返朴还淳 fǎn pǔ huán chún

返朴还淳的意思

返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

1. 【解释】：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

2. 【出自】：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”

成语词典：返朴还淳

流连忘返 [ liú lián wàng fǎn ] 玩乐时留恋不愿离开。常形容对美好景致或事物的留恋。

返老还童 [ fǎn lǎo huán tóng ] 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

买椟还珠 [ mǎi dú huán zhū ] 买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。椟：木匣；珠：珍珠。

返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ] 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

衣锦还乡 [ yī jǐn huán xiāng ] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

回光返照 [ huí guāng fǎn zhào ] 日落时由于反射作用而天空短时发亮。比喻人临死之前精神忽然兴奋的现象，也比喻旧事物灭亡之前暂时兴旺的现象。

乍暖还寒 [ zhà nuǎn huán hán ] 形容冬末春初气候忽冷忽热，冷热不定。常给人一种身体和生活上需要不断适应变化的感觉。

父债子还 [ fù zhài zǐ huán ] 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

告老还乡 [ gào lǎo huán xiāng ] 指的是年老辞职，回到家乡。

归真返璞 [ guī zhēn fǎn pú ] 指去掉外在的装饰或伪装，回归到原本真实、自然的状态，强调摒弃浮华，追求本质的淳朴与本真。  

欲拒还迎 [ yù jù huán yíng ] 心理上是想要拒绝，但在行动上却表现出欢迎的样子，常用来形容人的一种矛盾心理和行为表现，带有一定的暧昧意味。

讨价还价 [ tǎo jià huán jià ] 指在交易或谈判中，买卖双方对价格或条件反复协商、争论，以争取对自己有利的结果，也泛指双方为利益进行反复磋商。

还原反本 [ huán yuán fǎn běn ] 指恢复事物原来的形态或本质，回归根本，强调从变化或发展的状态中回溯到初始的本原，多用以形容探寻本质、回归本真的过程。

借尸还魂 [ jiè shī huán hún ] 原指道教法术中灵魂借助他人尸体复活，后比喻某种已经消亡或没落的事物以另一种形式重新出现（多含贬义）。

断还归宗 [ duàn huán guī zōng ] 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。

往渚还汀 [ wǎng zhǔ huán tīng ] 指往返都须渡水。

见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ] 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

朴讷诚笃 [ pǔ nè chéng dǔ ] 为人朴实敦厚，不善言词。

还顾之忧 [ huán gù zhī yōu ] 还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。

还年却老 [ huán nián què lǎo ] 恢复年轻，长生不老。

还珠返璧 [ huán zhū fǎn bì ] 宝物失而复得。

便还就孤 [ biàn huán jiù gū ] 就撤回到我这里.

逐物不还 [ zhú wù bù huán ] 指沉湎于世俗。

艰苦朴素 [ jiān kǔ pǔ sù ] 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。

锦囊还矢 [ jǐn náng huán shǐ ] 指凯旋告捷。

返本还源 [ fǎn běn huán yuán ] 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

浇淳散朴 [ jiāo chún sàn pǔ ] 使淳朴的社会风气变得浮薄。

以牙还牙 [ yǐ yá huán yá ] 用牙齿咬回去，指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击，强调针锋相对的报复或对抗。

倦鸟知还 [ juàn niǎo zhī huán ] 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

还我河山 [ huán wǒ hé shān ] 指收复被敌人侵占的国土，表达强烈的爱国情怀和收复失地的决心。

返朴还淳 [ fǎn pǔ huán chún ] 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

直朴无华 [ zhí piáo wú huá ] 质朴无文采。罗惇曧《文学源流》：“至於《易》著《文言》，詞尚整飾，《書》垂《典》《誥》，尤多叶韻，羣言之祖，排偶尤繁，匪曰直樸無華，遂稱復古也。”

朴斫之材 [ pǔ zhuó zhī cái ] 加工治理而尚未成器之材。

一还一报 [ yī huán yī bào ] 指做一件坏事后必受一次报复。

天道好还 [ tiān dào hǎo huán ] 旧指恶有恶报。

信使往还 [ xìn shǐ wǎng huán ] 双方互派的使者来来往往。

抱朴寡欲 [ bào pǔ guǎ yù ] 抱：保；朴：朴素；寡：少。守其本真，不为物欲所诱惑。

束缊还妇 [ shù yūn huán fù ] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

台浦还珠 [ tái pǔ huán zhū ] 比喻去而复返，或失而复得。语本《后汉书·孟尝传》：“迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝。与交趾比境，常通商贩，贸氽粮食。

合浦珠还 [ hé pǔ zhū huán ] 《后汉书·孟尝传》记载，靠近合浦的海里本来出产珍珠，由于太守贪财，榨取无厌，珍珠迁到了交阯。后来孟尝做太守，革除了弊政，珍珠就又回到了合浦。后用“合浦珠还”比喻人去而复回或物失而复得。

斫雕为朴 [ zhuó diāo wéi pǔ ] 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。

有借无还 [ yǒu jiè wú huán ] 指借别人东西耍赖不归还。

还年驻色 [ huán nián zhù sè ] 恢复年轻，永葆青春。

七返还丹 [ qī fǎn huán dān ] 传说中气功修练的一种方法。

抱朴含真 [ bào pǔ hán zhēn ] 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

以眼还眼 [ yǐ yǎn huán yǎn ] 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

无名之朴 [ wú míng zhī pǔ ] 道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。

民淳俗厚 [ mín chún sú hòu ] 民风质朴敦厚。

素车朴马 [ sù chē pǔ mǎ ] 旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

欲说还休 [ yù shuō hái xiū ] 表达难于启齿的感情或者内心有所顾虑而不敢表达，想说却又马上停下没有说。