引经据义 yǐn jīng jù yì
引经据义的意思
引用经典书籍作为论证的依据。
成语词典：引经据义
漫不经心：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。
恩断义绝：感情破裂，情义断绝。多指夫妻离异。
义无反顾：为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩。汉司马相如《喻巴蜀檄》：“义不反顾，计不旋踵。”
义不容辞：从道义上讲不允许推托、拒绝。
忘恩负义：忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。
旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
大义灭亲：《左传 隐公 四年》记载，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公，后来石碏杀掉石厚，《左传》称赞石碏的行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义，对为非作恶的亲属不徇私情，使受到应得的制 裁。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
饱经风霜：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
深明大义：指识大体，顾大局。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
引吭高歌：放开喉咙高声歌唱。
据理力争：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
义正词严：道理正当，措辞严肃。也作义正辞严。
大义凛然：坚持正义，不 顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
仗义执言：主持正义，说公道话。
苦心经营：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
经久不息：经过长时间停不下来。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
仁至义尽：《礼记·郊特牲》：“仁之至，义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽：到底的意思。
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
开宗明义：原为《孝经》第一章名。后指说话写文章一开头就点明主要的意思。开宗：阐发宗旨。明义：说明意义。
仗义疏财：为了正义或讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。疏：分散。
毫无疑义：疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
不义之财：不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
真凭实据：真实可靠的凭据。
满腹经纶：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。
引蛇出洞：比喻运用计谋诱使坏人进行活动，使之暴露。
见利忘义：看见有利可图，就不顾道义而去干。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
神经过敏：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
证据确凿：确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。
据为己有：占据为自己所有。
不仁不义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
查无实据：查究起来，没有确实的根据或证据。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
多情多义：指重情谊。
情深义重：情感深厚，义重如山。指情感和义气都很深厚，常用来形容朋友、亲人之间的关系。
神经错乱：通常指犯精神病。
义薄云天：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
抛砖引玉：谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。
引以为荣：以此事为光荣。
义结金兰：结交很投合的朋友。
引以为憾：以此事为遗憾。
呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。引：牵引，招引。常用于鸟类招呼同伴。
大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
引以为戒：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
引狼入室：比喻把敌人或坏人引入内部，招来灾祸。
无情无义：没有一点情义。形容冷酷无情。
义愤填膺：胸中充满义愤。膺：胸。
顾名思义：从事物的名称联想到它的 含义。《三国志·魏书·王昶传》记载，王昶给他的子侄等起名字都用谦实等词，并写信给他们说：“ 欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。
断章取义：不顾文章 或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
渐仁摩义：渐：浸渍；摩：磨砺。用仁惠浸润人们，用节义砥砺人们。形容用道德教育百姓。
义不旋踵：旋踵：旋转脚跟。在道义上只能奋勇向前，不能退缩。
引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
蟠结根据：盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公賦爲人君私藏，有司不復得窺其多少，校其贏縮，殆二十年。宦官領其事者三百餘員，皆蠶食其中，蟠結根據，牢不可動。”
凿凿有据：凿凿：确实。有确实的证据。
深文大义：指深奥的大道理。
动必缘义：行动必定遵循公正合理的原则。
远引曲喻：说话从远处引证，作曲折比方。
根据盘互：指把持据守，互相勾结。同“根据槃互”。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
