屠所牛羊 tú suǒ niú yáng
屠所牛羊的意思
比喻临近死亡的人。
1. 【解释】：比喻临近死亡的人。
2. 【出自】：《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
成语词典：屠所牛羊
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
羊肠小道：指狭窄曲折的小路（多指山路）。
所向披靡：比喻力量（多指军事力量）所达到的地方，一切障碍全被扫除。披靡（mǐ）：草木被吹倒。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
汗牛充栋：唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。后以“汗牛充栋”形容书籍极多。充：装满。栋：房屋。
所向无敌：力量很强，到哪里都没有对手。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。” 向：指向。
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
吴牛喘月：据说江浙一带的水牛害怕酷热，见到月亮也以为是太阳，因此发喘。《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 后用以比喻因遇到类似的事物而胆怯。也借指天气酷热。
理所当然：从道理上说应当这样。
牛毛细雨：指细而密的小雨。
闻所未闻：听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。《史记·陆贾列传》：“至生来，令我日闻所未闻。”
亡羊补牢：《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也。” 丢了羊再去修补羊圈，还不算迟。比喻出了问题以后，想办法补救，免得再受损失。牢：牲口圈。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
力所能及：自己的能力所能办到的：让学生参加一些～的劳动。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
众所周知：大家全都知道。
牛山濯濯：濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
一无所有：什么都没有，多形容非常贫穷。
对牛弹琴：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集 理惑论》 ：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
无所事事：什么事都不干。事事：做事情。
匪夷所思：不是根据常 理所能想象到的。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。” 夷（yí）：平常。
精诚所至：人的真诚的意志所到。
无所适从：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。
一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
强人所难：勉强别人做为难的事：他不会唱戏，你偏要他唱，这不是～吗?
大失所望：非常失望。
不出所料：事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
居无定所：没有固定居住的地方，形容人漂泊流浪。
一无所成：一点没有成就，指没有做出任何成绩。
钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题，也比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。也说钻牛角、钻牛犄角。
所剩无几：剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
各得其所：《周易·系辞下》：“交易而退，各得其所。” 原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。《汉书·东方朔传》：“元元之民，各得其所。”
在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
投其所好：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
无所不在：到处都存在；到处都有：矛盾的斗争～。
各有所长：各有各的长处、优点。一般指人的技能或事物的特性各有其优势。
一无所长：没有一点儿专长。常用来形容人在技能、才能方面的欠缺。
各取所需：各自选取自己所需要的。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
所作所为：指人所做的事。
庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。
不知所云：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
牛郎织女：指牛郎星和织女星。
一无所求：指没有什么要求或需要。
夺人所好：强夺别人所喜欢的人或物。
牛头马面：迷信传说阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。
牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上施展一下。见〖割鸡焉用牛刀〗。
牛鬼蛇神：唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
顺手牵羊：比喻趁便随手拿人家的东西。
鞭打快牛：比喻对工作越勤奋、贡献越大的人或单位越是高要求、压任务，而爱护不够：如果再不解决～问题，消极作用将会更大。
吹牛拍马：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
牛高马大：比喻人长得高大强壮。
千夫所指：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。” 形容众怒难犯。千夫：很多人。指：指责。
大势所趋：整个形势发展的趋向：国家的统一是～，人心所向。趋：向，往。
学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
鸡口牛后：《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
所见所闻：看到的和听到的。
气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。也说忘其所以。
死得其所：形容死得有意义、有价值（所：处所，地方）：一个人为人民利益而死就是～。
牛骥共牢：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
所宝惟贤：宝：以为珍宝，尊重。所尊重的只是贤人。
十目所视：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
一无所获：什么东西都没有获得。
驱羊战狼：比喻以弱击强。
椎埋屠狗：杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业。
牵羊担酒：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
羊头狗肉：喻表里不一，明一套暗一套。清 钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘懸羊頭於門，而賣馬肉於内。’世祖 賜 丁邯 詔曰：‘懸牛頭，賣馬脯；盗跖 行，孔子 語。’今俗語小變，以羊狗易牛馬，意仍不異也。”郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“在我们凡百事情都是羊头狗肉的 中国，一切原则都要生出例外。”参见“挂羊頭賣狗肉”。
一无所知：什么也不知道。
亲眼所见：用自己的眼睛看到了。
畅所欲为：痛痛快快地做想做的事。
壮气吞牛：形容气势雄壮远大。
滥觞所出：觞：酒器；滥觞：使酒杯浮起来。原指江河的发源之处水很小，只能浮起酒杯。后用以指事物的起源。也比喻事物所起源的地方。
