硕望宿德 shuò wàng xiǔ dé
硕望宿德的意思
犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
【解释】：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
成语词典：硕望宿德
东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。
老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
歌功颂德：用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
大喜过望：所得超过了所 希望的，因而特别高兴。《汉书 英布传》：“布又大喜过望。”
守望相助：为了防御外来的侵害，邻近的村落协同看守瞭望，遇警互相帮助。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
德高望重：品德高尚，又 有很高的声望。
望风披靡：形容军队毫无斗志，老远看见对方的一点影子，没有交锋便溃败了。披靡（pīmǐ）：草木随风倒伏。
望而却步：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。
硕大无朋：大得没法比。形容极大。《诗经·唐风·椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。” 朋：比。
望帝啼鹃：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
不孚众望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。
望洋兴叹：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。
得陇望蜀：东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”教他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于《后汉书·岑彭传》）。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
感恩戴德：感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
大失所望：非常失望。
功德无量：称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（无）量矣。”
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
望子成龙：希望儿子能成为出人头地或有作为的人。
功高望重：功劳大而名望高。
德才兼备：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。
同心同德：指思想统一，信念一致。
一望无际：一眼看不到边，形容辽阔：麦浪翻滚，～。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
双宿双飞：宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
望梅止渴：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
遥遥在望：在望：可看见。远远地可以看到。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
风餐露宿：在风里吃 饭，露天睡觉。形容旅途或野外生活的辛苦。宋苏轼《游山呈通判承仪写寄参寥师》诗：“遇胜即徜徉，风餐兼露宿。”
望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望、想念的迫切。宋杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”
痛湔宿垢：犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。
无德而称：无何恩德可以称道。
扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
望门贵族：旧指富贵人家。
怀才抱德：既有才学，又有德行。
令闻令望：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效仿。
望风而溃：刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。
望风而逃：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。
绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
硕果仅存：树上仅仅留存下来的大果实。比喻经过淘汰，留下来的稀少可贵的人或物。
资浅望轻：资历浅，
倚门之望：靠着家门向远处眺望。
进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
望尘僄声：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
贵德贱兵：贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
草行露宿：走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
硕彦名儒：指非常有名气的大学者。
山行海宿：行于山间和宿于海上。指行旅艰险。
潜德隐行：指不为人知的德行。
抱德炀和：抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
锐挫望绝：指受挫而希望破灭。
硕果独存：唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
较德焯勤：显著的德行和功劳。
冠盖相望：也说冠盖相属。形容政府的使者或官员来往不断。《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。” 冠盖：古时官员的冠服和车篷。相望：相互能看到，形容连续不断。
望风扑影：比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
深仇宿怨：犹深仇大恨。深而大的仇恨。
悬悬而望：形容一心一意地期待、盼望。
才望高雅：形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
年高德劭：年纪大，品德好。原作年高德卲。汉扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得；年弥高而德弥卲者是孔子之徒与。” 劭（shào）。
道德文章：指思想品德和学识学问。
食宿相兼：比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
巴高望上：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
德荣兼备：对人赞美。
孤恩负德：指忘恩负义。
东眺西望：眺：向无处看。向东西两面眺望。
尚德缓刑：崇尚德政，放宽刑罚。
望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上（多用于否定式）：难以～。
昂首望天：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
耆儒硕老：年高德劭的儒者。
