汗牛充栋 hàn niú chōng dòng
1. 拼音：hàn niú chōng dòng
2. 意思：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
3. 出处：唐·柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
4. 近义词：
浩如烟海（浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。和汗牛充栋都用于形容书籍数量极多）
左图右史（形容室内图书多。也指嗜书好学。与汗牛充栋类似，都体现出书籍之多）
5. 反义词：
寥寥无几（寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。与汗牛充栋相反，是数量很少的意思）
屈指可数（形容数目很少，扳着手指头就能数过来。和汗牛充栋形成对比，强调数量少）
6. 例句：
这位老学者的书房里藏书汗牛充栋，令人惊叹。
学校的图书馆汗牛充栋，为学生们提供了丰富的知识宝库。
他一生酷爱读书，家中书籍汗牛充栋。
那家古籍书店里的线装书汗牛充栋，吸引了众多藏书爱好者。
关于历史研究的书籍汗牛充栋，需要花费大量时间去阅读。
教授的办公室书架上汗牛充栋，全是各种专业书籍。
这个文学领域的著作汗牛充栋，想要全部读完很有难度。
古代诗词的选集汗牛充栋，每一本都有其独特的价值。
他的藏书室里，各种版本的《红楼梦》汗牛充栋。
网上关于编程的资料汗牛充栋，但质量良莠不齐。
成语词典：汗牛充栋
九牛一毛 [ jiǔ niú yī máo ] 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
滥竽充数 [ làn yú chōng shù ] 不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
汗牛充栋 [ hàn niú chōng dòng ] 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
吴牛喘月 [ wú niú chuǎn yuè ] 吴地（江淮一带）的水牛害怕酷热，见到月亮以为是太阳，就大口喘气。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力。
雕梁画栋 [ diāo liáng huà dòng ] 指房屋的华丽的彩绘装饰，常用来形容建筑物富丽堂皇。
牛毛细雨 [ niú máo xì yǔ ] 指细而密的小雨。
充耳不闻 [ chōng ěr bù wén ] 塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
汗流浃背 [ hàn liú jiā bèi ] 汗水流得满背都是。原形容极度惶恐或惭愧。现常用来形容满身大汗。浃：湿透。
牛山濯濯 [ niú shān zhuó zhuó ] 濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容山区林木被砍伐殆尽。也用来形容一个人的头顶光秃秃的样子。
对牛弹琴 [ duì niú tán qín ] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。该成语体现出一种沟通双方无法相互理解的状态，一方的话语或行为没有得到另一方的回应或理解。
精力充沛 [ jīng lì chōng pèi ] 指体力强盛，精神充足。
捏一把汗 [ niē yī bǎ hàn ] 因担心而手心出汗，形容非常紧张、担心，对事情的发展和结果感到忧虑。
钻牛角尖 [ zuān niú jiǎo jiān ] 比喻固执地陷入某一狭窄的思路或问题中，不知灵活变通，过分纠结于无意义的细节或不可能解决的问题。
国家栋梁 [ guó jiā dòng liáng ] 指能为国家承担重任、做出重大贡献的人才，如同支撑国家大厦的栋梁之材。
庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ] 比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
汗马功劳 [ hàn mǎ gōng láo ] 原指在战场上骑马作战立下的功劳，后泛指在工作中做出的重大贡献，强调付出辛劳后取得的成就。
牛郎织女 [ niú láng zhī nǚ ] 原指神话中由牵牛星和织女星演化而来的一对恋人，后用来比喻因种种原因分隔两地、难以相聚的夫妻或情侣，也泛指爱情受阻、聚少离多的情感关系，蕴含对分离的无奈与对团聚的期盼。
牛头马面 [ niú tóu mǎ miàn ] 原指佛教中地狱里的鬼卒，现多用来比喻容貌怪异、行为凶恶的人，含贬义。
牛刀小试 [ niú dāo xiǎo shì ] 比喻有大本事的人先在小事情上施展才能，也指初次尝试就展现出不凡的能力，含褒义。
牛鬼蛇神 [ niú guǐ shé shén ] 原指虚幻怪诞的形象，后多用来比喻社会上形形色色的坏人或丑恶事物。
鞭打快牛 [ biān dǎ kuài niú ] 指越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快，比喻对能力强的人要求更高，加重其负担，或过度使用有能力的人，导致其压力过大。
画饼充饥 [ huà bǐng chōng jī ] 画个饼来解除饥饿，比喻用空想来安慰自己或欺骗他人，实际无法解决问题。
吹牛拍马 [ chuī niú pāi mǎ ] 指用虚假的言语夸大自己或他人，以阿谀奉承的方式讨好别人，形容说话浮夸、刻意谄媚的行为。
牛高马大 [ niú gāo mǎ dà ] 形容人身材高大强壮。
鸡口牛后 [ jī kǒu niú hòu ] 《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
气冲斗牛 [ qì chōng dǒu niú ] 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
牛骥共牢 [ niú jì gòng láo ] 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
俭薄不充 [ jiǎn bó bù chōng ] 俭：节俭；充：充裕。指生活极为俭朴，不富裕。
壮气吞牛 [ zhuàng qì tūn niú ] 形容气势雄壮远大。
目无全牛 [ mù wú quán niú ] 《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
牛鼎烹鸡 [ niú dǐng pēng jī ] 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
厚栋任重 [ hòu dòng rèn zhòng ] 栋：房屋的正梁。栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。比喻有德行、有才能的人的才可以担任重要职务。
袖手充耳 [ xiù shǒu chōng ěr ] 谓不闻不问。清 夏燮《中西纪事·江上议款》：“中有從旁解紛者，既不能誓師討賊，視其力之所能爲，則當袖手充耳，姑聽命于發踪指示之人。”
对泣牛衣 [ duì qì niú yī ] 牛衣：也称牛被。
斗大如牛 [ dǒu dà rú niú ] 又比喻牛，给予更加夸张的修饰“斗大如牛”。
牵牛下井 [ qiān niú xià jǐng ] 比喻事情棘手，使不出力。
以羊易牛 [ yǐ yáng yì niú ] 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
扛鼎抃牛 [ gāng dǐng biàn niú ] 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
带牛佩犊 [ dài niú pèi dú ] 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
牛蹄之涔 [ niú tí zhī cén ] 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛听弹琴 [ niú tīng tán qín ] 比喻听不懂。
栋折榱崩 [ dòng zhé cuī bēng ] 榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
气吞斗牛 [ qì tūn dǒu niú ] 形容精力旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。
充闾之庆 [ chōng lǘ zhī qìng ] 充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。
牛刀割鸡 [ niú dāo gē jī ] 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
羞以牛后 [ xiū yǐ niú hòu ] 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
牛头阿旁 [ niú tóu ē páng ] 亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
屠所牛羊 [ tú suǒ niú yáng ] 比喻临近死亡的人。
栋梁之才 [ dòng liáng zhī cái ] 指能担当国家或社会重任的人才，如同房屋的栋梁般起到关键支撑作用，形容人具有卓越的能力和远大的抱负。
充箱盈架 [ chōng xiāng yíng jià ] 充、盈：满。盛满书箱，摆满书架。形容藏书丰富。
