正复为奇 zhèng fù wéi qí
正复为奇的意思
事物相对立的两个方面互相转化。
成语词典：正复为奇
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
奇形怪状：奇特怪异的形状。唐吴融《太湖石歌》：“铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识？”
错综复杂：许多东西交叉牵连，情况多而杂：矛盾～，很难理出个头绪。
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
胆大妄为：毫无顾忌地胡作非为。
无能为力：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
拨乱反正：《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正。”《汉书·礼乐志》：“汉兴，拨乱反正。” 指治理混乱的局面，恢复正常的秩序。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
合二为一：指将两者合为一个整体。
千奇百怪：形容事物奇异而多样。
争奇斗艳：竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，以比高下：百花盛开，～。各式时装～。
奇珍异宝：珍异难得的宝物。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
风华正茂：风采和才 华正在美好的时候。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。
反复无常：变动不定，忽而这样，忽而那样。
歃血为盟：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
出奇制胜：《孙子兵法·势》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。” 意思是作战时一方面正面和敌军交锋，而另一方面出奇兵来取得胜利。善于出奇兵的，就能取得战争的主动权。后以“出奇制胜”指用对方意料不到的办法来取胜。
奋发有为：精神振作，有所作为。
义正词严：道理正当，措辞严肃。也作义正辞严。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
奇谈怪论：荒唐不近情理的言论。
宽大为怀：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。
转危为安：从危急转为平安。多指局势、病情等。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
山重水复：指山峦重迭，水流盘曲。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
画地为牢：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
囤积居奇：大量收购、储存商品或市场上比较稀缺的物资，等待时机，高价出售。这是获取暴利的一种投机行为。居：储藏。奇：指稀罕或稀少的东西。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
不足为虑：不值得忧虑担心。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
正大光明：行为正派，襟怀坦白。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
反复推敲：多次捉摸，选择最佳方案。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
先睹为快：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。
一元复始：指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
正人君子：指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。
死灰复燃：已经熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已经失败了的势力又重新活动起来。《史记·韩长孺列传》：“死灰独不复燃乎？” 也用以比喻已经消亡的坏事又开始出现。
打击报复：打击：攻击。用敌对的态度回击对方。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
字正腔圆：（说或唱）字音准确，腔调圆润（多用于戏曲或曲艺）：他的念白、唱腔都～，表演得声情并茂。
堂堂正正：形容光明正大：做一个～的男子汉。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。
下不为例：指某件事做了以后，下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
奇花异草：奇异的花草：植物园的温室里有很多～。
化险为夷：使危险的情况或处境变为平安。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。
奇耻大辱：极大的耻辱。
奇光异彩：奇特瑰丽的光芒和色彩。
万劫不复：表示永远不能恢复（佛家称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思）。
事在人为：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。形容一个人做事、为人没有私心，公正无私。
平庸无奇：指平常、普通，没有什么奇特之处。常用来形容人、事物或经历等缺乏独特性和吸引力。
明媒正娶：旧时指有媒人说合，按传统结婚仪式迎娶的婚姻。
破涕为笑：一下子停止哭泣，露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。” 涕：眼泪。
无为而治：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
端端正正：①形容姿势挺直，不歪斜。②形容物体不歪斜、摆放整齐。③形容人行为正派、规矩。
所作所为：指人所做的事。
