华灯初上 huá dēng chū shàng
华灯初上的意思
雕饰华美或光华灿烂的灯刚刚点亮，一般用来形容夜幕刚刚降临时的城市景象。
意为有着美丽光亮的灯刚刚点亮起来，一般用来形容夜幕刚刚降临时的城市景象。
成语词典：华灯初上
张灯结彩：张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
七上八下：也说七上八落。形容心神不定。
春华秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。华：花。
如梦初醒：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。
才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
锦上添花：在锦上面再绣上花。比喻使美好的事物更加美好。
灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
甚嚣尘上：楚国跟晋国作战，楚王登车窥探敌情，对侍臣说：“甚嚣，且尘上矣。”意思是晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了（见于《左传·成公十六年》）。后来用“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张（含贬义）。
雪上加霜：比喻由于另外的原因使受损害的程度加重。
成千上万：形容数量非常多。也说成千累万、成千成万。
风华正茂：风采和才 华正在美好的时候。
红灯绿酒：形容享乐生活。
初生之犊：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
扶摇直上：形容迅速直升。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 后比喻仕途得志，地 位等迅速上升。扶摇：急剧而上的大旋风。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
灯火辉煌：形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
赤膊上阵：光着膀子上阵。比喻不顾一切，不讲策略或毫不掩饰地做事。
上吐下泻：呕吐与腹泻。指人患病。
至高无上：高到顶点，再也没有更高的了。《淮南子·缪称训》：“道，至高无上，至深无下。” 汉许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上。”
豆蔻年华：唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
蒸蒸日上：形容事物天天向上发展：我们的祖国～。蒸蒸：上升和兴盛的样子。
坂上走丸：像在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
掌上明珠：拿在手掌里的珠子。晋傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。” 原比喻极钟爱的人。后多用来专指父母特别疼爱的女儿。
上窜下跳：比喻四处奔走，多方串连，策划活动。
华而不实：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
华夏儿女：华夏一词由周王朝创造，最初指代周王朝，现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民，尤指汉族人民，是对中华民族后代的一种统称，体现了民族认同感和归属感。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
中华儿女：指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。
华夏子孙：华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
初来乍到：初次来到某个地方：～，不周之处请多包涵。
上蹿下跳：（动物）到处蹿蹦：小松鼠～，寻找食物。
黑灯瞎火：形容黑暗没有灯光：楼道里～的，下楼时注意点儿。也说黑灯下火。
悬灯结彩：挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的热闹景象。
走马上任：指官吏就职。
上下交困：上面下面都处于困难的境地。
上方宝剑：皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣，有先斩后奏的权力（上方：制作或储藏御用器物的官署。也作尚方）。现多比喻上级特许的权力。
喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。
虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
大梦初醒：像做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
情窦初开：形容少年男女（多指少女）开始懂得爱情。窦：孔，窍，比喻通道。
后来居上：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。
火上浇油：也说火上加油。比喻使别人更加愤怒，使事态更加严重。
万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
纸上谈兵：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。
举国上下：举：全。指全国上上下下的人。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
悔不当初：（因事与愿违而）后悔开始不该这样做。唐薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。” 悔：后悔。当初：开始，开头。
高高在上：形容领导者不深入实际，脱离群众。
媚上欺下：指是讨好上司，欺压下属的意思。
敬如上宾：上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
席上之珍：筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。
损上益下：减少君上的权利以施惠下民。
神州华胄：神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人，神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。
纸上空谈：谓不切实际的空论。《儿女英雄传》第三二回：“我見他們那些有聽頭兒的人，過去之後，他的子孫往往的來求那班名公老先生們，把他平日的好處怎長怎短的給他寫那麽一大篇子，也有説‘行述’的，‘行略’的，‘行狀’的，我也不知他准叫作甚麽。是説這些事也不過是個紙上空談哪！”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“這位欽差年紀又輕，不過上了幾個條陳，究竟是個‘紙上空談’，並未見他辦過實事，怎麽就好叫他獨當一面，去辦這個大事呢！”
丰上杀下：上宽下狭。丰：丰满；上：上部；杀：尖瘦；下：下部。额头宽而脸颊瘦。形容脸形上宽下尖。
陌上桑间：田间小道和桑树之间。古时多指男女幽会之所。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
雍容华贵：形容态度文雅从容，庄重大方。
鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
枯杨生华：《易·大过》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。象曰：‘枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》：“枯楊生華，曷惟其舊。横（田横）雖雄材，伏于海隖。”颜师古 注引 应劭 曰：“《易》云：‘枯楊生華，暫貴之意也。曷惟其舊，言不能久也。’”
冠上加冠：同画蛇添足，比喻多余的举动。
下学上达：指学习人情事理，进而认识自然的法则。
年华虚度：白白地度过年岁。
上驷之才：比喻非常优秀的人才。
夤缘而上：拉拢关系，攀附权贵，以求高升。
金华殿语：金华殿中讲说不足以比拟真正妙道。
水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
作壁上观：也说从壁上观。《史记·项羽本纪》记载，秦兵包围了赵国的巨鹿，楚国和其他诸侯前去救援。当时秦兵声势很大，只有楚将项羽领着队伍去冲锋陷阵，其他诸侯的将领却都在壁（即军营的壁垒）上观战。后用“作壁上观”比喻在一旁观望，不动手帮助。
上下有节：节：节度。不论职位高低都有法度约束。
荣华富贵：比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
嘴上春风：比喻口头上的关切与安慰，或是帮别人说好话。
上下同心：上下一心。
下情上通：使上面知道下面的情况或意见。
燕巢幕上：燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
上兵伐谋：上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
敬上爱下：敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
濠上之乐：指悠闲舒适的情趣。
箭在弦上：也说矢在弦上。比喻情况紧急，为形势所迫不得不采取某种行动。常与“不可不发”“不得不发”连用。汉陈琳《为袁绍檄豫州》李善注：“琳谢罪曰：‘矢在弦上，不可不发。’”
