硕望宿德 shuò wàng xiǔ dé
硕望宿德的意思
犹言德高望重。道德高尚,名望很大。
【解释】:犹言德高望重。道德高尚,名望很大。
成语词典:硕望宿德
东张西望 [ dōng zhāng xī wàng ] 形容这里那里地到处看。
老师宿儒 [ lǎo shī xiǔ rú ] 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。老师宿儒:指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
望尘莫及 [ wàng chén mò jí ] 只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。现在多用于表示对人钦佩的自谦语。
歌功颂德 [ gē gōng sòng dé ] 歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。
以德报怨 [ yǐ dé bào yuàn ] 不记别人的仇,反而给他好处。
大喜过望 [ dà xǐ guò wàng ] 结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。
守望相助 [ shǒu wàng xiāng zhù ] 守望:防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助。
喜出望外 [ xǐ chū wàng wài ] 因遇到出乎意料的好事而高兴。
德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 品德高尚,声望很高。多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
望风披靡 [ wàng fēng pī mǐ ] 披靡:草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。
望而却步 [ wàng ér què bù ] 却步:不敢前进,向后退。形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩。
望帝啼鹃 [ wàng dì tí juān ] 相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声哀怨凄悲。后常指悲哀凄惨的啼哭。
不孚众望 [ bù fú zhòng wàng ] 孚:信服。不能使大家信服,未符合大家的期望。
望洋兴叹 [ wàng yáng xīng tàn ] 原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋:仰视的样子。
得陇望蜀 [ dé lǒng wàng shǔ ] 陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
感恩戴德 [ gǎn ēn dài dé ] 戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。
离心离德 [ lí xīn lí dé ] 心、德:心意。思想不统一,信念也不一致。指不一条心。
大失所望 [ dà shī suǒ wàng ] 表示原来的希望完全落空。
功德无量 [ gōng dé wú liàng ] 旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
以怨报德 [ yǐ yuàn bào dé ] 用怨恨或恶意来回报别人给予的恩惠或好处,指忘恩负义、恩将仇报的行为。
望子成龙 [ wàng zǐ chéng lóng ] 希望自己的子女能在学业和事业上有成就,成为杰出、优秀的人,寄托了父母对孩子的殷切期望。
功高望重 [ gōng gāo wàng zhòng ] 功劳大而名望高。
德才兼备 [ dé cái jiān bèi ] 指同时具备优秀的品德和卓越的才能,形容人在道德和能力上都很出色,常用于称赞或选拔人才的标准。
同心同德 [ tóng xīn tóng dé ] 指思想统一,信念一致。
一望无际 [ yī wàng wú jì ] 指一眼望去看不到边际,形容地域、景物等非常广阔,没有尽头,多用来描绘平原、海洋、草原等辽阔的景象。
众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ] 指众人的信任、期望归向某人或某事,形容某人得到大家的信赖,符合众人的期待。
三从四德 [ sān cóng sì dé ] “三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功,是中国古代封建社会束缚和规范妇女行为的道德准则,现多含贬义,指旧时代的礼教枷锁。
以德服人 [ yǐ dé fú rén ] 指用道德和德行使人信服,强调通过自身的品德修养、言行举止影响他人,而非依靠武力、权势或强制手段让他人顺从。
双宿双飞 [ shuāng sù shuāng fēi ] 原指鸟儿成双栖息、结伴飞翔,后多形容夫妻或情侣形影不离、共同生活,也可比喻两人关系亲密、相伴不离。
大恩大德 [ dà ēn dà dé ] 指极为深厚的恩情与德行,形容别人给予的恩惠极大,多用于感激他人对自己的重大帮助。
望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ] 原指曹操行军时,士兵口渴,他谎称前方有梅林,士兵听闻后口中生津,暂时缓解口渴;后比喻用空想或空话来安慰自己或他人,虽不能真正解决问题,但能暂时缓解需求或焦虑。
不负众望 [ bù fù zhòng wàng ] 不辜负大家的期望,指做出符合众人期待的成绩或行动。
仁义道德 [ rén yì dào dé ] 原指仁爱、正义、道德规范,是儒家思想中推崇的伦理准则;现多用来形容表面讲道德规范,实则未必真正践行,有时含讽刺意味。
遥遥在望 [ yáo yáo zài wàng ] 指远远地可以看到,形容事物虽尚未到达,但已清晰可见,或目标即将实现。
厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物,多形容人品德高尚,能包容和担当重任。
功德圆满 [ gōng dé yuán mǎn ] 指功业与德行都已达到完美的境界,后多形容事情完成得圆满周到,没有缺憾,常用于比喻任务、事业或修行等顺利结束并取得成功。
风餐露宿 [ fēng cān lù sù ] 形容旅途或野外生活的艰苦,在风中吃饭,在露天睡觉,指经受大自然的种种考验。
望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ] 眼睛都要望穿了,形容盼望殷切,急切地期盼某人或某事的到来。
痛湔宿垢 [ tòng jiān sù gòu ] 犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔,洗。
无德而称 [ wú dé ér chēng ] 无何恩德可以称道。
扫墓望丧 [ sǎo mù wàng sàng ] 扫除墓地,以待人死入葬。指酷吏必当有恶报,指日可待。
望门贵族 [ wàng mén guì zú ] 指声望显赫、地位高贵的家族,通常指出身名门、世代显贵的家庭。
怀才抱德 [ huái cái bào dé ] 指心怀才能且秉持道德,形容人既有卓越的才华,又具备高尚的品德,德才兼备且表里如一。
令闻令望 [ lìng wén lìng wàng ] 令闻:美好的名声;令望:有美好的威仪,使人景仰。有美好的名声和品德,使人仰慕效仿。
望风而溃 [ wàng fēng ér kuì ] 刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。
望风而逃 [ wàng fēng ér táo ] 远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了。
绝德至行 [ jué dé zhì xíng ] 绝、至:极,尽。极为高尚的道德品行。
资浅望轻 [ zī qiǎn wàng qīng ] 资历浅,
倚门之望 [ yǐ mén zhī wàng ] 靠着家门向远处眺望。
进德修业 [ jìn dé xiū yè ] 修业:推广、扩大功业。提高道德修养,扩大功业建树。