恩牛怨李 ēn niú yuàn lǐ
恩牛怨李的意思
唐 代 穆宗 至 宣宗 年间（821－859），朝臣分别以 牛僧孺、李德裕 为首，党争激烈。后以“恩牛怨李”喻结党倾轧。清 钱谦益《＜范勋卿文集＞序》：“五十年以来，恩 牛 怨 李 之残局，清流白马之遗恨，读先生之文，可以考见一班。”郁达夫《闻杨杏佛被害感书》诗：“恩 牛 怨 李 成何事，生死无由问 伯仁！”参阅《新唐书·李德裕传》。
唐 代 穆宗 至 宣宗 年间(821－859)，朝臣分别以 牛僧孺 、 李德裕 为首，党争激烈。 后以“恩牛怨李”喻结党倾轧。 清 钱谦益 《＜范勋卿文集＞序》:“五十年以来，恩 牛 怨 李 之残局，清流白马之遗恨，读先生之文，可以考见一班。” 郁达夫 《闻杨杏佛被害感书》诗:“恩 牛 怨 李 成何事，生死无由问 伯仁 ！”参阅《新唐书·李德裕传》。
唐 代 穆宗 至 宣宗 年间(821－859)，朝臣分别以 牛僧孺 、 李德裕 为首，党争激烈。后以“恩牛怨李”喻结党倾轧。
清 钱谦益 《＜范勋卿文集＞序》：“五十年以来，恩 牛 怨 李 之残局，清流白马之遗恨，读先生之文，可以考见一班。” 郁达夫 《闻杨杏佛被害感书》诗：“恩 牛 怨 李 成何事，生死无由问 伯仁 ！”参阅《新唐书·李德裕传》。
成语词典：恩牛怨李
瓜田李下：古诗《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
张三李四：泛指某人或某些人。
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
恩断义绝：感情破裂，情义断绝。多指夫妻离异。
恩将仇报：以坏的行为加 害对自己曾经有恩的人。
汗牛充栋：唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。后以“汗牛充栋”形容书籍极多。充：装满。栋：房屋。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
忘恩负义：忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。
吴牛喘月：据说江浙一带的水牛害怕酷热，见到月亮也以为是太阳，因此发喘。《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 后用以比喻因遇到类似的事物而胆怯。也借指天气酷热。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
牛毛细雨：指细而密的小雨。
张冠李戴：明田艺蘅《留青日札》卷二二记俗谚：“张公帽掇在李公头上。” 后用“张冠李戴”比喻名实不符，弄错了对象。冠：帽子。
投桃报李：他送给我桃儿，我拿李子回送他（语本《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李”），比喻友好往来。
李代桃僵：古乐府《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”后来用“李代桃僵”比喻以此代彼或代人受过。
牛山濯濯：濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
对牛弹琴：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
感恩戴德：感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
恩怨分明：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
恩重如山：恩情深厚，像山一样深重。
怨声载道：怨恨的声音充满了道路。形容民众普遍不满。载（zài）：充满。
天怒人怨：形容为害作恶十分严重，引起普遍的愤怒。
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题，也比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。也说钻牛角、钻牛犄角。
张王赵李：泛指一些人，也指寻常之辈。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
恩同再造：恩德极大如同 使人再生。《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 再造：再生。
自怨自艾：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。” 原意是自己悔恨自己的错误，自己改正。后只指自我悔恨。艾（yì）：治理，改正。
庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
小恩小惠：为了笼络人而给人的一点好处（含贬义）。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
牛郎织女：指牛郎星和织女星。
牛头马面：迷信传说阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上施展一下。见〖割鸡焉用牛刀〗。
牛鬼蛇神：唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
鞭打快牛：比喻对工作越勤奋、贡献越大的人或单位越是高要求、压任务，而爱护不够：如果再不解决～问题，消极作用将会更大。
吹牛拍马：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
痴男怨女：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
牛高马大：比喻人长得高大强壮。
再造之恩：再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
鸡口牛后：《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
任劳任怨：做事能够经受劳苦和别人的抱怨。
牛骥共牢：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
桃李精神：形容妖艳娇媚的神态。
神怒鬼怨：作恶多端，使鬼神都为之愤怒。
恩深法弛：弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。
怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。
恩重丘山：恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。
公门桃李：对某人引进的后辈、栽培的学生的尊称。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
卖弄国恩：旧指官僚恃恩弄权。
李广难封：以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
恩逾慈母：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
门墙桃李：门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
张王李赵：四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
壮气吞牛：形容气势雄壮远大。
浓桃艳李：桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。
目无全牛：《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
煦伏之恩：比喻抚育之恩。
寡恩薄义：寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。
对泣牛衣：牛衣：也称牛被。
斗大如牛：又比喻牛，给予更加夸张的修饰“斗大如牛”。
李广不侯：以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
桃李满门：比喻学生很多。
恩荣并济：恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
隆恩旷典：稀有难逢的厚恩。
深仇宿怨：犹深仇大恨。深而大的仇恨。
杯酒解怨：解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。
牵牛下井：比喻事情棘手，使不出力。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
卵翼之恩：比喻抚育和庇护。也形容生养哺育之恩。
敌惠敌怨：犹言报德报怨。
孤恩负德：指忘恩负义。
恩爱夫妻：恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻。
牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛听弹琴：比喻听不懂。
