望尘莫及 wàng chén mò jí
1. 拼音：wàng chén mò jí
2. 意思：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。现在多用于表示对人钦佩的自谦语。
3. 出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
4. 近义词及意思：
不可企及（企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。和望尘莫及都表示无法赶上，不可企及更强调没有希望达到的程度）
瞠乎其后（瞠：瞪着眼看；其：代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。与望尘莫及相近，突出落后的状态）
5. 反义词及意思：
迎头赶上（迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。和望尘莫及相反，体现积极追赶并超越的意思）
后来居上（后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。与望尘莫及形成鲜明对比，突出后来者超越前者）
6. 例句：
他的绘画水平太高了，我望尘莫及。
那位运动员跑得飞快，其他选手都望尘莫及。
在科研领域，大师们的成就让我们望尘莫及。
她的舞蹈天赋出众，我们这些普通人望尘莫及。
面对学霸的成绩，我只有望尘莫及的份儿。
这位商业大亨的财富和影响力，令同行望尘莫及。
他在音乐创作方面的才华，让很多人望尘莫及。
对于大厨的精湛厨艺，我只能望尘莫及地欣赏。
姐姐的外语水平很高，我望尘莫及，要努力追赶。
那位书法家的作品堪称一绝，我等望尘莫及。
成语词典：望尘莫及
一筹莫展：一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。筹：计策，办法。展：施展。
东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。
愚不可及：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及（见于《论语·公冶长》）。后用来形容人极端愚蠢。
望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
看破红尘：看透人世间的一切，指对生活不再有所追求。
甚嚣尘上：楚国跟晋国作战，楚王登车窥探敌情，对侍臣说：“甚嚣，且尘上矣。”意思是晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了（见于《左传·成公十六年》）。后来用“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张（含贬义）。
大喜过望：所得超过了所 希望的，因而特别高兴。《汉书 英布传》：“布又大喜过望。”
始料不及：事情发展的结果，不是当初所预料的。
守望相助：为了防御外来的侵害，邻近的村落协同看守瞭望，遇警互相帮助。
风尘仆仆：形容旅途 辛苦劳累。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
迫不及待：形容心情十分急切，急迫得不能再等待。
德高望重：品德高尚，又 有很高的声望。
变幻莫测：变化多端，难以揣测。
猝不及防：事情突然发生，来不及防备。
力所能及：自己的能力所能办到的：让学生参加一些～的劳动。
接风洗尘：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
望风披靡：形容军队毫无斗志，老远看见对方的一点影子，没有交锋便溃败了。披靡（pīmǐ）：草木随风倒伏。
望而却步：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。
望帝啼鹃：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
不孚众望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。
措手不及：临时来不及应付：必须做好防洪准备工作，以免雨季到来时～。
望洋兴叹：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。
得陇望蜀：东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”教他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于《后汉书·岑彭传》）。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
过犹不及：《论语·先进》：“过犹不及。” 汉贾谊《新书·容经》：“故过犹不及，有余犹不足也。” 指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。犹：如，同。不及：不足。
噬脐莫及：《左传·庄公六年》：“若不早图，后君噬齐（齐：同‘脐’），其及图之乎?”杜预注：“若啮腹齐，喻不可及。”意思是咬自己的肚脐是够不着的，后来用“噬脐莫及”比喻后悔莫及。
爱莫能助：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。” 指有心帮助，但因力量不够或条件所限而做不到。
大失所望：非常失望。
尘埃落定：比喻事情有了结局或结果：世界杯小组赛～。
望子成龙：希望儿子能成为出人头地或有作为的人。
功高望重：功劳大而名望高。
一望无际：一眼看不到边，形容辽阔：麦浪翻滚，～。
深奥莫测：高深不易了解。
触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
望梅止渴：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
高深莫测：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
诡秘莫测：诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
遥遥在望：在望：可看见。远远地可以看到。
莫明其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
一尘不染：佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。
风尘苦旅：形容旅途奔波，忙碌劳累，辛苦。（“风尘”是用两个名词作形容词用。）
莫衷一是：各有各的意见、说法，不能得出一致的结论：众说纷纭，～。
望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望、想念的迫切。宋杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”
由此及彼：从这一点到那一点。表示更进一步。及：达到。
索莫乏气：指枯寂而毫无生气的样子。
概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外：这是共同的道理，古今中外，～。
扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
年已及艾：艾：代指五十岁。老年头发花白如艾。指已到老年。
望门贵族：旧指富贵人家。
驾尘彍风：彍风：疾风。卷起尘土，掀起疾风。形容疾速迅猛。
嗟悔亡及：后悔也来不及。
如恐不及：及：追上，赶上。就像怕追赶不上。
令闻令望：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效仿。
迅雷不及：雷声来得非常快，比喻来势凶猛。
莫此为甚：没有什么能够超过这个的了。宋洪迈《容斋三笔·枢密称呼》：“名不雅古，莫此为甚。” 甚：超过，胜过。
及瓜而代：等到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’” 及：到。代：代替。
望风而溃：刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。
望风而逃：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。
资浅望轻：资历浅，
倚门之望：靠着家门向远处眺望。
步人后尘：紧跟在别人的后边走。比喻追随或模仿别人。后尘：人走路时脚步带起的尘土。
信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
牵萝莫补：萝：女萝，植物名。指无法弥补。
一尘不倒：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
真伪莫辨：莫：不。真假分辨不清。
后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
望尘僄声：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
锐挫望绝：指受挫而希望破灭。
出尘之表：超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。
疑团莫释：心里有很多疑问，没有解开。
驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
风尘之志：风尘：比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。
只轮莫返：只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
羊毛尘量：羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
冠盖相望：也说冠盖相属。形容政府的使者或官员来往不断。《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。” 冠盖：古时官员的冠服和车篷。相望：相互能看到，形容连续不断。
