染指于鼎 rǎn zhǐ yú dǐng
染指于鼎的意思
鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
1. 【解释】：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
2. 【出自】：《左传·宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
成语词典：染指于鼎
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
指手画脚：形容一边说话一边比画。也形容乱加批评或随意发号施令。
大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
首屈一指：屈指计数总是先屈大拇指，因以“首屈一指”表示位居第一：他在班上，品德学业，～。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
了如指掌：清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” 何晏集解引包咸曰：“如指示掌中之物，言其易了。”
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
钟鸣鼎食：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。” 唐王勃《滕王阁序》：“阎闾扑地，钟鸣鼎食之家。” 鼎：古代炊具。
耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩（通“濡”）耳染，不学以能。”濡（r ú）：沾湿。染：沾染。
屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
受制于人：制：控制。被别人控制。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
囿于成见：局限于原有的看法。
令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
指桑骂槐：比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人。也说指鸡骂狗。
指日可待：（事情、希望等）不久就可以实现：计划的完成～。
弹指之间：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。
指东画西：指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
指名道姓：毫不避讳地直接说出姓名（含不够恭敬意）。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
于事无补：对事情毫无补益。
指腹为婚：在怀孕时就为子女定下婚约。
三足鼎立：像鼎的三条腿那样站立着，比喻三方面的势力对峙。
迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
千夫所指：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。” 形容众怒难犯。千夫：很多人。指：指责。
业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
一尘不染：佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。
人声鼎沸：人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
指天说地：指着天说着地。形容无所不谈。
伊于何底：表示事情不堪设想。
颐指气役：颐指：动下巴示意，指挥别人；气役：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
香火鼎盛：形容人很多.
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
眼语颐指：用眼色或面部表情示意别人为之奔走。形容有权势者气焰之盛。明 刘若愚《酌中志·正监蒙难纪略》：“監不開口明説，止於膝上或案上用右手食指作畫字寫字形，或眼語頤指，非久侍者不能通其意。”
薪贵于桂：形容物价飞涨。
指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫，豫州，古地名，现在河南省黄河以南。
指日高升：指很快就可升官。旧时官场预祝之词。
委过于人：形容嫁祸给别人。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
指矢天日：指着天、日发誓，表白心迹。同“指天誓日”。
商彝周鼎：彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
举鼎绝膑：绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。
瓜分鼎峙：比喻国土分裂，群雄对立。
折鼎覆餗：铂鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。
情深友于：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
安于泰山：如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。
情见于色：真情从脸色中表现出来。
臻于至善：做到极致。
天下鼎沸：比喻社会动荡，政局不稳，人心焕散，惶惶思变。
指山卖岭：比喻不着边际的空谈。
牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
调和鼎鼐：鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
指亲托故：指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。
于陵子仲：战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。
政乱于内：国内政治混乱。
血浓于水：形容亲情难以分割。古代滴血认亲，拥有血缘关系的亲子的血液便会在水中相融，即为此成语的来历。
强加于人：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
儗不于伦：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
负鼎之愿：希图担负辅佐君王大任的愿望。
刀锯鼎镬：刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
成竹于胸：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
折胶堕指：极言天气寒冷。
严于律己：律：约束。严格地约束自己。
食指大动：原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
山林钟鼎：到朝廷做官和隐居山林。
血指汗颜：手指出血，脸上冒汗。形容不善其事的窘态。
