强人所难 qiǎng rén suǒ nán
1. 拼音：qiǎng rén suǒ nán
2. 意思：勉强别人做不愿做或做不了的事。
3. 出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“百花仙子道：‘那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒，强人所难。’”
4. 近义词及意思：
勉为其难：勉强去做能力所不及或不愿去做的事。和“强人所难”相近，但“勉为其难”更强调被要求者自身的勉强态度，“强人所难”侧重强迫的行为。
强按牛头：比喻用强迫手段使就范。与“强人所难”类似，都有强迫的意味。
5. 反义词及意思：
悉听尊便：一切由您的意思。表示不再参与意见，完全让对方自主决定。与“强人所难”相反，体现出对他人意愿的尊重。
心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。强调是出于自身意愿，和“强人所难”形成鲜明对比。
6. 例句：
他不想参加这个活动，你就别强人所难了。
让一个不会游泳的人去跳水，这不是强人所难吗？
我们不能强人所难，要尊重每个人的选择。
妈妈知道我不喜欢吃胡萝卜，从不强人所难。
领导不应强人所难，给员工安排不合理的任务。
你明知道他身体不好，还让他干重活，这是强人所难。
他已经拒绝了，你还一直要求，这是在强人所难。
不要强人所难，让孩子去做他不擅长的事。
朋友之间不应该强人所难，要互相理解。
她不想借钱给别人，但对方一直请求，让她感觉被强人所难。
成语词典：强人所难
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
一表人才：形容人相貌英俊，风度潇洒。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
后继有人：有人接续前头的人所从事的事业。
尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
弱肉强食：原指动物中弱者的肉是强者的食品。唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。” 后比喻弱者被强者吞并。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
一鸣惊人：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
所向披靡：比喻力量（多指军事力量）所达到的地方，一切障碍全被扫除。披靡（mǐ）：草木被吹倒。
多灾多难：形容灾难很多。
发奋图强：下定决心，努力追求进步。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。
夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。
人仰马翻：人马都被打得翻倒在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
所向无敌：力量很强，到哪里都没有对手。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。” 向：指向。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
孤掌难鸣：一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱难以成事。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
仰人鼻息：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
寄人篱下：《南史·张融传》：“丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 原指写诗作文因袭他人。后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄：依附。篱：篱笆。
艰难险阻：指前进道路上的困难、危险和障碍。《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣。”
患难与共：同心协力，共同承担危险和困难。三国魏曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
理所当然：从道理上说应当这样。
自强不息：《周易·乾》：“君子以自强不息。” 指自己不懈地努力向上。息：停止。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
耐人寻味：其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
荒无人烟：十分荒凉，没有人家。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
人山人海：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
闻所未闻：听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。《史记·陆贾列传》：“至生来，令我日闻所未闻。”
出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
力所能及：自己的能力所能办到的：让学生参加一些～的劳动。
令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
步履艰难：指行走困难行动不方便。
人杰地灵：也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
难能可贵：做到了难于做到的事，其行动很可贵，值得赞赏。宋苏轼《荀卿论》：“此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
治病救人：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
不省人事：指人昏迷，失去知觉。
差强人意：《后汉书·吴汉传》：“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
拾人牙慧：《世说新语·文学》：“殷中军（殷浩）云：‘康伯未得我牙后慧。’” 比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
发人深省：也作发人深醒。启发人们作深刻的思考，引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 省（xǐng）：思考，检查。
毁家纾难：《左传·庄公三十年》：“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。” 后用“毁家纾难”指捐献全部家产，帮助国家减轻危难。纾（shū）：缓和。难（nàn）。
受制于人：制：控制。被别人控制。
擢发难数：《史记·范睢蔡泽列传》记载，范睢问须贾有多少罪，须贾回答：“擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。” 后用“擢发难数”比喻罪行极多，难以数清。擢发：拔下头发。
罄竹难书：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起；勉强比附。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
人才辈出：形容人才一批接着一批地出现。辈出：成批地连续地出现。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
惨绝人寰：形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。
咄咄逼人：气势汹汹，使人惊惧。《世说新语 排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。” 也指形势发展迅速，给人压力。
众所周知：大家全都知道。
人云亦云：人家怎么说，自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” 亦：也。云：说。
繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
排难解纷：原指给别人排除危难，解决纠纷。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。” 后指调停双方争执。难（nàn）。
