乏善可陈 fá shàn kě chén
1. 拼音：fá shàn kě chén
2. 意思：乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的。
3. 出处：熊召政《张居正》第四卷第27回：“当了六年京官，虽然乏善可陈，没有一件政绩搛得上筷子，但宫内外的权势要人，却没有一个人说他坏话。”
4. 近义词及意思：
一无是处（是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。和乏善可陈都表示没有优点或值得称赞之处）
平淡无奇（奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。与乏善可陈相近，突出表现普通，没有闪光点）
5. 反义词及意思：
可圈可点（文章精彩，值得加以圈点，形容表现好，值得肯定或赞扬。和乏善可陈相反，突出有值得称赞的地方）
有口皆碑（碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。与乏善可陈形成鲜明对比，强调广受赞誉）
6. 例句：
这部电影剧情老套，演员表演也乏善可陈。
他今天的演讲内容空洞，乏善可陈，听众们都很失望。
球队这个赛季的表现乏善可陈，没有什么亮点。
这篇文章结构松散，文笔乏善可陈，很难引起读者兴趣。
她在面试中的回答乏善可陈，没有突出自己的优势。
这家餐厅的菜品味道一般，服务也乏善可陈，生意越来越差。
新推出的产品在功能和设计上都乏善可陈，市场反应冷淡。
他在工作中的业绩乏善可陈，需要努力改进。
这次活动的组织过程乏善可陈，出现了很多问题。
学生们交上来的作业大多乏善可陈，缺乏创新性。
成语词典：乏善可陈
推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
不可思议：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后形容对事物或言论无法想象、很难理解。
憨态可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
多多益善：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
模棱两可：对问题或事物正反两方面，持既不肯定、也不否定的态度。《旧唐书·苏味道传》：“但模棱以持两端可也。” 模棱（léng）：含糊，不明确，不肯定。两可：这样也可以，那样也可以。
有机可乘：有空子可钻。
愚不可及：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
适可而止：到了适当的程度就停止（指做事不过分）。
乏善可陈：乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
可见一斑：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
多愁善感：形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。
非同小可：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。
陈词滥调：陈旧、空洞、不切实际的言论。
不可开交：无法摆脱或结束（只做“得”后面的补语）：忙得～。打得～。
不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
寥寥可数：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。
无可奈何：指没有一点办法，只好这样了。《史记·周本纪》：“祸成矣，无可奈何！” 奈何：怎么办。
不可名状：无法用语言来形容。名：说出。状：描述。
历历可数：历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
难能可贵：做到了难于做到的事，其行动很可贵，值得赞赏。宋苏轼《荀卿论》：“此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
明眸善睐：形容女子的眼睛明亮而灵活。
无懈可击：没有可以被攻击或挑剔的漏洞。形容十分严密。
从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
日臻完善：臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。
骁勇善战：勇猛，善于战斗。
形迹可疑：举动和神色值得怀疑。
陈规陋习：陈旧不合理的规章制度或习惯。
屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
孺子可教：指年轻人有出息，可以把本事传授给他。
尽善尽美：形容事物完美到没有一点儿缺点。《论语·八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
不可估量：难以估计。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
至善至美：至：最。最完善，最美好。
循循善诱：善于有步骤地进行引导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” 循循：有步骤、有次序的样子。诱：引导。
陈陈相因：《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。” 原意是仓库的粮食，逐年堆积起来。后比喻因袭老一套，没有创新。因：沿袭。
余勇可贾：《左传·成公二年》记载，齐、晋两国交战，齐国的高固冲进晋军，夺了对方的战车，回来后夸耀说：“欲勇者，贾余（我）馀勇。” 意思是说，我还有馀力可卖，谁要，可以来买。后用来表示还有力量没有用完。贾（gǔ）：卖。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。
炙手可热：热得烫手。唐杜甫《丽人行》诗：“炙手可热势绝伦。” 比喻权势很大，气焰很盛，使人不敢接近。炙：烤。
缺一不可：少一样也不行。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
高不可攀：高得没法攀登，多指难以达到或攀附。
无可厚非：也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
可乘之机：可以利用的机会。也说可乘之隙。
不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
指日可待：（事情、希望等）不久就可以实现：计划的完成～。
单调乏味：指简单、重复而没有变化，使人感到枯燥无聊，缺乏趣味。
善罢甘休：轻易罢休（多用于否定式）：这件事他不会～的。善、甘：好，引申为轻易。
不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。
善始善终：从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
不可告人：不能告诉别人，多指不正当的打算或计谋不敢公开说出来。
陈氏兄弟：指姓陈的兄弟二人或多人，是一种对特定姓氏兄弟的称呼。
秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
无可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
独善其身：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
不可收拾：原指事物无法归类整顿，后借指事情坏到无法挽回的地步。
触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。
可想而知：能够经过推想而知道；可以想见。
情有可原：按照情理，对出现的某种情况有可以原谅的地方：他是不得已才这样做的，～。
无可奉告：没有什么可以告诉对方的。
深不可测：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
唾手可得：比喻非常容易得到（唾手：往手上吐唾沫）。
善男信女：佛教用语，指信仰佛教的人们。
乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。
面目可憎：相貌丑陋，神情卑劣，使人感到厌恶。唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。” 憎：厌恶。
后生可畏：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 意思是年轻人往往能够超过老一辈，是可敬畏的。畏：畏惧。这里指敬畏。
新陈代谢：指生物体从外界取得生活必需物质，通过物理、化学作用变成生物体有机组成部分，供给生长、发育，同时产生能量维持生命活动，并把废物排出体外的新物质代替旧物质的过程。新陈代谢一旦停止，生命也随之停止。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
忍无可忍：要忍受也没法儿忍受。
岌岌可危：形容十分危险，快要倾覆或灭亡。
可丁可卯：就着某个数量不多不少或就着某个范围不大不小：每月工资总是～，全部花光。
