时移物换 shí yí wù huàn

时移物换的意思

由于时代变迁,一切景物也变了样。

时移物换

成语词典:时移物换

偷梁换柱 [ tōu liáng huàn zhù ] 比喻暗中玩弄手法,以假代真,以劣代优。

改天换地 [ gǎi tiān huàn dì ] 彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。

地大物博 [ dì dà wù bó ] 博:丰富。指国家疆土辽阔,资源丰富。

偷天换日 [ tōu tiān huàn rì ] 比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。

潜移默化 [ qián yí mò huà ] 潜:暗中,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

庞然大物 [ páng rán dà wù ] 庞然:高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。

物极必反 [ wù jí bì fǎn ] 极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。

风靡一时 [ fēng mǐ yī shí ] 形容一个事物在一个时期非常盛行,像风吹倒草木一样。风靡:草木随风倒下,引伸为很风行。

移花接木 [ yí huā jiē mù ] 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ] 暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西。

恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。

物美价廉 [ wù měi jià lián ] 廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。

物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁,因而怀念故人。

曾几何时 [ céng jǐ hé shí ] 指才过了没多少时间。常带有感慨的意味,强调过去的某个时间距离现在并不遥远,但情况已经发生了变化。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人,强调物品回到其最初所属者手中。

待人接物 [ dài rén jiē wù ] 指跟别人往来接触,处理各种关系。主要体现一个人在社交场合中与他人交往的方式和态度。

随时随地 [ suí shí suí dì ] 指依照当时当地情形;在不同的时间、地点;任何时间、地点;时时处处。

愚公移山 [ yú gōng yí shān ] 比喻做事有毅力,有恒心,不怕困难。故事讲述了愚公面对门前的太行、王屋两座大山,下定决心要把山移走,他的精神感动了天帝,最终天帝命夸娥氏的两个儿子搬走了两座山。

冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ] 本指体温随外界温度变化而变化的动物(如爬行动物、两栖动物等);现多比喻缺乏感情、对人对事冷漠无情的人。

坚定不移 [ jiān dìng bù yí ] 稳定坚强,毫不动摇。

万物之灵 [ wàn wù zhī líng ] 指人类被认为是世间万物中最具灵性的存在,形容人具有超越其他生物的智慧、思维和创造力,常用来强调人的独特地位和主观能动性。

改朝换代 [ gǎi cháo huàn dài ] 指旧的朝代被新的朝代所取代,泛指政权更替或时代发生重大变革。

不合时宜 [ bù hé shí yí ] 指不符合当时的时代潮流或形势需要,形容言行、事物与当下的环境、时机不相协调。

生不逢时 [ shēng bù féng shí ] 指人出生或成长的时代未能与好的时机相契合,遭遇时运不济,无法在当下的环境中施展才华或实现抱负。  

一时三刻 [ yī shí sān kè ] 指很短的时间,形容时间不长,强调时间的短暂性,通常用于口语或书面语中表示事情在短期内发生或完成。  

时运亨通 [ shí yùn hēng tōng ] 指时机和运气都非常顺畅,形容人在某个阶段做事顺利,境遇通达,凡事称心如意。

脱胎换骨 [ tuō tāi huàn gǔ ] 原指修道者得道后,脱去凡胎俗骨而成圣胎仙骨,现多比喻彻底改变立场观点或思想作风,也比喻重新做人。

审时度势 [ shěn shí duó shì ] 指仔细观察分析时势的发展,准确估计情况的变化,从而做出正确的判断和决策。

时来运转 [ shí lái yùn zhuǎn ] 指时机到来,运气由坏变好,形容人在经历低谷后,处境逐渐好转,事情开始顺利发展,多用来表达对未来的积极期望或对现状转变的感慨。

身外之物 [ shēn wài zhī wù ] 指财物等身体以外的东西,多表示对物质利益的轻视,认为其并非人生不可或缺的重要事物。

物尽其用 [ wù jìn qí yòng ] 指充分发挥各种事物的功用,不浪费任何资源,让每件东西都能得到恰当的利用。

轰动一时 [ hōng dòng yī shí ] 指人或事物在一段时间内引起众人广泛关注和强烈反响,形成巨大的社会轰动效应。

不识时务 [ bù shí shí wù ] 指不认识时代的潮流或当前的形势,形容人思想、言行不符合时代发展的趋势,缺乏对客观环境的正确判断。

睹物思人 [ dǔ wù sī rén ] 看见死去或离别的人留下的东西就想起这个人。

无时无刻 [ wú shí wú kè ] 指没有任何时刻,常用于否定句中表示“时时刻刻都”,强调持续不断或始终如此。

玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ] 指沉迷于所喜爱的事物,从而丧失积极进取的志向或精力。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物,多形容人品德高尚,能包容和担当重任。

探囊取物 [ tàn náng qǔ wù ] 指伸手到口袋里取东西,比喻事情极容易办到,毫不费力。

物产丰富 [ wù chǎn fēng fù ] 指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况,表示该地区拥有各种各样的物品,包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。

时运不济 [ shí yùn bù jì ] 指一时的运气不好,处境不顺,常用于形容人在某个阶段遭遇挫折或机会不佳。

恰逢其时 [ qià féng qí shí ] 恰恰遇到这个时候,指时机正好。

天时地利 [ tiān shí dì lì ] 指作战时的自然气候条件、地理环境。后泛指有利的时机、环境和条件。

物竞天择 [ wù jìng tiān zé ] 指生物在自然界中相互竞争,适应环境者得以生存繁衍,不适者被淘汰,后也用于比喻社会生活中各类事物因竞争而优胜劣汰的规律。

格物致知 [ gé wù zhì zhī ] 中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法,但又认为心被人欲所蒙蔽,所以知识不够完备。只要通过格物的功夫,去掉人欲,对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事”,认为“手格其物而后知至”,肯定行先于知,这是朴素的唯物主义反映论的观点。

篱壁间物 [ lí bì jiān wù ] 谓家园所产之物。

瞽瞍不移 [ gǔ sǒu bù yí ] 瞽瞍为尧的父亲(传说他为人愚顽),指像瞽瞍那样愚顽的人难以改变,形容人本性顽固,无法教化。

矢口不移 [ shǐ kǒu bù yí ] 肯定某种说法,决不肯再改口

恐遭物议 [ kǒng zāo wù yì ] 物:这里指人;议:议论。担心遭到众人的非议。

一物一主 [ yī wù yī zhǔ ] 比喻每一事物必有所属。