更姓改物 gēng xìng gǎi wù

更姓改物的意思

指王朝更迭，改正朔，易服色。

1. 【解释】：指王朝更迭，改正朔，易服色。

2. 【出自】：《国语·周语中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。”韦昭注：“更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。”

3. 【示例】：曹操阶祸，窃执天衡，残剥海内，怀无君之心。子丕孤竖，敢寻乱阶，盗据神器，～，世济其凶。 ◎三国·蜀·刘禅《出军诏》

更姓改物的近义词

改步改玉、改朝换代

成语词典：更姓改物

改天换地 [ gǎi tiān huàn dì ] 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。

面不改色 [ miàn bù gǎi sè ] 脸色不变。形容从容镇静的样子。

地大物博 [ dì dà wù bó ] 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

庞然大物 [ páng rán dà wù ] 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

物极必反 [ wù jí bì fǎn ] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

少不更事 [ shào bù gēng shì ] 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

鱼肉百姓 [ yú ròu bǎi xìng ] 把百姓当作鱼肉，任意宰割。指反动统治者或贪官污吏残酷地剥削、欺压人民。体现了一种以强凌弱、对普通民众进行掠夺和伤害的行为。

改弦更张 [ gǎi xián gēng zhāng ] 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

自力更生 [ zì lì gēng shēng ] 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ] 从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西。

恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

物美价廉 [ wù měi jià lián ] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁，因而怀念故人。

改过自新 [ gǎi guò zì xīn ] 改正错误，重新做人。

死不悔改 [ sǐ bù huǐ gǎi ] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

待人接物 [ dài rén jiē wù ] 指跟别人往来接触，处理各种关系。主要体现一个人在社交场合中与他人交往的方式和态度。

朝令夕改 [ zhāo lìng xī gǎi ] 早晨发布的命令，晚上就改了，形容政令时常更改，使人不知怎么办，强调政策或规定的不稳定、多变性。

尊姓大名 [ zūn xìng dà míng ] 对他人姓氏、名字的尊称，多用于询问或正式场合中表示礼貌的称谓，体现对对方的尊重。  

冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ] 本指体温随外界温度变化而变化的动物（如爬行动物、两栖动物等）；现多比喻缺乏感情、对人对事冷漠无情的人。

万物之灵 [ wàn wù zhī líng ] 指人类被认为是世间万物中最具灵性的存在，形容人具有超越其他生物的智慧、思维和创造力，常用来强调人的独特地位和主观能动性。

改朝换代 [ gǎi cháo huàn dài ] 指旧的朝代被新的朝代所取代，泛指政权更替或时代发生重大变革。

屡教不改 [ lǚ jiào bù gǎi ] 指经过多次教育，仍不改正错误，形容人固执己见、不思悔改的顽固态度。

指名道姓 [ zhǐ míng dào xìng ] 直接说出对方的名字（含不够礼貌或直率的意味）。

更胜一筹 [ gèng shèng yī chóu ] 指在某方面比别人更厉害、更好，水平或能力等超出一筹，表现更优。

身外之物 [ shēn wài zhī wù ] 指财物等身体以外的东西，多表示对物质利益的轻视，认为其并非人生不可或缺的重要事物。

物尽其用 [ wù jìn qí yòng ] 指充分发挥各种事物的功用，不浪费任何资源，让每件东西都能得到恰当的利用。

睹物思人 [ dǔ wù sī rén ] 看见死去或离别的人留下的东西就想起这个人。

痛改前非 [ tòng gǎi qián fēi ] 彻底改正以前所犯的错误，强调悔改的决心和行动的彻底性，常用于形容人认识到错误后积极修正的态度。

平头百姓 [ píng tóu bǎi xìng ] 指普通、没有官职或权势的平民百姓，强调身份平凡、地位一般。

玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ] 指沉迷于所喜爱的事物，从而丧失积极进取的志向或精力。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。

探囊取物 [ tàn náng qǔ wù ] 指伸手到口袋里取东西，比喻事情极容易办到，毫不费力。

物产丰富 [ wù chǎn fēng fù ] 指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。

物竞天择 [ wù jìng tiān zé ] 指生物在自然界中相互竞争，适应环境者得以生存繁衍，不适者被淘汰，后也用于比喻社会生活中各类事物因竞争而优胜劣汰的规律。

万象更新 [ wàn xiàng gēng xīn ] 指一切事物或景象都变得焕然一新，多形容新春或重大变革后呈现的生机勃勃的景象。

格物致知 [ gé wù zhì zhī ] 中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。

黎民百姓 [ lí mín bǎi xìng ] 指普通平民大众，是对百姓的一种统称。

隐姓埋名 [ yǐn xìng mái míng ] 隐瞒自己的真实姓名和身份，不使他人知晓，多形容因某种原因（如躲避灾祸、隐匿行踪、淡泊名利等）而刻意隐藏个人信息的行为。

篱壁间物 [ lí bì jiān wù ] 谓家园所产之物。

恐遭物议 [ kǒng zāo wù yì ] 物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。

一物一主 [ yī wù yī zhǔ ] 比喻每一事物必有所属。

囊中之物 [ náng zhōng zhī wù ] 指口袋里的东西，比喻已在掌握之中、轻易可得的事物，强调事物的确定性和必然性。

物阜民熙 [ wù fù mín xī ] 阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。

物离乡贵 [ wù lí xiāng guì ] 物品离产地越远越贵重。

囊中取物 [ náng zhōng qǔ wù ] 从口袋里取东西，比喻事情极容易办到，毫不费力就能达成目标，侧重表示事情的轻松程度。

天灾物怪 [ tiān zāi wù guài ] 天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

矫时慢物 [ jiǎo shí màn wù ] 矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。