市民文学 shì mín wén xué
市民文学的意思
封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
【解释】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
成语词典：市民文学
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
文质彬彬：《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。” 原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。
图文并茂：（同一书刊的）图画和文字都很丰富精美。
身无分文：形容非常贫穷。
牙牙学语：婴儿咿咿呀呀地学大人说话：幼儿的早期教育从～阶段开始。
海市蜃楼：即“蜃景”
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文缛礼。
才疏学浅：见识少，学问不深（多用于自谦）。
温文尔雅：态度温和、举止文雅。现也形容做事不大胆泼辣。
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
门庭若市：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
文恬武嬉：文官只知道贪图安逸，武将一味追求玩乐。形容文武官员贪图享乐，不问国事的腐败现象。唐韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉。” 恬（tián）：安逸。嬉（xī）：游玩。
文过饰非：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
情文并茂：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。情：情感；文：文辞；茂：美好、丰富。
不学无术：既没有学问，也没有本领。《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡（通“无（wú）”）术，暗于大理。”
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。
表面文章：比喻形式好看但没有实质内容、不求实效的事物：坚持实事求是，不做～。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
勤学苦练：认真学习，刻苦训练。
学以致用：为了实际应用而学习。致：使达到。
学富五车：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
一文不值：指毫无价值。常用来形容物品、观念、行为等没有任何意义或价值可言。
鹦鹉学舌：鹦鹉学人说话，比喻别人怎样说，他也跟着怎样说（含贬义）。
为民除害：替百姓除祸害。
欺行霸市：欺负同行，称霸市场，形容蛮横经商。
市井无赖：指城市中游手好闲、品行不端的人。
国富民安：国家富强，人民安定。
斯斯文文：形容举目文雅。
以文会友：指通过文字来结交朋友。
大做文章：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
真才实学：真正的才能和学识。
分文不取：一个钱也不要（多指应得的报酬或应收的费用）：我要是治不好你的病，～。
招摇过市：指故意在众人面前大摇大摆，炫耀自己。
博学鸿儒：学识渊博的学者。“鸿儒”是指大儒，指学问渊博的著名学者。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
能文能武：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
一纸空文：空写在纸上实际不能兑现的东西（多指不能执行的条约、规定、计划等）。
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
咬文嚼字：过分地斟酌字句（多用来指死抠字眼儿而不注重精神实质）。
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
文武并用：文臣武将一起任用。
横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
深文曲折：歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
临池学书：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
贻误后学：后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
鬻文获财：鬻：卖。指以写文章来换取财物。
深文大义：指深奥的大道理。
利市三倍：利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
出文入武：指文武兼备。
偃革尚文：停息武备，注重文教。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
舞文巧法：故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。
下学上达：指学习人情事理，进而认识自然的法则。
雕不增文：荆山石怎样雕琢也不能使增加文彩。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
莘莘学子：莘莘：众多的样子。指众多的学生。
学如穿井：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
真才识学：指有本领，博学多才的人。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
