昭德塞违 zhāo dé sè wéi

昭德塞违的意思

彰明美德，杜绝错误。

1. 【解释】：彰明美德，杜绝错误。

2. 【出自】：《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”

3. 【示例】：要选择典型，广泛进行宣传，予以表扬，～，以正党风。 ◎《天津日报》1979.12.31

成语词典：昭德塞违

茅塞顿开 [ máo sè dùn kāi ] 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

歌功颂德 [ gē gōng sòng dé ] 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。

以德报怨 [ yǐ dé bào yuàn ] 不记别人的仇，反而给他好处。

德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 品德高尚，声望很高。多称颂年纪高而且大多是有名望的人。

昭然若揭 [ zhāo rán ruò jiē ] 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。

臭名昭著 [ chòu míng zhāo zhù ] 坏名声人人都知道。昭著：明白，显著。

感恩戴德 [ gǎn ēn dài dé ] 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

离心离德 [ lí xīn lí dé ] 心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

功德无量 [ gōng dé wú liàng ] 旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

违法乱纪 [ wéi fǎ luàn jì ] 违反法令，破坏纪律，指的是做出违背法律和纪律的行为。

以怨报德 [ yǐ yuàn bào dé ] 用怨恨或恶意来回报别人给予的恩惠或好处，指忘恩负义、恩将仇报的行为。

德才兼备 [ dé cái jiān bèi ] 指同时具备优秀的品德和卓越的才能，形容人在道德和能力上都很出色，常用于称赞或选拔人才的标准。

同心同德 [ tóng xīn tóng dé ] 指思想统一，信念一致。

事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ] 指事情的发展与原本的愿望相违背，结果没能如预期般实现。

三从四德 [ sān cóng sì dé ] “三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，是中国古代封建社会束缚和规范妇女行为的道德准则，现多含贬义，指旧时代的礼教枷锁。

罪恶昭彰 [ zuì è zhāo zhāng ] 指犯罪的行为和恶劣的行径非常明显、显而易见，形容罪恶极大且证据确凿，无法掩盖。

以德服人 [ yǐ dé fú rén ] 指用道德和德行使人信服，强调通过自身的品德修养、言行举止影响他人，而非依靠武力、权势或强制手段让他人顺从。

大恩大德 [ dà ēn dà dé ] 指极为深厚的恩情与德行，形容别人给予的恩惠极大，多用于感激他人对自己的重大帮助。

塞翁失马 [ sài wēng shī mǎ ] 比喻虽然暂时受到损失，却可能因此得到好处，强调事物在一定条件下会向相反方向转化，暗含祸福相依的辩证哲理。

仁义道德 [ rén yì dào dé ] 原指仁爱、正义、道德规范，是儒家思想中推崇的伦理准则；现多用来形容表面讲道德规范，实则未必真正践行，有时含讽刺意味。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。

阳奉阴违 [ yáng fèng yīn wéi ] 指表面上遵从、拥护，暗地里却违背、抗拒，形容言行不一，对上级或他人的命令、要求假意服从，实则敷衍或抵触，强调行为的虚伪性与欺骗性。

功德圆满 [ gōng dé yuán mǎn ] 指功业与德行都已达到完美的境界，后多形容事情完成得圆满周到，没有缺憾，常用于比喻任务、事业或修行等顺利结束并取得成功。

阴奉阳违 [ yīn fèng yáng wéi ] 指表面上遵从、暗地里违背，形容言行不一，当面一套背后一套。

闭门塞听 [ bì mén sè tīng ] 关闭门窗，堵住耳朵，形容隔绝外界，不接触、不听取外界的信息或意见，比喻因固步自封而孤陋寡闻。

晦盲否塞 [ huì máng pǐ sè ] 国政混乱，下情不能上达。

日湮月塞 [ rì yān yuè sè ] 指时光流逝，事物因久长而逐渐湮灭、堵塞，多形容历史遗迹、传统或技艺等随时间推移而荒废、失传或被埋没。

钻山塞海 [ zuàn shān sāi hǎi ] 比喻做极为困难的事。

无德而称 [ wú dé ér chēng ] 无何恩德可以称道。

泥古违今 [ nì gǔ wéi jīn ] 指拘泥于古代的成规或说法，违背现代的实际情况，形容思想保守，不知变通。

怀才抱德 [ huái cái bào dé ] 指心怀才能且秉持道德，形容人既有卓越的才华，又具备高尚的品德，德才兼备且表里如一。

绝德至行 [ jué dé zhì xíng ] 绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

两豆塞耳 [ liǎng dòu sāi ěr ] 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。

进德修业 [ jìn dé xiū yè ] 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。

重违其意 [ zhòng wéi qí yì ] 难于违反其意而勉强服从。

贵德贱兵 [ guì dé jiàn bīng ] 贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。

逆理违天 [ nì lǐ wéi tiān ] 逆：违反；悖：违背。违背天道常理。

乐行忧违 [ lè xíng yōu wéi ] 指所乐的事就去做，所忧的事则避开。

敷衍塞责 [ fū yǎn sè zé ] 敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

潜德隐行 [ qián dé yǐn xíng ] 指不为人知的德行。

抱德炀和 [ bào dé yáng hé ] 抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”

沉冤昭雪 [ chén yuān zhāo xuě ] 指长期积累的冤屈得以洗清，被诬陷或冤枉的人最终得到公正的对待，使真相大白于天下。

较德焯勤 [ jiào dé zhuō qín ] 显著的德行和功劳。

弃恶从德 [ qì è cóng dé ] 抛弃丑恶信从道德。

屯蹶否塞 [ tún juě fǒu sāi ] 指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。

塞上江南 [ sāi shàng jiāng nán ] 指我国西北边境地区（如宁夏平原、河套平原等）因自然条件优越、物产丰富，被比作秀美的江南水乡。

年高德劭 [ nián gāo dé shào ] 年纪大，品德好。原作年高德卲。汉扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得；年弥高而德弥卲者是孔子之徒与。” 劭（shào）。

填街塞巷 [ tián jiē sāi xiàng ] 形容人非常多。

道德文章 [ dào dé wén zhāng ] 指兼具崇高的道德品质和深厚的文才学识，形容人品德与文才兼备，也可指以道德为核心的文章著作。

论德使能 [ lùn dé shǐ néng ] 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。