王司敬民 wáng sī jìng mín
王司敬民的意思
王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。
王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。
成语词典：王司敬民
国泰民安 [ guó tài mín ān ] 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。形容社会安定，人民生活幸福。
司空见惯 [ sī kōng jiàn guàn ] 司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。
毕恭毕敬 [ bì gōng bì jìng ] 形容态度十分恭敬。
民生凋敝 [ mín shēng diāo bì ] 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。
牝鸡司晨 [ pìn jī sī chén ] 牝鸡：母鸡；司：掌管。母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。在现代也可引申为不符合其角色职能做事等意思。
混世魔王 [ hùn shì mó wáng ] 原是佛教用语，指扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。后也用来比喻异常顽劣、到处胡作非为的人。
恭恭敬敬 [ gōng gōng jìng jìng ] 对尊长贵宾谦恭而有礼貌。也可表示对他人敬重、尊重的态度，形容行为举止端庄、礼貌。
敬而远之 [ jìng ér yuǎn zhī ] 表示尊敬，但又不愿意接近。
祸国殃民 [ huò guó yāng mín ] 使国家受害，百姓遭殃。
中华民族 [ zhōng huá mín zú ] 由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
劳民伤财 [ láo mín shāng cái ] 既使百姓劳苦，又耗费钱财，多形容滥用人力物力，做不必要或无意义的事。
相敬如宾 [ xiāng jìng rú bīn ] 形容夫妻之间互相尊敬，像对待宾客一样有礼，多用来称赞夫妻关系和睦融洽。
为国为民 [ wèi guó wèi mín ] 指一心为国家和人民的利益着想，形容具有崇高的爱国主义精神和为民情怀。
为民除害 [ wèi mín chú hài ] 指替人民清除危害社会的人或事物，强调为民众利益消除祸害的行为。
目无王法 [ mù wú wáng fǎ ] 指不把国家的法律放在眼里，形容人胡作非为，毫无顾忌地违反法律和规则。
国富民安 [ guó fù mín ān ] 国家富强，人民安定。
天王老子 [ tiān wáng lǎo zǐ ] 比喻权力极大、地位极高的人（多含调侃或不服气的语气），也用于强调某事不容改变或某人做事不顾忌权威。
肃然起敬 [ sù rán qǐ jìng ] 形容看到、听到或想到某人某事时，内心产生严肃恭敬的情感，强调因敬畏、钦佩而态度庄重。
敬业乐群 [ jìng yè lè qún ] 敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
黎民百姓 [ lí mín bǎi xìng ] 指普通平民大众，是对百姓的一种统称。
为民请命 [ wèi mín qǐng mìng ] 指替老百姓向当权者请求解除他们的疾苦，保全他们的性命；也指替老百姓说话，反映他们的诉求。
政荒民弊 [ zhèng huāng mín bì ] 政治荒废，百姓劳困。
敬如上宾 [ jìng rú shàng bīn ] 指像对待尊贵的宾客一样恭敬地对待某人，形容态度极为尊敬和重视。
民不畏死 [ mín bù wèi sǐ ] 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
安详恭敬 [ ān xiáng gōng jìng ] 古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
轻财敬士 [ qīng cái jìng shì ] 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
物阜民熙 [ wù fù mín xī ] 阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
尊主泽民 [ zūn zhǔ zé mín ] 尊崇君主，泽惠生民。
末作之民 [ mò zuò zhī mín ] 末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
削职为民 [ xuē zhí wéi mín ] 撤掉官职，降为平民。
敬姜犹绩 [ jìng jiāng yóu jì ] 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
人民城郭 [ rén mín chéng guō ] 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
与民偕乐 [ yǔ mín xié lè ] 后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民 [ guǎng tǔ zhòng mín ] 地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
厮敬厮爱 [ sī jìng sī ài ] 厮：互相。即互敬互爱。
解民倒悬 [ jiě mín dào xuán ] 《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
忧国忧民 [ yōu guó yōu mín ] 为国家的前途和人民的命运而担忧，形容心怀天下、具有强烈的家国责任感。
敬授民时 [ jìng shòu mín shí ] 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
急吏缓民 [ jí lì huǎn mín ] 对官员严格，对百姓宽和。
孙敬闭户 [ sūn jìng bì hù ] 汉人孙敬刻苦读书的故事。五代 李瀚《蒙求》卷上：“匡衡 凿壁，孙敬 闭户。”徐子光 注引《楚国先贤传》：“孙敬 字 文宝，常闭户读书，睡则以绳繫头，悬之梁上。尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。’”
民不聊生 [ mín bù liáo shēng ] 指百姓失去维持生计的条件，生活极端困苦，多形容社会动荡、政治腐败或灾害频发时民生凋敝的惨状。
病民蛊国 [ bìng mín gǔ guó ] 也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
深得民心 [ shēn dé mín xīn ] 指某个人或某种行为深深得到广大民众的衷心拥护和爱戴，形容在群众中享有极高的威望和信任。
济世安民 [ jì shì ān mín ] 使国家得到治理，百姓安居乐业。
伤化虐民 [ shāng huà nüè mín ] 伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”
敬上爱下 [ jìng shàng ài xià ] 敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
元元之民 [ yuán yuán zhī mín ] 众百姓；善良的百姓。
民心不壹 [ mín xīn bù yī ] 人民的心意不一致。
愚弄其民 [ yú nòng qí mín ] 指蒙骗愚弄百姓。
富国安民 [ fù guó ān mín ] 指使国家富有，使人民生活安定，形容治理国家的目标或政策旨在保障国家繁荣与民众安乐。
