以德追祸

以德追祸 yǐ dé zhuī huò

以德追祸的意思

指上对下施恩不当,适以招来祸患。

1. 【解释】:指上对下施恩不当,适以招来祸患。

2. 【出自】:《韩非子·用人》:“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐,上下之利莫长于此。不察私门之内,轻虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也,故世有易身之患。”

以德追祸的反义词

以德服人、爱人以德

成语词典:以德追祸

你追我赶nǐ zhuī wǒ gǎn:形容竞赛激烈,大家都不甘落后。

自以为是zì yǐ wéi shì:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。

梦寐以求mèng mèi yǐ qiú:睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。” 寐:睡着。

夜以继日yè yǐ jì rì:形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”

以儆效尤yǐ jǐng xiào yóu:严肃处理一件事,用来警醒那些仿效做坏事的人。儆(jǐng):使人警醒,不犯错误。效:仿效。尤:过失。

以防万一yǐ fáng wàn yī:万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。

歌功颂德gē gōng sòng dé:用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行(现多含贬义)。

以德报怨yǐ dé bào yuàn:用恩惠回报别人的怨恨。

全力以赴quán lì yǐ fù:把全部力量都投入进去。

严阵以待yán zhèn yǐ dài:整饬阵容,做好战斗准备,以迎击来犯之敌。

德高望重dé gāo wàng zhòng:品德高尚,又 有很高的声望。

祸不单行huò bù dān xíng:指不幸的事接连发生。汉刘向《说苑·权谋》:“此所谓福不重至,祸必重来者也。” 祸:灾难。

天灾人祸tiān zāi rén huò:天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。

聊以自慰liáo yǐ zì wèi:姑且用来安慰自己。

罪魁祸首zuì kuí huò shǒu:作恶犯罪的头子。或指坏事的根子。

围追堵截wéi zhuī dǔ jié:一种作战方法。意为把军队分成几路同时进行包围式的追击,将敌人堵截成几块,加以消灭。

以身殉职yǐ shēn xùn zhí:为忠于本职工作而牺牲生命。殉:为了某种目的而死。

一以贯之yī yǐ guàn zhī:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

以逸待劳yǐ yì dài láo:在作战时采取守势,养精蓄锐,待敌军疲劳时出击取胜。《孙子兵法·军争》:“以近待远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者也。”

以偏概全yǐ piān gài quán:以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。

如愿以偿rú yuàn yǐ cháng:像所希望的那样得到满足。指愿望实现。

追本溯源zhuī běn sù yuán:追究事物产生的根源。也说追本穷源。

嗤之以鼻chī zhī yǐ bí:从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。

孽根祸胎niè gēn huò tāi:灾祸的根源。旧指坏的儿子。

难以置信nán yǐ zhì xìn:难于使人相信。

以身作则yǐ shēn zuò zé:用自己的行动做出榜样。

坐以待毙zuò yǐ dài bì:坐着等死。形容处在极端困难的情况下,不积极想办法、找出路。

祸国殃民huò guó yāng mín:使国家受害,人民遭殃。

以一当十yǐ yī dāng shí:一个人抵挡十个人,形容勇敢善战,以少胜多。

以毒攻毒yǐ dú gōng dú:指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻用不良事物本身的特点来反对不良事物,或利用坏人来对付坏人。

虚左以待xū zuǒ yǐ dài:虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。

拭目以待shì mù yǐ dài:擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或等待某件事情的实现。

感恩戴德gǎn ēn dài dé:感激别人的恩德(现多含讽刺意)。

离心离德lí xīn lí dé:不一条心,思想不统一,信念不一致。《尚书·泰誓中》:“受(纣)有亿兆夷人,离心离德。” 与“同心同德”相对。

绳之以法shéng zhī yǐ fǎ:以法律为准绳,给以制裁或处治。

以理服人yǐ lǐ fú rén:用道理来说服人。

持之以恒chí zhī yǐ héng:长久地坚持下去:努力学习,~。锻炼身体要~。

功德无量gōng dé wú liàng:称颂人功劳卓著,对人恩德极大。《汉书·丙吉传》:“所以拥全神灵,成育圣躬,功德已亡(无)量矣。”

以身试法yǐ shēn shì fǎ:亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》:“明慎所职,毋以身试法。”

杀身之祸shā shēn zhī huò:自身性命遭杀害的大祸。

动之以情dòng zhī yǐ qíng:用感情来打动他的心。

以卵击石yǐ luǎn jī shí:也说以卵投石。用鸡蛋碰石头。比喻不自量力,自取灭亡。《墨子·贵义》:“以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。”

以怨报德yǐ yuàn bào dé:用怨恨回报别人对自己的恩惠。

以此类推yǐ cǐ lèi tuī:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。

以假乱真yǐ jiǎ luàn zhēn:以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。

自古以来zì gǔ yǐ lái:从古代以来,意思是从过去的某个久远的时期一直到现在,强调某种事物、观念、现象等有着长久的历史根源。

德才兼备dé cái jiān bèi:也说才德兼备。既有德,又有才;品德和才能都好。

同心同德tóng xīn tóng dé:指思想统一,信念一致。

学以致用xué yǐ zhì yòng:为了实际应用而学习。致:使达到。

以强凌弱yǐ qiáng líng ruò:仗着自己强大就欺侮弱者。

以礼相待yǐ lǐ xiāng dài:用应有的礼节接待。

以己度人yǐ jǐ duó rén:用自己的想法去揣测别人(多指不好的想法)。度(duó)。

以退为进yǐ tuì wéi jìn:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。

晓以利害xiǎo yǐ lì hài:晓:使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。

以防不测yǐ fáng bù cè:防:防备;测:预测。用来防备不曾料想到的事。

以讹传讹yǐ é chuán é:把本来就不正确的话又错误地传出去,结果越传越错。讹(é):错误。

三从四德sān cóng sì dé:封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动,都要严格遵守封建礼教的约束。

以观后效yǐ guān hòu xiào:后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。

难以想象nán yǐ xiǎng xiàng:指某件事或情况超出了一般的思维认知范围,很难在头脑中形成具体的概念或画面,强调事情的复杂性、特殊性或严重性令人意想不到。

引以为荣yǐn yǐ wéi róng:以此事为光荣。

以德服人yǐ dé fú rén:以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

飞来横祸fēi lái hèng huò:突然发生的意外灾祸。

大恩大德dà ēn dà dé:恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。

信以为真xìn yǐ wéi zhēn:相信他是真的。指把假的当作真的。

不以为耻bù yǐ wéi chǐ:不认为是可耻的。指不知羞耻。

祸从口出huò cóng kǒu chū:灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

幸灾乐祸xìng zāi lè huò:对别人的灾祸不但不同情,反而感到高兴。

引以为憾yǐn yǐ wéi hàn:以此事为遗憾。

因祸得福yīn huò dé fú:变坏事为好事。

以文会友yǐ wén huì yǒu:指通过文字来结交朋友。

引以为耻yǐn yǐ wéi chǐ:以此事为自己的羞耻。

相濡以沫xiāng rú yǐ mò:泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相互湿润(语见《庄子·大宗师》)。后用“相濡以沫”比喻同处困境,相互救助。

包藏祸心bāo cáng huò xīn:内心怀着害人的坏主意。《左传·昭公元年》:“将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。”

仁义道德rén yì dào dé:泛指旧时鼓吹的道德规范。

有生以来yǒu shēng yǐ lái:从出生到现在:这种事我~还是第一次听见。

厚德载物hòu dé zài wù:旧指道德高尚者能承担重大任务。

以守为攻yǐ shǒu wéi gōng:用防御作为击破敌人的手段。

以柔克刚yǐ róu kè gāng:用柔软的去克制刚强的。

以权谋私yǐ quán móu sī:以:凭借;权:权力;谋:谋求;私:私利。用手中的权力牟取私利。

引以为戒yǐn yǐ wéi jiè:以他人或自己犯错误的教训作为警戒。