积德裕后 jī dé yù hòu
积德裕后的意思
指积累德行，则后世昌盛。
1. 【解释】：指积累德行，则后世昌盛。
2. 【出自】：清·朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”
成语词典：积德裕后
先来后到：按照来到的先后而确定次序。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
后继有人：有人接续前头的人所从事的事业。
日积月累：长时间地积累：每天读几页书，～就读了很多书。
思前想后：形容前前后后地反复思考。
积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
争先恐后：争着向前，唯恐落后。
歌功颂德：用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
前仆后继：前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。仆（pū）。
不甘落后：甘：甘心，愿意。落后：处在别人的后面。不愿意表现出自己不如他人。做什么都不愿落在他人后面。
德高望重：品德高尚，又 有很高的声望。
积劳成疾：因长期连续的劳累而得了病。
承前启后：承接以前（过去）的，开创今后（未来）的。
后患无穷：以后的祸害没有个完。
前仰后合：形容身体前后晃动（多指大笑时）。也说前俯后合、前俯后仰。
惩前毖后：吸取以前的教训，谨防以后重犯。《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。” 毖：谨慎。
寸积铢累：点点滴滴地积累。
前倨后恭：以前傲慢，后来恭顺。《战国策·秦策一》记载，苏秦在秦国游说失败后回家，嫂子不给他做饭。后来，他在赵国做了大官，回家时，嫂子就跪拜在地迎接他。苏秦问道：“嫂何前倨而后卑也？”
绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
瞻前顾后：看看前面再看看后面。形容做事谨慎，考虑周密。《楚辞·离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。” 后多形容顾虑过多，犹豫不决。宋朱熹《朱子全书·学一》：“瞻前顾后，便做不成。” 瞻：向前看。顾：向后看。
积毁销骨：《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。” 指谣言坏话久而久之可以致人于死地。毁：坏话。销：熔化。
后发制人：指先让一步，等对方动手暴露了弱点，再加以反击，制服对方。制：制服，控制。
厝火积薪：把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险。《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安。方今之势，何以异此？” 薪：柴草。
囤积居奇：大量收购、储存商品或市场上比较稀缺的物资，等待时机，高价出售。这是获取暴利的一种投机行为。居：储藏。奇：指稀罕或稀少的东西。
处心积虑：长期谋划要干某件事（多含贬义）。《穀梁传·隐公元年》：“郑伯之处心积虑成于杀也。” 处心：存心。积虑：打算了很长时间。
先礼后兵：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
感恩戴德：感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
秋后算账：比喻等事情发展到最后阶段再判断谁是谁非，也比喻事后等待时机进行报复。
积年累月：形容经历时间很长。
功德无量：称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（无）量矣。”
置之脑后：放在一边不再想起。
抛之脑后：指将某事或某物完全丢在一边，不再去想或考虑，常表示对事情的忽视或淡忘。
空前绝后：从前没有过，此后也不会有。多用来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味。
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
先斩后奏：封建时代臣子把人杀了再报告皇帝。现在多比喻自行把问题处理了，然后才报告上级或当权者。
先己后人：首先考虑自己，然后才顾及他人。常含贬义，指人比较自私。
茶余饭后：指茶饭后的一段空闲休息时间。也说茶余酒后。
德才兼备：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。
前因后果：事情的起因和其后的结果，指事情的全过程。
同心同德：指思想统一，信念一致。
后会有期：以后还有相见的时候（多用于离别时安慰对方）。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
光前裕后：给前人增光，为后代造福。形容功业伟大。多用作颂辞，颂扬人由寒微而达到富贵。
雨后春笋：春雨之后竹笋长得很多很快。比喻新生事物大量地涌现出来。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
后继无人：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
杜绝后患：杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
后生可畏：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 意思是年轻人往往能够超过老一辈，是可敬畏的。畏：畏惧。这里指敬畏。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
不甘人后：不甘心落在别人后面，有积极向上、努力竞争的意味。
后来居上：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。
后顾之忧：《魏书·李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境后无后顾之忧。” 指来自后方的或事后的忧患。顾：回头看。忧：忧患，担心。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
堆积如山：聚集成堆，如同小山。形容极多。
后起之秀：《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。” 后用“后起之秀”指后出现的或新成长起来的优秀人物（多指年轻人）。
前赴后继：前面的上去了，后面的紧跟上来。形容英勇战斗，不怕牺牲，奋勇向前。
鸡口牛后：《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
春秋积序：春秋：指时间、年龄。年龄一年又一年的累积增加。
无德而称：无何恩德可以称道。
背前面后：指或当面或背后。
含瑕积垢：比喻蒙受耻辱。
与日俱积：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
前仆后起：仆：倒下；起：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
怀才抱德：既有才学，又有德行。
贻误后学：后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。
绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
耻居王后：指在文名上耻于处在不及己者之后。
步人后尘：紧跟在别人的后边走。比喻追随或模仿别人。后尘：人走路时脚步带起的尘土。
齐后破环：指 战国 末年 齐君王后 椎破玉连环，智屈 秦 使的故事。《战国策·齐策六》：“秦始皇 尝使使者遗 君王后（齐襄王 后）玉连环曰：‘齐 多知，而解此环不？’君王后 以示羣臣，羣臣不知解，君王后 引椎椎破之，谢 秦 使曰：‘谨以解矣。’”五代 李瀚《蒙求》诗：“齐后 破环，谢女 解围。”
后不僭先：僭：非法占取，超越本分。后来的人不超越先来的人。形容排列有序，先后有别。
子孙后辈：一个祖先的直到最远一代的后裔。
后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
