [ fèi sī lì gōng ] 指去私为公。
废文任武 [ fèi wén rèn wǔ ] 文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
