匠门弃材 jiàng mén qì cái
匠门弃材的意思
能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
1. 【解释】：能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
2. 【出自】：清·冯桂芬《林文忠公祠记》：“公驰驱绝域，犹手笺酬答无间。匠门弃材，累公之明。”
3. 【语法】：偏正式；作宾语；用于自谦
成语词典：匠门弃材
五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
因材施教：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。
弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻与黑暗势力断绝关系，走上光明的道路。
弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。
程门立雪：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
分门别类：根据事物的不同特征进行分类或整理。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“删繁就简，分门别类，几阅寒暑，始得成帙。”
别具匠心：具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思。匠心：巧妙的心思。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
闭门造车：宋朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。” 意思是说只要规格一样，关着门造车也是可以的。现比喻不考虑客观实际情况，只凭主观想法办事。
自暴自弃：《孟子·离娄上》：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。
能工巧匠：工艺技术高明的人。
大材小用：大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当，屈才。
满门抄斩：投没财产，杀戮全家。
门庭若市：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
开门揖盗：打开大门，恭敬地请强盗进来。比喻引进坏人，自招祸害。《三国志·吴书·孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” 揖（yī）：拱手行礼。
班门弄斧：鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，含有不自量力的意思。
一门心思：一心一意；集中精神：他～搞技术革新。老张～地带领村民脱贫致富。
前功尽弃：以前经过努力得到的成绩完全白费。《史记·周本纪》：“一举不得，前功尽弃。” 弃：丢掉。
扫地出门：指剥夺所有财产，赶出家门。
开门见山：比喻说话写文章一开头就进入正题，不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“太白天才豪逸，语多率然而成者…太白发句，谓之开门见山。”
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
独具匠心：匠心：巧妙的心思。具有独到的、创造性的想法或心思。常用来形容在艺术、技术、设计等方面有独特的创新。
门当户对：指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
自立门户：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
双喜临门：指两年喜事一齐到来。
关门大吉：指商店倒闭或企业破产停业。
始乱终弃：指男子玩弄女性，最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。” 乱：淫乱、玩弄。
关门打狗：比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
就地取材：就：随。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
吃闭门羹：被主人拒之门外或主人不在，门锁着，对于上门的人叫吃闭门羹。
书香门第：指上辈有读书人的家庭。
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
闭门塞听：关上房门，堵住耳朵。
埒材角妙：比才艺，争美妙。
神怒人弃：罪恶极大。
望门贵族：旧指富贵人家。
龙门笔法：指史传笔法。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
托足无门：指没有落脚安身之处。
公门桃李：对某人引进的后辈、栽培的学生的尊称。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
倚门之望：靠着家门向远处眺望。
门墙桃李：门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
河门海口：比喻说大话。
故旧不弃：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
入地无门：形容陷入无路可走的困境。
散带衡门：指退官闲居或过隐居生活。
弃如弁髦：弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
迎门请盗：比喻至孝。
拥彗扫门：彗：扫帚。手持扫帚，为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。
祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
顶门壮户：指支撑门户，光耀门第。
不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
改换门庭：改变门第出身，提高社会地位。
负材矜地：指以其才能、出身而自负骄矜。
推门入桕：比喻两相凑合。
过门不入：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
重门叠户：比喻地多关口屏障，易于防守。清 龚自珍《与吴虹生书》之十：“山西 三關得爲九邊之一，猶 宣化 之有 居庸，所謂重門曡户者也。”
门殚户尽：指全家死亡。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
假门假事：做得像真的一样。
黄钟毁弃：中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
桃李满门：比喻学生很多。
硬撑门面：装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面，尤指面临着衰败的情况。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
一代宗匠：形容一个时代的人们所尊崇、敬仰的著名文学家。
栎樗之材：栎：木名；樗：俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人。
将明之材：将：执行；明：辩明。旧指有辅佐帝王，执掌政事的才能。
熟门熟路：熟悉门径，了解情况，很有经验。
弃俗出家：放弃世俗出家为僧尼。
傍门依户：傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。
高门大族：高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。
臣门如市：旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
明弃暗取：表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。
长材小试：犹言大材小用。
喜托龙门：为自谦之语。
