蹈节死义 dǎo jié sǐ yì
蹈节死义的意思
蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
1. 【解释】：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
2. 【出自】：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
成语词典：蹈节死义
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
救死扶伤：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现泛指医务人员的职责：～，实行革命的人道主义。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
恩断义绝：感情破裂，情义断绝。多指夫妻离异。
盘根错节：树根木节盘旋交错，不易砍伐。比喻事情繁难复杂，不易处理。《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，何以别利器乎？”
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
义无反顾：为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩。汉司马相如《喻巴蜀檄》：“义不反顾，计不旋踵。”
死去活来：死过去又醒过来，形容极度悲哀或疼痛。
死有余辜：虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜（gū）：罪恶。
死皮赖脸：形容不顾羞耻，一味纠缠。
垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
义不容辞：从道义上讲不允许推托、拒绝。
虽死犹荣：人虽然死了，但死得光荣。
见死不救：看见人家有急难而不去救援。
忘恩负义：忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。
大义灭亲：《左传 隐公 四年》记载，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公，后来石碏杀掉石厚，《左传》称赞石碏的行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义，对为非作恶的亲属不徇私情，使受到应得的制 裁。
誓死不屈：立誓宁死也不屈服。
万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
循规蹈矩：原指遵守规矩，不轻举妄动。现多形容一举一动拘守旧框框，不敢稍有变动。
节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。
深明大义：指识大体，顾大局。
死乞白赖：同“死气白赖”。
繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文缛礼。
义正词严：道理正当，措辞严肃。也作义正辞严。
大义凛然：坚持正义，不 顾敌人威逼利诱，始终保持严峻不可侵犯的态度。凛（lǐn）。
仗义执言：主持正义，说公道话。
厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
高风亮节：也说高风峻节。形容人品格高尚，有坚贞的节操。宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之心也。”
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
死不瞑目：死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的，很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。” 瞑目：闭眼。
不拘小节：不为无关原则的琐事所约束，多指不注意生活小事。
仁至义尽：《礼记·郊特牲》：“仁之至，义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽：到底的意思。
死心塌地：形容主意已定，决不改变（多含贬义）。
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
开宗明义：原为《孝经》第一章名。后指说话写文章一开头就点明主要的意思。开宗：阐发宗旨。明义：说明意义。
仗义疏财：为了正义或讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。疏：分散。
毫无疑义：疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
开源节流：开辟水源，节制水流。比喻增加收入，节省支出。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有馀，而上不忧不足。”
宁死不屈：宁可死去，也不屈服。
手舞足蹈：双手舞动，两脚跳跃。形容高兴到了极点。《诗经·大序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
要死要活：形容闹得很凶。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
生死与共：生一起生，死一起死，形容情谊很深。
不义之财：不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不知死活：形容不知厉害，冒昧从事。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。明田艺蘅《玉笑零音》：“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”
死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死灰复燃：已经熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已经失败了的势力又重新活动起来。《史记·韩长孺列传》：“死灰独不复燃乎？” 也用以比喻已经消亡的坏事又开始出现。
晚节不保：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
生老病死：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
鹿死谁手：《晋书·石勒载记下》：“未知鹿死谁手。” 意思是说不知政权落在谁的手里。后也用来指不知谁能获胜，多用于指比赛的胜负。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
拼死拼活：不顾一切地斗争；拼个死活。
生死存亡：或者生存，或者死亡，形容事关重大或形势极端危急。
君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
见利忘义：看见有利可图，就不顾道义而去干。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
决一死战：不怕牺牲，对敌人作你死我活的战斗：誓与敌人～。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
鱼死网破：比喻斗争双方同归于尽：拼个～。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出生入死：《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
不仁不义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
生死之交：同生共死的交谊。
多情多义：指重情谊。
死气沉沉：形容气氛不活跃或精神消沉，不振作。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
情深义重：情感深厚，义重如山。指情感和义气都很深厚，常用来形容朋友、亲人之间的关系。
义薄云天：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
赴汤蹈火：晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” 形容不畏艰险，奋不顾身：为了解救被俘的同志，我们～，在所不辞。汤：滚开的水。蹈：踩。
