废教弃制 fèi jiào qì zhì
废教弃制的意思
废掉政教和法律制度。
成语词典：废教弃制
因材施教 [ yīn cái shī jiào ] 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
鸿篇巨制 [ hóng piān jù zhì ] 鸿：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。
弃暗投明 [ qì àn tóu míng ] 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
弃甲曳兵 [ qì jiǎ yè bīng ] 丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
废寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ] 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
谆谆教导 [ zhūn zhūn jiào dǎo ] 谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
先发制人 [ xiān fā zhì rén ] 发：发动；制：控制，制服。原指先动手能制服对方。现泛指先采取行动争取主动，以制服对方。
自暴自弃 [ zì bào zì qì ] 自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。
出奇制胜 [ chū qí zhì shèng ] 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
受制于人 [ shòu zhì yú rén ] 被别人控制。制：控制。
孺子可教 [ rú zǐ kě jiào ] 指年轻人可培养。孺子：小孩子。
如法炮制 [ rú fǎ páo zhì ] 炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ] 三教指儒教、道教、佛教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。是一个用来概括众多不同类别人群或思想流派的词汇。
后发制人 [ hòu fā zhì rén ] 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
不吝赐教 [ bù lìn cì jiào ] 不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
因噎废食 [ yīn yē fèi shí ] 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。噎：食物塞住喉咙。
半途而废 [ bàn tú ér fèi ] 指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。
教导有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ] 教育引导很有办法。常用来称赞教师、家长等在教育方面做得好，使受教育者能很好地成长或发展。
废话连篇 [ fèi huà lián piān ] 形容文章或言谈中不必要的废话太多。
前功尽弃 [ qián gōng jìn qì ] 以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
言传身教 [ yán chuán shēn jiào ] 既用言语来教导，又用行动来示范，指行动起模范作用。
有教无类 [ yǒu jiào wú lèi ] 指教育不分类别，对所有人都一视同仁，无论其身份、贫富、贵贱、智愚等，都有接受教育的权利。
克敌制胜 [ kè dí zhì shèng ] 指战胜敌人，取得胜利，常用于形容在军事、竞争或对抗中运用策略或实力击败对手，达成目标。
背信弃义 [ bèi xìn qì yì ] 指违背诺言，抛弃道义，形容不讲信用，不讲道义的行为。
屡教不改 [ lǚ jiào bù gǎi ] 指经过多次教育，仍不改正错误，形容人固执己见、不思悔改的顽固态度。
始乱终弃 [ shǐ luàn zhōng qì ] 起初玩弄感情或破坏关系，最终却抛弃对方（多形容男子对女子先恋爱后抛弃的行为，也指对事物开始时热衷，后来却舍弃）。
中道而废 [ zhōng dào ér fèi ] 指做事中途停止，未能坚持到底，强调因意志不坚定或遇到困难而放弃，含贬义。
因地制宜 [ yīn dì zhì yí ] 根据不同地区的具体情况，采取适宜的措施或制定合适的办法，强调从实际条件出发灵活处理问题。
粗制滥造 [ cū zhì làn zào ] 指制作东西或写文章时不讲究质量，草率马虎，只求数量而不顾精细，多含贬义。
神怒人弃 [ shén nù rén qì ] 罪恶极大。
三教一体 [ sān jiào yī tǐ ] 三教：指儒教、道教、佛教；一体：一家。旧时认为三教形式不同，但同是一个本源。
遭时定制 [ zāo shí dìng zhì ] 指因时势而规定法制。
宰鸡教猴 [ zǎi jī jiào hóu ] 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
十年教训 [ shí nián jiào xùn ] 居民同心同德，积蓄力量。
不屑教诲 [ bù xiè jiào huì ] 认为不值得教训。
故旧不弃 [ gù jiù bù qì ] 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
弃如弁髦 [ qì rú biàn máo ] 弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
一挥九制 [ yī huī jiǔ zhì ] 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。
不弃草昧 [ bù qì cǎo mèi ] 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
量枘制凿 [ liàng ruì zhì záo ] 比喻说话办事须从实际出发。同“量凿正枘”。
弃文就武 [ qì wén jiù wǔ ] 放弃文业，改从武事。
教学相长 [ jiào xué xiāng zhǎng ] 《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。长（zhǎng）：增进，提高。
一夕五制 [ yī xī wǔ zhì ] 一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。
黄钟毁弃 [ huáng zhōng huǐ qì ] 中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
弃恶从德 [ qì è cóng dé ] 抛弃丑恶信从道德。
反面教员 [ fǎn miàn jiào yuán ] 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
临机制胜 [ lín jī zhì shèng ] 抓住机会，以谋略取胜。《东周列国志》第十六回：“兵事臨機制勝，非可預言，願假臣一乘，使得預謀於行間。”
束教管闻 [ shù jiào guǎn wén ] 指学识浅陋，见闻不广。
弃俗出家 [ qì sú chū jiā ] 放弃世俗出家为僧尼。
制锦操刀 [ zhì jǐn cāo dāo ] 比喻出仕从政。
