认鸡作凤 rèn jī zuò fèng
认鸡作凤的意思
佛教语。指认凡庸为珍贵。
1. 【解释】：佛教语。指认凡庸为珍贵。
2. 【出自】：《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
成语词典：认鸡作凤
凤毛麟角：比喻极其难得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。
龙飞凤舞：形容气势奔放雄壮。宋苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 后多形容书法笔势有力，活泼舒展。
装腔作势：故意做作，装出某种情态：我们应该老老实实地办事，不要靠～来吓人。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
矢口否认：一口咬定，完全不承认。矢：发誓。
鸡鸣狗盗：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。
装模作样：故作姿态，故意装作了不起的样子。
鸡毛蒜皮：比喻轻微琐碎无关紧要的小事。
鸡零狗碎：比喻事物零零碎碎，不成片段，也比喻无关紧要的琐碎事物。
牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
矫揉造作：形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。
鸾鸣凤奏：弹奏演唱的美称。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
惺惺作态：装模作样，故作姿态。
一鼓作气：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
始作俑者：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
凤冠霞帔：旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。
作奸犯科：为非作歹，触犯法令。指干违法乱纪的事。三国蜀诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。” 作奸：做坏事。科：科条，法令。
装聋作哑：假装聋哑，形容故意不理睬，装作什么都不知道。
作浪兴风：掀起风浪。比喻制造事端。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
龙凤呈祥：指吉庆之事。
作茧自缚：蚕吐丝结茧，把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。宋陆游《书叹》诗：“人生如春蚕，作茧自缠裹。” 缚：束缚。
金鸡独立：指用一条腿站立的姿势。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
缚鸡之力：捆鸡的力量。比喻体弱无力。
兴风作浪：比喻制造事端，煽动别人起来捣乱。
故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
精诚合作：真心诚意地团结协作。指双方或多方秉持着真诚、专注、负责的态度共同完成任务或达成目标，强调合作中的真诚和专注程度。
所作所为：指人所做的事。
自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
小肚鸡肠：比喻气量狭小，只计较小事，不顾大局。也说鼠肚鸡肠。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
杀鸡取卵：也说杀鸡取蛋。比喻只顾眼前微小的好处而损害长远的利益。卵：蛋。
天不作美：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
呆若木鸡：死板板的，好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之 似木鸡矣。”
鸡飞蛋打：鸡飞走了，蛋也打破了。比喻两头落空，毫无所得。
天作之合：上天成全的婚姻（多用作新婚的颂词）。
认祖归宗：寻认祖先，并归还本宗。
偷鸡摸狗：指偷盗（多指小偷小摸）。
鸡飞狗跳：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。
从中作梗：在事件进行中，故意为难，设置障碍，从中破坏。
大有作为：能充分发挥作用；能作出重大贡献。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
攀龙附凤：比喻巴结、投靠有权势的人。汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙麟，附凤翼。”
认贼作父：比喻把仇敌当作亲人。
弄虚作假：搞虚假，欺骗别人。
分工合作：众人各司其责，共同从事工作。
为虎作伥：旧时迷信传说，被老虎咬死的人变成鬼，又去引导老虎吃人，这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙，帮助干坏事。伥（chāng）。
自作多情：一相情愿地做出种种表示，想以此博得对方欢心。
六亲不认：形容人没有情义或不讲情面。
鸡口牛后：《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
为非作歹：指做各种坏事。
寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
鹤立鸡群：《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 后多用“鹤立鸡群”形容一个人的仪表或本领出众。
逢场作戏：《景德传 灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。” 原指卖艺的人遇到合适场所就进行表演。后指为应酬或凑热闹，偶尔玩玩，并不认真。
鸡犬不宁：唐柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。” 后以“鸡犬不宁”形容骚扰十分厉害，连鸡狗都不得安宁。
成妖作怪：变成精怪，兴风作浪。比喻人捣乱骚扰，从事不正当活动。
再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
凤仪兽舞：表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。
宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
白鸡之梦：《晋书·谢安传》：“﹝ 安 ﹞自以本志不遂，深自慨失，因悵然谓所亲曰：‘昔 桓温 在时，吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里，见一白鸡而止。乘 温 舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！’……寻薨，时年六十六。”后用以泛指不祥之兆。唐 李德裕《怀崧楼记》：“洎 太和 己丑岁，復接旧老，同升台阶，或纔叹止舆，已协白鸡之梦；或未闻税驾，遽有黄犬之悲。向之荣华，可以悽愴。”亦省作“白鸡梦”。唐 李白《东山吟》：“白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所懽。”
凤鸣鹤唳：形容优美的声音。
推涛作浪：作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
五行八作：泛指各种行业（作：作坊）。
矜情作态：犹言矫揉造作。清 袁枚《随园诗话》卷九：“臨别，忽向余正色云：‘友 不好名，先生切勿以 友 詩告人。’余雅不喜，曰：‘此子矜情作態，局面太小。’”
慌作一团：形容极为慌张。
梧凤之鸣：比喻政教和协、天下太平。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
点金作铁：用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。
认妄为真：佛教用语。把虚妄当成真实。
鹤发鸡皮：鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
巧作名目：指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
雕龙画凤：刻绘龙凤。
味如鸡肋：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
嫁鸡逐鸡：比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。
