分床同梦 fēn chuáng tóng mèng
分床同梦的意思
比喻虽所做之事不同，但打算一样。
1. 【解释】：比喻虽所做之事不同，但打算一样。
2. 【出自】：清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞。要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦。”
成语词典：分床同梦
白日做梦：比喻幻想根本不能实现。
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
魂牵梦萦：形容思念情切：他认出了这正是失散多年、日夜～的儿子。
如梦初醒：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
恰如其分：办事或说话正合分寸：～的批评。措辞～。
分门别类：根据事物的不同特征进行分类或整理。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“删繁就简，分门别类，几阅寒暑，始得成帙。”
与众不同：跟大家不一样。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
风雨同舟：在大风雨 里同坐一条船。比喻在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难。《孙子兵法·九地》：“ 夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
身无分文：形容非常贫穷。
不同凡响：原指歌唱演奏十分出色。后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。
截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
非同小可：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。
异曲同工：也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
酣然入梦：很舒适地进入梦乡。
分道扬镳：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
叠床架屋：床上架床，屋上加屋，比喻重复累赘。
非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
安分守己：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
分毫无爽：比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
同仇敌忾：大家一致地对敌人仇恨和愤怒。忾（kài）：愤恨，愤怒。
坐地分赃：指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。也指（匪首、窝主）坐等分取同伙用不正当的方法得来的财物。
爱憎分明：指爱什么、恨什么的态度和立场非常鲜明。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
分庭抗礼：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
不分胜负：分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
恩怨分明：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
黄粱美梦：比喻虚幻不能实现的梦想。黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间，做了一场好梦。
不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
争分夺秒：不放过一分一秒，形容对时间抓得很紧。
分秒必争：一分一秒也不放过。形容抓紧时间。
形同陌路：指本来很熟悉的朋友或别的人，因为一些事情而不再联系或交往，如同成为陌生人一般。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
同甘共苦：共同享受幸福，共同担当艰苦。
普天同庆：指全国或全世界共同庆祝。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
同心同德：指思想统一，信念一致。
恩同再造：恩德极大如同 使人再生。《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 再造：再生。
重温旧梦：比喻把过去美好的事情重新经历或回忆一次。
半梦半醒：指睡眠尚未清醒。
不分伯仲：分不出第一第二。
大梦初醒：像做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
魂牵梦绕：形容万分思念，在梦中都牵挂。常用来表示对某人、某地或某种经历有着深深的眷恋和难以忘怀之情。
同舟共济：舟：船；济：渡，过河。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。
一分为二：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
不敢苟同：苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
平分秋色：比喻双方各得一半。宋李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
大同小异：大部分相同，只有小部分不同。
同床异梦：比喻虽然共同生活或者共同从事某项活动，但是各人有各人的打算。宋陈亮《与朱元晦秘书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
分内之事：分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
同流合污：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。” 原指言行与不良的习俗、世道相合。后用以指跟着坏人一起做坏事。
醉生梦死：像喝醉了酒和在睡梦中一样，糊里糊涂地生活着。
是非分明：正确与错误非常分明。
分文不取：一个钱也不要（多指应得的报酬或应收的费用）：我要是治不好你的病，～。
痴人说梦：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。
分工合作：众人各司其责，共同从事工作。
情同手足：彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。
分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
分身无术：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
同病相怜：比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。汉赵晔《吴越春秋》卷四：“同病相怜，同忧相救。” 怜：怜惜，同情。
五马分尸：车裂的俗称。
夜长梦多：比喻时间拖长了，情况可能会发生不利的变化。清吕留良《家书》：“荐举事近复纷纭，夜长梦多，恐将来有意外，奈何！”
同床共枕：指同床并头而眠。多指夫妻生活。
四分五裂：形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。
一视同仁：不分厚薄，同样看待。唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
味同嚼蜡：味道像嚼蜡一样。形容说话或文章枯燥乏味。《楞严经》卷八：“当横陈时，味如嚼蜡。”
形同虚设：形式上虽有，却不起作用。
分斤较两：比喻为人小气，过分计较。
铢分毫析：指细微地分析。
白鸡之梦：《晋书·谢安传》：“﹝ 安 ﹞自以本志不遂，深自慨失，因悵然谓所亲曰：‘昔 桓温 在时，吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里，见一白鸡而止。乘 温 舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！’……寻薨，时年六十六。”后用以泛指不祥之兆。唐 李德裕《怀崧楼记》：“洎 太和 己丑岁，復接旧老，同升台阶，或纔叹止舆，已协白鸡之梦；或未闻税驾，遽有黄犬之悲。向之荣华，可以悽愴。”亦省作“白鸡梦”。唐 李白《东山吟》：“白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所懽。”
陆贾分金：《史记·郦生陆贾列传》载：孝惠帝 时，吕太后 用事，欲王诸 吕，陆生 自度不能争之，乃病免家居。出所使 越 得橐中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产。后因以“陆贾分金”谓休官后平分家产与子孙以为生计。
