止于至善 zhǐ yú zhì shàn
止于至善的意思
止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
1. 【解释】：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
2. 【出自】：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
3. 【示例】：革命无止境，倘使世上真有什么“止于至善”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 ◎鲁迅《而已集·黄花节的杂感》
止于至善的近义词
至善至美、十全十美、白璧无瑕、白玉无瑕
止于至善的反义词
漆黑一团
成语词典：止于至善
自始至终：从开始到结束：大会～充满着团结欢乐的气氛。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
多多益善：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。
适可而止：到了适当的程度就停止（指做事不过分）。
乏善可陈：乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来：顾客～，应接不暇。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
多愁善感：形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。
戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
明眸善睐：形容女子的眼睛明亮而灵活。
从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
日臻完善：臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。
骁勇善战：勇猛，善于战斗。
受制于人：制：控制。被别人控制。
关怀备至：关心得无微不至。
至高无上：高到顶点，再也没有更高的了。《淮南子·缪称训》：“道，至高无上，至深无下。” 汉许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上。”
饮鸩止渴：《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。” 喝毒酒来解渴。比喻用有害的办法解决眼前的问题，不顾严重后果。鸩（zhèn）：毒酒。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
至理名言：最正确、最有价值的话。
尽善尽美：形容事物完美到没有一点儿缺点。《论语·八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
至善至美：至：最。最完善，最美好。
循循善诱：善于有步骤地进行引导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” 循循：有步骤、有次序的样子。诱：引导。
仁至义尽：《礼记·郊特牲》：“仁之至，义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽：到底的意思。
囿于成见：局限于原有的看法。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
推崇备至：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
精诚所至：人的真诚的意志所到。
永无止境：止境：尽头。永远没有到头的时候。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
如获至宝：好像得到了最好的宝贝。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。
善罢甘休：轻易罢休（多用于否定式）：这件事他不会～的。善、甘：好，引申为轻易。
善始善终：从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
从古至今：从古代一直到现在，强调时间跨度大，涵盖了过去到当下的整个历程。
心如止水：形容心境平静，毫无杂念。
出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
独善其身：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
无微不至：形容关怀、照顾得非常周到、细致。
耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。
学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
善男信女：佛教用语，指信仰佛教的人们。
乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。
望梅止渴：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
于事无补：对事情毫无补益。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。
至亲好友：关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
情至意尽：指对人的情谊已经到极点。
群贤毕至：指众多贤能的人都聚集在一起。用于形容人才汇聚的盛大场面。
知人善任：了解人并且善于任用人。
令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容执行命令坚决迅速。《韩非子·八经》：“君执柄以处势，故令行禁止。”
业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
赏善罚淫：奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
伊于何底：表示事情不堪设想。
薪贵于桂：形容物价飞涨。
善败之端：善败：成败。成功与失败的端倪。
委过于人：形容嫁祸给别人。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
