谢家宝树 xiè jiā bǎo shù
谢家宝树的意思
比喻能光耀门庭的子侄。
【解释】：比喻能光耀门庭的子侄。
成语词典：谢家宝树
白手起家：形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。
千家万户：指众多人家。
独树一帜：也说别树一帜。单独树立起一面旗帜。比喻独闯一条路子，自成一家。
无价之宝：形容极其珍贵的东西。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
奇珍异宝：珍异难得的宝物。
家家户户：每家每户；各家各户：～都打扫得很干净。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽。
毁家纾难：《左传·庄公三十年》：“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。” 后用“毁家纾难”指捐献全部家产，帮助国家减轻危难。纾（shū）：缓和。难（nàn）。
树碑立传：原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬，现在比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望（含贬义）。
绿树成荫：形容树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。
倾家荡产：全部家产都给弄光了。《三国志·蜀书·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。” 倾：倒出。荡：弄光。
百家争鸣：指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
家给人足：也说人给家足。家家富裕，人人饱暖。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。” 给（jǐ）。
大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
如获至宝：好像得到了最好的宝贝。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。
保家卫国：保卫家乡和祖国。
打家劫舍：指成群结伙公 开地到人家里抢夺财物。
树大招风：比喻因名气大引人注意或惹人嫉妒而生出是非。
安家落户：在他乡安置家庭并定居：为植树造林，他在山区～了。经过一年多的试养，武昌鱼已经在这里～了。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
安家立业：安置家庭，建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
上方宝剑：皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣，有先斩后奏的权力（上方：制作或储藏御用器物的官署。也作尚方）。现多比喻上级特许的权力。
国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
冤家路窄：仇人或不愿意相见的人偏偏容易相逢，无可回避。
小家子气：形容人的举止、行动等不大方。也说小家子相。
一家老小：指全家人。
儿女亲家：指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
阖家团圆：阖家，全家的意思。阖家团圆指全家人团聚在一起，常用来形容喜庆、欢乐的节日氛围或家庭团聚的温馨场景。
谢天谢地：迷信的人认为处境顺利是受到了天地神灵的保佑，因此要感谢天地。现在多用“谢天谢地”表示感激或庆幸：～，这场灾难总算过去了。只要他不再来找麻烦，我就～了。
新陈代谢：指生物体从外界取得生活必需物质，通过物理、化学作用变成生物体有机组成部分，供给生长、发育，同时产生能量维持生命活动，并把废物排出体外的新物质代替旧物质的过程。新陈代谢一旦停止，生命也随之停止。
穷家富路：指居家可以俭省些，而外出最好多带些钱物，以备不时之需。
尚方宝剑：也作上方宝剑。皇帝用的宝剑。古代戏曲、小说中讲，大臣被授予尚方宝剑，就有先斩后奏的权力。尚方：古代制作或储藏皇帝用的器物的官署。
丧家之犬：比喻失去靠山，到处乱窜，无处投奔的人。也说丧家之狗。
挨家挨户：每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
宝刀未老：形容人到老年还依然威猛，不减当年。
铁树开花：铁树是一种常绿乔木，原产于热带，不常开花，移植北方后往往多年才开一次。比喻极难实现的事情。明王济《君子堂日询手镜》：“吴浙间尝有俗谚云，见事难成，则云须铁树花开。”
火树银花：形容灯光和烟火灿烂绚丽。多用于节日夜晚。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
家常便饭：家庭日常的饭食。
万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
欢喜冤家：表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。
大家风范：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
树大根深：比喻势力大，根基牢固。
败家毁业：使家庭破败，事业毁灭。指因行为不当或其他原因导致家族、个人事业等走向衰败。
招财进宝：招引进财气、财宝。
家喻户晓：每家每户都知道。
家徒四壁：家里只有四面墙。形容极其穷困，一无所有。《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。” 徒：只，仅仅。
所宝惟贤：宝：以为珍宝，尊重。所尊重的只是贤人。
冤家对头：指仇人，仇敌。
珍楼宝屋：珍奇的楼房，富贵的居室。形容建筑物非常豪华。
百宝万货：指大量珍宝财物。
怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。
江云渭树：比喻深厚的离情别意。
称家有无：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
抛家舍业：“抛”是“抛弃”的意思，“舍”是“舍弃”的意思。
会家不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
通家之好：指两家交情深厚，象一家人一样。
九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
琪花玉树：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
家翻宅乱：家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
刀山剑树：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
郑玄家婢：南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“郑玄 家奴婢皆读书。尝使一，不称旨，将挞之，方自陈説，玄 怒，使人曳著泥中。须臾，復有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”后以“郑玄家婢”指知书的婢仆。
庄严宝相：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
天下为家：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
东南之宝：指东南地区的杰出人才。
国家多故：故：变故，事故。国家总出现重大变故。
拔树寻根：比喻追究到底。
诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
