汗牛充栋 hàn niú chōng dòng
1. 拼音：hàn niú chōng dòng
2. 意思：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
3. 出处：唐·柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
4. 近义词及意思：
浩如烟海（浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。和汗牛充栋都用于形容书籍数量极多）
左图右史（形容室内图书多。也指嗜书好学。与汗牛充栋类似，都体现出书籍之多）
5. 反义词及意思：
寥寥无几（寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。与汗牛充栋相反，是数量很少的意思）
屈指可数（形容数目很少，扳着手指头就能数过来。和汗牛充栋形成对比，强调数量少）
6. 例句：
这位老学者的书房里藏书汗牛充栋，令人惊叹。
学校的图书馆汗牛充栋，为学生们提供了丰富的知识宝库。
他一生酷爱读书，家中书籍汗牛充栋。
那家古籍书店里的线装书汗牛充栋，吸引了众多藏书爱好者。
关于历史研究的书籍汗牛充栋，需要花费大量时间去阅读。
教授的办公室书架上汗牛充栋，全是各种专业书籍。
这个文学领域的著作汗牛充栋，想要全部读完很有难度。
古代诗词的选集汗牛充栋，每一本都有其独特的价值。
他的藏书室里，各种版本的《红楼梦》汗牛充栋。
网上关于编程的资料汗牛充栋，但质量良莠不齐。
成语词典：汗牛充栋
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
滥竽充数：古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽：古代管乐器。
汗牛充栋：唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。后以“汗牛充栋”形容书籍极多。充：装满。栋：房屋。
吴牛喘月：据说江浙一带的水牛害怕酷热，见到月亮也以为是太阳，因此发喘。《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 后用以比喻因遇到类似的事物而胆怯。也借指天气酷热。
雕梁画栋：在栋梁等 木结构上雕刻花纹并加上彩绘，是中国古代的一种建筑艺术。后来也指豪华的建筑。
牛毛细雨：指细而密的小雨。
充耳不闻：塞住耳朵不听。《诗经·邶风·旄丘》：“褎（yòu）如充耳。” 意思是悠闲得就像没听见一样。后用充耳不闻形容听不进或存心不听别人的意见。
汗流浃背：出汗多，湿透脊背。《后汉1|·伏皇后纪》：“操（曹操）出顾左右，汗流浃背。” 原形容极度惶恐或惭愧。现常用来形容满身大汗。
牛山濯濯：濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
对牛弹琴：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
精力充沛：体力强盛，精神充足。
捏一把汗：因担心而手心出汗，形容心情极度紧张：杂技演员表演走钢丝，观众都替他～。也说捏把汗。
钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题，也比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。也说钻牛角、钻牛犄角。
国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
汗马功劳：《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。” 后用汗马功劳形容立下战功。现也指在工作中做出贡献。汗马：战马因奔驰而流汗。
牛郎织女：指牛郎星和织女星。
牛头马面：迷信传说阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。
牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上施展一下。见〖割鸡焉用牛刀〗。
牛鬼蛇神：唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
鞭打快牛：比喻对工作越勤奋、贡献越大的人或单位越是高要求、压任务，而爱护不够：如果再不解决～问题，消极作用将会更大。
画饼充饥：用画的饼解饿。《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖（dàn）也。” 后用“画饼充饥”比喻以空想来安慰自己。也用以比喻只有虚名而没有实惠。
吹牛拍马：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
牛高马大：比喻人长得高大强壮。
鸡口牛后：《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
牛骥共牢：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
俭薄不充：俭：节俭；充：充裕。指生活极为俭朴，不富裕。
壮气吞牛：形容气势雄壮远大。
目无全牛：《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
厚栋任重：栋：房屋的正梁。栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。比喻有德行、有才能的人的才可以担任重要职务。
袖手充耳：谓不闻不问。清 夏燮《中西纪事·江上议款》：“中有從旁解紛者，既不能誓師討賊，視其力之所能爲，則當袖手充耳，姑聽命于發踪指示之人。”
对泣牛衣：牛衣：也称牛被。
斗大如牛：又比喻牛，给予更加夸张的修饰“斗大如牛”。
汗青头白：指书写成，人也老了。
血指汗颜：手指出血，脸上冒汗。形容不善其事的窘态。
牵牛下井：比喻事情棘手，使不出力。
以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
汗马勋劳：汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立战功。现指对事业的辛勤贡献。
牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛听弹琴：比喻听不懂。
栋折榱崩：榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
气吞斗牛：形容精力旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。
充闾之庆：充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。
牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
牛头阿旁：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
栋梁之才：比喻能担当大事的人才。
充箱盈架：充、盈：满。盛满书箱，摆满书架。形容藏书丰富。
函盖充周：指包容一切。
枕戈汗马：枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。
纶言如汗：指皇帝的话，一说出来就象汗流出后不能收回。
热汗涔涔：形容雨、汗、泪等不断流下。
茧丝牛毛：形容功夫细密。
充类至尽：充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
青牛道士：汉 方士 封君达的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达 号‘青牛师’”李贤 注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”北周 庾信《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知 青牛道士，更延将尽之命；白鹿真人，能生已枯之骨。”唐 裴铏《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
多如牛毛：形容极多。
提剑汗马：手提宝剑，身跨战马。比喻在战场上建立功勋。
囚牛好音：刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。
敲牛宰马：指宰杀牲畜。
函牛之鼎：大鼎。
握两手汗：因惊骇而两手出汗。犹言捏两把汗。
槌牛酾酒：杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
挥汗如雨：挥：洒，泼。形容天热出汗多。
一牛九锁：比喻无法解脱。
蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
囹圄充积：形容罪犯很多。
装傻充愣：假装傻头傻脑的样子。
版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
饭牛屠狗：喻指从事低贱之事。
买牛息戈：犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。
牛溲马勃：比喻运用得宜，无用之物可以变为有用。唐韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” 牛溲：牛尿（一说车前子）。马勃：马屁勃，一种菌类。
牛马不辨：比喻河水声势浩大分辨不清，出自《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河，注流之大；两涘渚崖之间，不辨牛马。
笔误作牛：《晋书·王献之传》：“桓温 嘗使﹝ 王獻之 ﹞書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。”后因以“筆誤作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。
卖剑买牛：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
