知书达礼 zhī shū dá lǐ
知书达礼的意思
知、达：懂得。有文化，懂礼仪。
知、达：懂得。有文化，懂礼仪。
成语词典：知书达礼
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
明知故犯：明明知道这样做是错误的或违法的，却故意去做。
知己知彼：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
一叶知秋：看见一片落叶，就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”
博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
词不达意：（说话、写文章）语句不能确切地表达意思。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
礼贤下士：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。
书声琅琅：形容读书声音响亮。
读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
真知灼见：正确的认识，透辟的见解。灼（zhuó）：明白。
恬不知耻：做了坏事满不在乎，不以为耻。
罄竹难书：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
众所周知：大家全都知道。
礼尚往来：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。
奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
通情达理：懂得道理，说话、做事合情合理。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
先礼后兵：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
分庭抗礼：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
不知不觉：没有觉察到，没有意识到：玩得高兴，～已是中午时分。
不知死活：形容不知厉害，冒昧从事。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
可想而知：能够经过推想而知道；可以想见。
以礼相待：用应有的礼节接待。
不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
不知所云：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
四通八达：四面八方都有路可通。形容交通方便。《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达。”
达官贵人：达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
飞黄腾达：比喻人骤然 得志，官职、地位升得很快。原作飞黄腾踏。唐韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。” 后作飞黄腾达。飞黄：古代传说中的神马名，跑得很快。腾达：高跳的样子。
不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
知人善任：了解人并且善于任用人。
书香门第：指上辈有读书人的家庭。
傲慢无礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
焚书坑儒：公元前213年 秦始皇采纳丞相李斯建议，下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外，除医药、卜筮、种树之书外，其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学，欲学法令的以吏为师。次年，查出犯禁的方士、儒生四百六十多人，全部坑杀于咸阳。历 史上把这两件事叫做焚书坑儒。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
鲜为人知：很少有人知道。
妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
自知之明：《老子·三十三章》：“知人者智也，自知者明也。” 后用以指正确认识自己的能力：人贵有～。
通宵达旦：整夜；从天黑到天亮。
顶礼膜拜：佛教徒的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。
世代书香：世世代代都是读书人家。
知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
情礼兼到：情感和礼节同时表露出来。
名书锦轴：将名字写在史书上。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
废书而叹：因有所感而停止读书。
谬托知己：指假托为知心朋友。
覩始知终：谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
知无不为：知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》：“公家之利，知無不爲，忠也。”林尧叟 注：“凡可以利益國家者，苟知其事，莫不盡心力而爲之。”《南史·张弘策传》：“弘策 盡忠奉上，知無不爲。”宋 秦观《任臣上》：“其人自以曠世遭遇，莫不悉心竭力，知無不爲，言無不盡。”
知命安身：服从命运，安于自身所处的地位。
蝇头细书：指像苍蝇头一样细小的字。
知音识曲：指通晓音乐。
书香铜臭：书香，读书的家风;铜臭，铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。
临池学书：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
俾众周知：意为让大家都知道、了解。
振笔疾书：振笔：挥笔。挥动笔杆，急速地书写。形容书写速度很快。
天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
达诚申信：表达真诚忠贞。
过庭闻礼：指承受父训或径指父训。
