天上人间 tiān shàng rén jiān
1. 拼音：tiān shàng rén jiān。
2. 意思：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。也可指天上和人间两种不同的环境，通常带有一种对比鲜明的感觉，如仙境与凡尘、幸福与苦难等方面的对比。
3. 出处：南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”
4. 近义词及意思
天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大。与“天上人间”意思相近，都强调两者之间存在巨大的差异，不过“天壤之别”更侧重于强调差距的程度。
云泥之差：像天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。和“天上人间”类似，都是通过对比来体现差距，且都有涉及天上地下这种强烈对比的意象。
5. 反义词及意思
不相上下：分不出高低好坏。形容水平相当。与“天上人间”完全相反，一个是差距巨大，一个是几乎没有差别。
平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。体现出一种平衡、对等的状态，和“天上人间”所表达的巨大差异形成鲜明对比。
6. 例句
经过多年的努力，他的生活从困苦变得富足，简直是天上人间。
灾难过后，这里的景象和以往的繁华相比，犹如天上人间。
他们俩一个生活在富贵之家，一个在贫困之地，真可谓天上人间。
从喧嚣的都市来到宁静的乡村，感觉就像从天上人间。
成功之后，他回首曾经的艰难岁月，不禁感叹天上人间。
这里的环境优美，和外面脏乱的街区相比，如同天上人间。
这两种产品质量上有天上人间的差距，消费者很容易分辨。
当她看到豪华的宫殿和自己破旧的小屋时，觉得是天上人间。
站在山顶俯瞰山谷，风景的差异给人一种天上人间的感觉。
手术后，他从病痛中解脱出来，那种状态就像天上人间。
成语词典：天上人间
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
天罗地网：上下四方都布下了罗网。比喻对敌人或逃犯设下的严密包围。罗：捕鸟的网。
别有洞天：另有一种境界，形容景物等引人入胜。
坐井观天：比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
回天无力：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
热火朝天：形容场面、情绪或气氛热烈高涨。
顶天立地：形容形象高大，气概雄伟豪迈。
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
一表人才：形容人相貌英俊，风度潇洒。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
助人为乐：帮助人就是快乐。
天网恢恢：恢恢：宽广，形容作恶者终究逃脱不了应得的惩罚。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
后继有人：有人接续前头的人所从事的事业。
叫苦连天：不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。
雨过天晴：也说雨过天青。雨后转晴。比喻坏的形势已经过去，出现了好的平静的局面。
七上八下：也说七上八落。形容心神不定。
天寒地冻：形容天气非常寒冷。
天高云淡：天气晴朗，天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。
一鸣惊人：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
海阔天空：宋阮阅《诗话总龟》前集卷三○引《古今诗话》中记载唐代和尚玄览诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”一作“海阔从鱼跃，天空任鸟飞。”原形容大自然的广阔。后常用“海阔天空”比喻想象或说话等无拘无束或漫无边际。
铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是。
异想天开：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
冰天雪地：形容冰雪漫天盖地，非常寒冷。
振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。
浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。
人仰马翻：人马都被打得翻倒在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
改天换地：也说改地换天。比喻彻底的大规模的变革。常用来指自然或社会的根本变革。
仰人鼻息：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。
重见天日：比喻脱离黑暗的环境，重新见到光明。
天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
锦上添花：在锦上面再绣上花。比喻使美好的事物更加美好。
幕天席地：以天作幕，以地作席。形容性情豁达旷放。也指露宿野外。晋刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。” 宋林正大《括沁园春》词：“纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。”
普天之下：指整个天下；遍天下。
偷天换日：比喻暗中以假代真，掩盖事物的真相，以达到欺骗、蒙混的目的。
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
寄人篱下：《南史·张融传》：“丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 原指写诗作文因袭他人。后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄：依附。篱：篱笆。
得天独厚：具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天：自然的，天然的。
开天辟地：古代神话中说盘古氏开天辟地，从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟：开辟。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
甚嚣尘上：楚国跟晋国作战，楚王登车窥探敌情，对侍臣说：“甚嚣，且尘上矣。”意思是晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了（见于《左传·成公十六年》）。后来用“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张（含贬义）。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
耐人寻味：其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。
雪上加霜：比喻由于另外的原因使受损害的程度加重。
天造地设：自然形成而合乎理想：这里物产丰富，山水秀丽，四季如春，真是～的好地方。他们真是～的一对好夫妻。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
成千上万：形容数量非常多。也说成千累万、成千成万。
荒无人烟：十分荒凉，没有人家。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
人山人海：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
巧夺天工：精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超（多指工艺美术）。元赵孟《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
暗无天日：形容社会极端黑暗。
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
天涯海角：也说天涯地角。形容极偏远的地方。宋张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角，盖俗谈也。”
扶摇直上：形容迅速直升。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 后比喻仕途得志，地 位等迅速上升。扶摇：急剧而上的大旋风。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
天高地厚：形容恩情深厚。
晴天霹雳：也说青天霹雳。比喻突然发生的、意外的、令人震惊的事件。
人杰地灵：也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
地老天荒：也说天荒地老。形容时间久远。唐李贺《致酒行》诗：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
治病救人：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
不省人事：指人昏迷，失去知觉。
差强人意：《后汉书·吴汉传》：“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
拾人牙慧：《世说新语·文学》：“殷中军（殷浩）云：‘康伯未得我牙后慧。’” 比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
