讲是说非 jiǎng shì shuō fēi
讲是说非的意思
犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
1. 【解释】：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
2. 【出自】：元·柯丹邱《荆钗记·受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
成语词典：讲是说非
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
面目全非：模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举首则面目全非。”
众多非一：指类别甚多，不止一种。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
热闹非凡：形容热闹的场面或景象。“非凡”是出色的或突出的，不同于一般的意思。
非同小可：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
说长道短：评论别人的好坏是非。
是非曲直：正确和错误，对和不对。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
啼笑皆非：哭也不是，笑也不是。形容既令人难受，又让人觉得可笑。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
文过饰非：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”
拒谏饰非：拒绝劝告，掩饰错误。《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” 谏：规劝。饰：遮掩。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
无可厚非：也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
唯命是从：唯命是听。也作惟命是从。
明辨是非：把是非分清楚。
好说歹说：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
胡说八道：胡说
长话短说：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
说不过去：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
大是大非：指原则性的是非问题。
非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
似是而非：好像是对的，实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非。” 似：像。
俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
谈情说爱：男女之间诉说情爱。
说一不二：形容说话算数。
搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。
蛮不讲理：蛮横而不讲道理。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
马首是瞻：士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。
说来说去：反复阐说。
似懂非懂：好像懂，又好像不懂。
说三道四：随意评论；乱加议论。
情非得已：指情况出于不得已。
痛改前非：彻底改正以前所犯的错误。
是非分明：正确与错误非常分明。
痴人说梦：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。
一无是处：一点对的地方都没有：要全面看待一个同志，不要因他有缺点，就把他说得～。
唯利是图：也作惟利是图。一心为利，别的什么也不顾：损人利己，～，是资本家的本性。
颠倒是非：把对的说成不对，不对的说成对。
学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
为非作歹：指做各种坏事。
亦复如是：复：又，再。也是这样。
莫衷一是：各有各的意见、说法，不能得出一致的结论：众说纷纭，～。
指天说地：指着天说着地。形容无所不谈。
寸阴是竞：形容时间极其宝贵。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
非刑逼拷：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。
满身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
谩辞哗说：指谎言乱语。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
随声是非：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
