夏五郭公 xià wǔ guō gōng
夏五郭公的意思
《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
1. 【解释】：《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
2. 【出自】：《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
成语词典：夏五郭公
五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
一五一十：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
五谷丰登：五谷丰收。泛指粮食丰收。登：庄稼成熟。
五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。
五颜六色：指各种颜色：～的花布。～的彩旗。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
开诚布公：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
五光十色：形容色泽鲜艳，花样繁多。南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
五湖四海：指全国各地。有时也指世界各地。
隔三差五：每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
三番五次：屡次。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
克己奉公：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
三令五申：再三地命令和告诫。
假公济私：假借公事的名义，取得私人的利益。
奉公守法：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
华夏儿女：华夏一词由周王朝创造，最初指代周王朝，现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民，尤指汉族人民，是对中华民族后代的一种统称，体现了民族认同感和归属感。
公平合理：指处理事情公正符合情理。
华夏子孙：华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
五大三粗：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。
愚公移山：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
吆五喝六：掷色子时的喊叫声（五、六是色子的点子），泛指赌博时的喧哗声。
五花大绑：绑人的一种方法，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。
花花公子：指富贵人家中不务正业，只知吃喝玩乐的子弟。
学富五车：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
大公无私：完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。
公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
叶公好龙：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑（见于汉代刘向《新序·杂事》）。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
五味俱全：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
三五成群：几个人、几个人在一起。
例行公事：按照惯例处理的公事，多借指只重形式，不讲实效的工作。
公报私仇：借公事来报个人的仇。也说官报私仇。
五马分尸：车裂的俗称。
四分五裂：形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
五彩斑斓：斑斓：颜色驳杂，灿烂多彩。表示颜色非常好看，色彩相当丰富。
霜凋夏绿：犹言冬去春来。指时光的流逝。
公正无私：办事公正，没有私心。
名公巨卿：指有名望的权贵。亦作“名公钜卿”。
三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
公正廉明：公平正直，廉洁严明，多用来形容官员处理政务时秉持公正、廉洁的态度。
腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
五行八作：泛指各种行业（作：作坊）。
因公假私：借公务谋取私利。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
万乘公相：乘：四匹马拉的车；万乘：指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。
王公贵人：泛指达官贵人。
公门桃李：对某人引进的后辈、栽培的学生的尊称。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
廉洁奉公：不贪污腐化，一心为公。
东郭先生：明马中锡 《中山狼传》中的人物。赵简子到中山地方打狼，为民除害。狼中箭逃跑，求救于东郭先生。东郭先生 千方百计地救了狼，结果几乎为狼所害。后借指那些对恶人讲仁慈的糊涂人。
五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五斗先生：唐 王绩 别号。
目迷五色：形容颜色又杂又多，使人看得眼花。也比喻事物错综复杂，令人分辨不清。《荀子·劝学》：“目好之五色。”《儒林外史》第四十六回：“只怕立朝之后，做主考房官，又要目迷五色，奈何？”
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
吝公惜驴：指过度吝啬，过度珍惜自己的物品。
五陵年少：指京都富豪子弟。
桓公叹柳：一般以此典概叹，光阴迅速，生命易逝。
春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
急公好义：热心给大家办好事，肯帮助人。
殴公骂婆：殴：殴打。指泼妇殴打辱骂公婆。
奖拔公心：奖：劝勉，夸奖；拔：选拔，提升。奖励和提拔出于公心。
王公大人：国君重臣。后泛指高官贵人。
三坟五典：传说中中国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预注：“皆古书也。”
五尺之孤：指年幼丧父的君主。汉 贾谊《新书·阶级》：“顾行而忘利，守节而服义，故可以託不御之权，可以託五尺之孤。”
五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
郭泰碑铭：《后汉书·郭太传》：“﹝ 郭太 卒，﹞四方之士千餘人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕 为其文，既而谓 涿郡 卢植 曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯 郭有道 无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。
城北徐公：原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。
一夕五制：一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。
坐无车公：比喻宴时没有嘉宾。
五劳七伤：中医学上五劳指心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损；七伤指大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重、久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。泛指身体虚弱多病。
公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
获隽公车：汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”为会试得中的意思。
五迷三道：有两个义项：
废私立公：指去私为公。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
