投木报琼

投木报琼 tóu mù bào qióng

投木报琼的意思

原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

1. 【解释】:原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

2. 【出自】:《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”

投木报琼的反义词

忘恩负义

成语词典:投木报琼

枯木逢春kū mù féng chūn:比喻重获生机。

恩将仇报ēn jiāng chóu bào:以坏的行为加 害对自己曾经有恩的人。

弃暗投明qì àn tóu míng:离开黑暗,投向光明。比喻与黑暗势力断绝关系,走上光明的道路。

琼楼玉宇qióng lóu yù yǔ:形容瑰丽堂皇的建筑物。常用以指仙界楼台或月中宫殿。

琼浆玉液qióng jiāng yù yè:琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。

以德报怨yǐ dé bào yuàn:用恩惠回报别人的怨恨。

草木皆兵cǎo mù jiē bīng:公元383年,前秦苻坚出兵攻晋,前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望,看到晋兵布阵严整,又望见八公山上的草木,以为都是晋兵,认为遇到了劲敌,因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

走投无路zǒu tóu wú lù:无路可走,比喻处境极端困难,找不到出路。

投桃报李tóu táo bào lǐ:他送给我桃儿,我拿李子回送他(语本《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李”),比喻友好往来。

报仇雪恨bào chóu xuě hèn:报冤仇,解愤恨。

缘木求鱼yuán mù qiú yú:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的,就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对,一定达不到目的。

碎琼乱玉suì qióng luàn yù:指雪花。

行将就木xíng jiāng jiù mù:快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载,晋公子重耳奔狄,娶季隗,“将适齐,谓季隗曰:‘待我二十五年,不来而后嫁。’对曰:‘我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。’”木:棺材。

投机倒把tóu jī dǎo bǎ:指以买空卖空、囤积居奇、套购转卖等手段牟取暴利。

明珠暗投míng zhū àn tóu:把闪闪发光的珍珠投到黑暗的地方。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道路,人无不按剑而眄者,何则?无因而至前也。” 后用“明珠暗投”比喻贵重的东西落到不识货的人手里。也比喻有才能的人得不到重视或好人误入了歧途。

麻木不仁má mù bù rén:肢体麻痹,没有感觉,比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。

投鼠忌器tóu shǔ jì qì:《汉书·贾谊传》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’” 意思是要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物。比喻做事有所顾忌,不便于放手去干。忌:顾忌。

五体投地wǔ tǐ tóu dì:两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点(现多含有诙谐或讽刺的意味)。

移花接木yí huā jiē mù:原指把花木的芽或枝条嫁接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。

入木三分rù mù sān fēn:传说王羲之笔法有力,在板上写字,木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。

臭味相投chòu wèi xiāng tóu:臭味:气味;相投:互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。

精忠报国jīng zhōng bào guó:为国家竭尽忠诚,牺牲一切。

投机取巧tóu jī qǔ qiǎo:利用时机和巧妙手段谋取个人私利,也指不愿下苦工夫,凭小聪明侥幸取得成功。

木已成舟mù yǐ chéng zhōu:比喻事情已成定局,不能改变。

打击报复dǎ jī bào fù:打击:攻击。用敌对的态度回击对方。

一草一木yī cǎo yī mù:比喻极微小的东西。

以怨报德yǐ yuàn bào dé:用怨恨回报别人对自己的恩惠。

情投意合qíng tóu yì hé:形容双方思想感情融洽,意见一致,彼此很合得来。

知恩报恩zhī ēn bào ēn:知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

自投罗网zì tóu luó wǎng:比喻自取灾祸,自己送死。宋苏轼《策别十七·去奸民》:“譬如猎人终日驰驱践蹂于草茅之中,搜求伏兔而搏之,不待其自投于网罗而后取也。” 罗、网:捕鸟的器具。

投其所好tóu qí suǒ hào:投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。

投石问路tóu shí wèn lù:比喻先以某种行动试探。

举手投足jǔ shǒu tóu zú:一抬手一踏步,泛指一举一动:~显出一种优雅的风度。

呆若木鸡dāi ruò mù jī:死板板的,好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之 似木鸡矣。”

因果报应yīn guǒ bào yìng:佛教用语。说今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

通风报信tōng fēng bào xìn:向别人暗中透露消息,多指把对立双方中一方的机密暗中告知另一方。

玉液琼浆yù yè qióng jiāng:琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。

大兴土木dà xīng tǔ mù:大规模兴建土木工程,多指盖房子。

公报私仇gōng bào sī chóu:借公事来报个人的仇。也说官报私仇。

石投大海shí tóu dà hǎi:石投海中迅速没入,比喻毫无反响或杳无音信。

千头木奴qiān tóu mù nú:指千棵柑橘树。汉 末 李衡 为官清廉,晚年派人于 武陵 龙阳 汜洲 种柑橘千株。临死,对他的儿子说:“汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”见《三国志·吴志·孙休传》裴松之 注引《襄阳记》、晋 习凿齿《襄阳耆旧传·李衡传》。后多用以为典。亦省作“千奴”。宋 苏轼《食柑》诗:“坐客慇勤为收子,千奴一掬奈吾贫。”

木朽蛀生mù xiǔ zhù shēng:朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

枯木发荣kū mù fā róng:枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

宰木已拱zǎi mù yǐ gǒng:人死了很久。

赤心报国chì xīn bào guó:赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。

现世现报xiàn shì xiàn bào:报:报应。原为佛家语。后指人做了恶事,今生就会得到报应。意指报应很快。

冤冤相报yuān yuān xiāng bào:冤:冤仇;报:报复,报应。佛家语,认为冤仇总会有报应。

墓木已拱mù mù yǐ gǒng:坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

投桃之报tóu táo zhī bào:比喻给对方的报答。

木讷寡言mù nè guǎ yán:木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。

铸木镂冰zhù mù lòu bīng:指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰塊(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。

水木清华shuǐ mù qīng huá:水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

以水投水yǐ shuǐ tóu shuǐ:把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。

引手投足yǐn shǒu tóu zú:比喻出微力便能援救别人。

寸木岑楼cùn mù cén lóu:比喻高低相差悬殊。《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。” 宋朱熹《四书集注》:“若不取其下之平,而升寸木于岑楼之上,则寸木反高,岑楼反卑矣。” 岑楼:尖顶高楼。

花移木接huā yí mù jiē:比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

盘木朽株pán mù xiǔ zhū:不成材的曲木朽木。比喻劣材。

报本反始bào běn fǎn shǐ:报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。

质木无文zhì mù wú wén:文章或诗写得质朴。

捐躯报国juān qū bào guó:舍弃身躯,报效国家。

木朽不雕mù xiǔ bù diāo:比喻人不上进,不可造就。

以石投卵yǐ shí tóu luǎn:用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。

一木难扶yī mù nán fú:大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。

削木为吏xuē mù wéi lì:意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

话不投机huà bù tóu jī:话说不到一起。指意见或见解不一致。

以彰报施yǐ zhāng bào shī:彰:显示,显扬;报施:报应。用来显示不断遭到报应。

意气相投yì qì xiāng tóu:意气:志趣性格;投:合得来。指志趣和性格相同的人,彼此投合。

琼府金穴qióng fǔ jīn xué:原指汉光武皇后的的兄弟巨富郭况的家。

投笔请缨tóu bǐ qǐng yīng:玩弄文字技巧。

独木不林dú mù bù lín:一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。

负薪投璧fù xīn tóu bì:指 汉武帝 率群臣背柴草、沉玉璧以塞 黄河 瓠子 决口事。见《史记·河渠书》。

瑶想琼思yáo xiǎng qióng sī:犹言美好而新奇的构思。

水源木本shuǐ yuán mù běn:水的源头,树的根本。

琼台玉宇qióng tái yù yǔ:琼:美玉;宇:屋檐,引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。

报效万一bào xiào wàn yī:报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。

人非木石rén fēi mù shí:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

罄山采木qìng shān cǎi mù:把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。《旧五代史·唐书·张延朗传》:“若使罄山採木,竭澤求魚,則地官之教化不行,國本之傷殘益甚,取怨黔首,是黷皇風。”

如石投水rú shí tóu shuǐ:象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。

炊琼爇桂chuī qióng ruò guì:煮玉烧桂。比喻物价高昂。

徙木为信xǐ mù wéi xìn:说到做到,言而有信。