杜耳恶闻 dù ěr è wén
杜耳恶闻的意思
塞住耳朵不愿听。
1. 【解释】：塞住耳朵不愿听。
2. 【出自】：《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
成语词典：杜耳恶闻
面红耳赤：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
耳聪目明：听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。
掩耳盗铃：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。
震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
默默无闻：不出名；不为人知道：他经常～地为大伙儿做好事。
远近闻名：无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。
抓耳挠腮：形容焦急而又没办法的样子。
闻所未闻：听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。《史记·陆贾列传》：“至生来，令我日闻所未闻。”
充耳不闻：塞住耳朵不听。《诗经·邶风·旄丘》：“褎（yòu）如充耳。” 意思是悠闲得就像没听见一样。后用充耳不闻形容听不进或存心不听别人的意见。
交头接耳：彼此在耳朵边低声说话。
怙恶不悛：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。” 指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
俯首帖耳：形容卑恭顺从的样子。唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩（通“濡”）耳染，不学以能。”濡（r ú）：沾湿。染：沾染。
湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。若：像。罔：没有。
杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
恶贯满盈：罪恶极多，像用 绳子穿钱一样，已穿满了一根绳子。《尚书·泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。” 后用以指罪大恶极，已到末日。贯：穿钱的绳子。盈：满。
凶神恶煞：迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞：凶神。
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
博识洽闻：见多识广，学识博大。
如雷贯耳：形容一个人的名声很大。《三国演义》第八回：“闻将军之名，如雷贯耳。” 贯：贯穿，进入。
除恶务尽：消除坏人坏事，务必干净、彻底。《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，去疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
洗耳恭听：形容专心、恭敬地听别人讲话。听人讲话时的客气话。元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。”
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
穷凶极恶：形容极端凶恶。《汉书·王莽传》：“穷凶极恶，流毒诸夏。”
恶语相加：把恶毒的语言加到别人身上。
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
脸红耳热：形容感情激动或害羞的样子。
闻风而动：一听到消息就立刻行动。
骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
闻风丧胆：听到一点风声，就把胆吓破了。形容对某种力量极其恐惧。
恶性循环：事物互为因果，循环不止，使情况越来越坏。
耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。
杜绝后患：杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
罪恶昭彰：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。
隔墙有耳：墙外有人偷听。指秘密外泄。《管子·君臣下》：“古者有二言，墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
罪恶滔天：形容罪恶极大。
逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
肥头大耳：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。
寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
掩人耳目：遮着别人的耳朵和眼睛，比喻以假象蒙骗别人。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
不堪入耳：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
历历在耳：形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
所见所闻：看到的和听到的。
罪大恶极：罪恶严重到极点。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
孤陋寡闻：指学识浅薄，见闻狭窄。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
万恶不赦：形容一个人罪大恶极、不可饶恕。
苦口恶石：《左传·襄公二十三年》：“季孫 之愛我，疾疢也；孟孫 之恶我，藥石也。美疢不如恶石：夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。”《韩非子·外储说左上》：“夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。”后因以“苦口恶石”比喻逆耳而中肯有益的规劝。《周书·萧詧传》：“苦口惡石，想勿余隱。”
稗耳贩目：比喻见闻浅薄，如商贩之买货卖货。清 赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“其時治經者各有師承……此可見諸儒師資有自，非同後世稗耳販目之學也。”
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
多闻阙疑：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
无恶不为：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
令闻令望：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效仿。
目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
同恶相恤：指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
敝綈恶粟：指衣食粗劣。
过庭闻礼：指承受父训或径指父训。
遏恶扬善：隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
马耳春风：比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。
两豆塞耳：比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
光恶不善：只做恶事，不做善事。
祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。出处：明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”示例：他怎么就没有～的常识？
赃盈恶贯：指贪赃甚多，罪恶滔天。
过耳春风：经过耳边的春风。比喻听话的人不重视，或认为不值得听。
盗钟掩耳：盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
